La sexualidad en China

La sexualidad en China ha experimentado cambios drásticos a lo largo del tiempo. Estos cambios pueden clasificarse como una "revolución sexual". Las actitudes, comportamientos, ideología y relaciones sexuales en China han experimentado cambios especialmente drásticos en las últimas cuatro décadas debido a la reforma y la apertura del país. Muchos de estos cambios se han expresado en el foro público a través de diversos comportamientos e ideas. Estos incluyen, entre otros, los siguientes cambios culturales: la separación del sexo y el matrimonio, como las relaciones sexuales prematrimoniales y extramatrimoniales; la separación del sexo del amor y la procreación, como el sexo por internet y las relaciones de una noche; el aumento de la diversidad sexual observable, como el comportamiento homosexual y bisexual y el fetichismo; el aumento de las manifestaciones y comportamientos socialmente aceptables del deseo sexual femenino; el auge de la industria del sexo; y un debate más abierto sobre temas sexuales, incluyendo estudios sobre sexo en las universidades, informes de prensa, publicaciones formales, información en línea, una amplia educación en salud pública y demostraciones públicas de afecto.

Como se desprende de estos avances, China ya no ejerce un control estricto sobre la conducta sexual personal. El sexo se considera cada vez más algo personal y ahora puede diferenciarse del sistema tradicional, que legalizaba las relaciones sexuales conyugales y los controles sobre la natalidad. La reducción de los controles sobre la conducta sexual ha propiciado un ambiente más libre para la expresión sexual. Cada vez más personas consideran los derechos sexuales como derechos humanos fundamentales, de modo que cada persona tiene el derecho y la libertad de buscar su propia felicidad sexual.Los cambios en el ámbito de la sexualidad revelan no solo un cambio en las actitudes y comportamientos sexuales, sino también una serie de cambios sociales relacionados a través del proceso de transformación social. Desde una perspectiva sociológica, varios factores principales han marcado el punto de inflexión actual en el contexto social chino contemporáneo.Desde principios de la década de 1980, el sexo y la sexualidad se han convertido en temas destacados del debate público en China, tras tres décadas de gobierno maoísta durante las cuales los discursos sobre la sexualidad estuvieron sujetos a estrictos controles ideológicos.La negación de los ideales de la Revolución Cultural, durante la cual el sexo se utilizó como herramienta política para controlar a la gente, es un factor influyente en la transformación de la sociedad china. Durante la Revolución Cultural, se suponía que las preferencias sexuales individuales debían ceder ante nobles ideales revolucionarios. Las relaciones extramatrimoniales se presentaban como un estilo de vida degenerado, y las relaciones sexuales prematrimoniales consensuadas eran inmorales. La homosexualidad era ilegal y se castigaba por vandalismo. Para obtener un ascenso o ascender profesionalmente, se requería una conducta sexual correcta.Las reformas en el ámbito de la sexualidad muestran una disminución del control gubernamental sobre la vida privada de las personas. Muchos asuntos relacionados con la sexualidad y los estilos de vida personales ya no se limitan al ámbito político y, por lo tanto, están exentos de severos castigos legales o condenas morales. La sexualidad ha regresado a la esfera personal, bajo el dominio de la autogestión. Estos cambios se observan en la menor interferencia y control del gobierno en áreas relacionadas con la sexualidad, el fortalecimiento de los recursos sexuales en el mercado libre, la diversidad de estilos de vida sexuales y una fuerte defensa de los derechos sexuales como derechos humanos.Por ejemplo, el control gubernamental sobre la vida privada ha disminuido gradualmente desde la aprobación de los nuevos principios de registro matrimonial en octubre de 2003, que simplificaron nuevamente los procesos de matrimonio y divorcio. Las partes comprometidas ya no necesitan certificación ni confirmación de su lugar de trabajo ni del Comité de Residentes local para casarse o divorciarse. El examen físico prematrimonial, que antes, entre otras cosas, indicaba la virginidad de la mujer, ya no es obligatorio. Los nuevos principios reflejan un mayor respeto por los derechos humanos, la protección de la libertad marital y un cambio en la función gubernamental en materia sexual.Al mismo tiempo, algunas políticas sociales importantes también han desempeñado un papel importante. Por ejemplo, el efecto secundario de la política de planificación familiar es promover la separación de la conducta sexual y los fines reproductivos. Si una pareja puede tener un solo hijo, la conducta sexual ya no se practica únicamente para tener hijos, sino también por placer. Los cambios en el código legal han reflejado esto, al tiempo que reconocen públicamente el sexo como una búsqueda de la felicidad.Gracias a las políticas recientes, la economía social ha experimentado un crecimiento estable y sostenible, especialmente en las grandes ciudades. La riqueza material y la mejora de la calidad de vida han generado optimismo y consumismo, lo que continuamente transmite al individuo el mensaje de que es aceptable buscar la felicidad sexual.

Diversos productos sexuales se venden ahora abiertamente en el mercado. La información sexual se difunde directa o indirectamente a través de medios públicos como la publicidad callejera. Menos gente se aleja al ver relaciones íntimas entre parejas en público. Se ven máquinas expendedoras de condones en los campus universitarios. Hay productos para sexo seguro disponibles en tiendas de conveniencia de toda la ciudad. Incluso las principales emisoras de radio y televisión han empezado a abordar temas relacionados con el sexo. Los programas educativos sobre sexo se han popularizado. Las tiendas de video, grandes o pequeñas, venden películas de temática sexual producidas por directores nacionales o extranjeros. También se puede encontrar más información sexual rápida y fácilmente en internet. La información mezclada, buena o mala, ha dejado de lado muchos de los tabúes sexuales tradicionales y, por lo tanto, ha sacudido las normas de la práctica sexual.El afán de lucro bien podría impulsar a minorías sexuales como gays y lesbianas a reclamar sus derechos no solo por razones legales, sino también para acceder a sus nichos de mercado específicos. En una economía y cultura de consumo estables y en desarrollo, el énfasis en el disfrute individual y el respeto por la diferenciación y la diversidad están ahora bien establecidos y quizás incluso prosperan en un ambiente de confianza y optimismo.

Un factor muy importante que impulsa el cambio social en la China contemporánea son los grandes cambios y la reorganización de la estratificación social. Una de las características más importantes son los trabajadores de cuello blanco: el auge de la nueva clase media en China. Esta nueva clase media tiende a priorizar su felicidad personal y a prestar más atención a su propia calidad de vida. Productos como las revistas de estilo de vida tienen precios que se ajustan a los ingresos del público objetivo. Entre ellas se incluyen las revistas pinwei, que comercializan artículos de alta calidad o de lujo; las revistas de salud masculina, que promueven la musculatura; y las revistas eróticas que representan tanto a hombres como a mujeres.Según las observaciones, todos los cambios visibles en el discurso sexual, incluyendo aquellos en la cultura gay, pueden considerarse parte de la cultura de la clase media. La mayoría de los propietarios y participantes de sitios web relacionados pertenecen al grupo de trabajadores administrativos. El nuevo estilo de vida en ámbitos de la sexualidad, como el DINK («doble ingreso, sin hijos»), familias, grupos de solteros y parejas que cohabitan y violan las normas sexuales tradicionales, está liderado por personas de clase media. También son el grupo objetivo de la mayoría de los bares gay, fiestas de citas, los llamados programas de «citas los sábados» y grupos deportivos, entre otros, en las ciudades.El ascenso y crecimiento de esta clase media tiene el potencial de generar diversos discursos de emancipación sexual, incluida la homosexualidad, para romper el silencio en la sociedad china.Desde que China adoptó las políticas de apertura y reforma del mercado, la globalización ha propiciado el desplazamiento masivo de personas entre países y regiones del país. Esto implica compartir información, productos, flujo de capital y valor, lo que incluye cada vez más conocimientos básicos sobre derechos sexuales, igualdad de género y derechos humanos. Los diversos proyectos del país sobre sexualidad, salud reproductiva y prevención del SIDA han sensibilizado a la población sobre la sexualidad. Algunas organizaciones internacionales o nacionales sin fines de lucro también trabajan en China, mientras que la comunidad académica internacional, junto con académicos chinos, patrocina talleres y conferencias para la investigación sobre sexualidad.La popularización de la educación superior se ha convertido en uno de los principales cambios en la educación china. Según estadísticas recientes publicadas por la Comisión de Educación de Shanghái, la tasa bruta de ingreso a la educación superior en Shanghái es del 55 %, ocupando el primer lugar a nivel nacional. Pekín le sigue de cerca, con un 53 %. Ese mismo año, la tasa bruta de ingreso a la educación superior del país aún no alcanza el 19 %. Más de la mitad de la población de entre 18 y 22 años en Shanghái y Pekín puede acceder a algún tipo de educación superior.El impacto de la educación superior ha sido significativo. Las generaciones más jóvenes pueden adoptar una ideología sexual diferente a la de las generaciones anteriores porque tienen más oportunidades de acceder a las humanidades y las ciencias sociales. Están más orientadas a la búsqueda de la igualdad, la libertad y la autorrealización. Al mismo tiempo, la sociedad presta cada vez más atención a intelectuales de élite como profesores, investigadores, abogados y consultores políticos. Sus opiniones e ideas se expresan al público en los medios de comunicación y en conferencias. La difusión del conocimiento ha sido la vía más influyente para eliminar la discriminación y la desigualdad sexual.La Cuarta Conferencia de las Naciones Unidas sobre la Mujer se celebró en Pekín en 1995. El gobierno patrocinó la conferencia y posteriormente firmó los documentos de la ONU que prometían igualdad de género. Organizaciones oficiales de mujeres, activistas feministas y académicas han luchado contra la discriminación de género y trabajado por la igualdad de género. Su lucha ha permeado muchos aspectos de la vida social de las personas.El discurso feminista dominante en China tiende a ignorar las cuestiones de sexualidad, considerándolas irrelevantes o causando problemas innecesarios. Sin embargo, el pensamiento crítico del discurso feminista ha cuestionado los roles de género estereotipados, incluidos los roles sexuales. Estos últimos han influido especialmente en muchos jóvenes.El discurso feminista sobre la sexualidad busca redefinir los roles de las mujeres en contextos sexuales. Critica los dobles estándares tradicionales que rigen el comportamiento sexual, desafiando las normas que imponen a los hombres la asertividad y la proactividad, mientras que retratan a las mujeres como pasivas e inertes. Estos estándares incluyen la expectativa de que los hombres tengan deseos sexuales más fuertes que las mujeres, así como las normas sociales en torno a la experiencia sexual y la virginidad. El discurso feminista también aborda las desigualdades en las expectativas sexuales, abogando por que las mujeres afirmen sus deseos y prioricen su propia satisfacción en los encuentros sexuales. El discurso feminista crítico también está reescribiendo las perspectivas de género en la sociedad china. Algunas académicas feministas han comenzado a enfatizar los derechos sexuales de las mujeres y la diversidad de la sexualidad entre las mujeres chinas. Por lo tanto, la revolución sexual de China es también una revolución sexual de las mujeres, como lo demuestran estas tendencias.Si bien en generaciones anteriores se esperaba que las mujeres se casaran a los veinte años, muchas mujeres con estudios superiores deciden posponer el matrimonio hasta los treinta o más. Su mayor poder económico les ha dado autonomía, por lo que no necesitan depender de un cónyuge. Sin embargo, los medios de comunicación chinos aún les dan un nombre despectivo: shengnu (剩女) o "mujeres sobrantes".En 2005, China añadió nuevas disposiciones a la Ley de Protección de los Derechos de la Mujer para incluir el acoso sexual. En 2006, se redactó el «Suplemento de Shanghái» para definir con mayor precisión el acoso sexual en China.Los medios de comunicación actúan como catalizadores de la revolución sexual en China. Internet, en particular, destaca como uno de los agentes más influyentes, ejerciendo un impacto significativo en la población china al fomentar alianzas, compartir conocimientos y ofrecer una plataforma para que se escuchen diversas voces. Muchas personas han adoptado su identidad sexual en gran medida gracias a Internet. Este sirve como un potente canal para conectar con parejas sexuales, coordinar actividades fuera de línea o simplemente acceder a conocimientos e información sobre sexualidad.Internet también ha desempeñado un papel importante en la promoción de las identidades lésbicas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT) en China. Desde finales de la década de 1990, los miembros de la comunidad LGBT han utilizado Internet para acceder y compartir información, forjar relaciones y fomentar las identidades y comunidades queer. Sin embargo, a pesar del aparente crecimiento de la comunidad LGBT en el ámbito digital global, existen limitaciones. Algunas de estas limitaciones se deben a factores socioeconómicos. Algunas personas gays, lesbianas y queer pueden carecer de los recursos económicos para tener una computadora y acceso a Internet en casa, lo que las lleva a recurrir a cibercafés donde pueden verse obligadas a evitar ciertos sitios web para evadir la vigilancia externa. Otras limitaciones tienen motivaciones políticas. Los sitios web dirigidos a la comunidad gay y lesbiana suelen tener una vida útil corta debido a las regulaciones y controles gubernamentales sobre Internet. Además, a pesar de la creciente presencia en línea de las identidades LGBT, la comunidad sigue marginada dentro del discurso dominante sobre la sexualidad en China. Los medios de comunicación tradicionales chinos rara vez reconocen las identidades LGBT, y mucho menos apoyan y validan a la comunidad.

En chino, xingkaifang (性开放) es la frase que describe la apertura sexual, "una cultura sexual globalizada que prevalece en China". La urbanización en China ha acelerado la revolución sexual al brindar a las personas más espacio privado y libertad para disfrutar del sexo, en comparación con lo que ofrecía el estilo de vida rural tradicional. Internet ofrece un apoyo aún más poderoso y permite a muchas personas mantener el anonimato, navegar de un sitio web a otro, escribir sus propios blogs y expresar lo que desean en un entorno donde hay mucha menos intromisión por parte de compañeros de trabajo, vecinos u otros grupos de iguales, y menos juicios sobre su comportamiento. Sin embargo, la censura de Internet en China sigue siendo un problema. El gobierno chino ha impedido con éxito que activistas participen en el discurso político en internet.

El gobierno de la República Popular China aún regula la sexualidad en mayor medida que los gobiernos de los países occidentales. En 2010, Ma Xiaohai, profesor de informática de 53 años, fue condenado a 3 años de prisión por organizar intercambios de esposas, infringiendo la ley de libertinaje colectivo (聚众淫乱罪).El propuesto parque temático sexual Love Land en Chongqing, suroeste de China, nunca se inauguró debido a la presión gubernamental. El gobierno de la República Popular China suspendió su construcción en mayo de 2009 y ordenó su demolición por ser vulgar y explícito. El parque debía incluir exhibiciones de genitales gigantes y cuerpos desnudos, además de albergar una exposición sobre la historia de la sexualidad humana y talleres de técnicas sexuales. El cierre refleja el conservadurismo con respecto al sexo en China. El parque temático estaba previsto originalmente para abrir en octubre de 2009, pero fue demolido a principios de ese año, por considerarse una influencia negativa en la sociedad china.La importancia de la prevención del SIDA en China ha sido enfatizada tanto por la sociedad global como por el gobierno chino. Este aumento de la preocupación puede ser un arma de doble filo para la revolución sexual en China, ya que ofrece tanto oportunidades como riesgos. La sexualidad debe discutirse abiertamente debido a la preocupación por el SIDA. Por ejemplo, en el verano de 2005, la Televisión Central de China abordó el tema del SIDA bajo el título "Homosexualidad: Confrontar es mejor que evadir". Académicos y activistas han ganado legitimidad para hablar públicamente sobre los llamados grupos de "alto riesgo", como los hombres homosexuales y las trabajadoras sexuales, y han estado desarrollando estrategias para colaborar con el gobierno, reemplazando las estrategias de ataque al "mal" con modelos de atención para las personas en riesgo.La sexualidad, incluida la homosexualidad, ha comenzado a entrar en el foro público. El proceso sigue en curso, pero está rompiendo el silencio sobre los tabúes sexuales. La lucha contra el SIDA también genera financiación, y muchas organizaciones trabajan para combatir la enfermedad. El conocimiento y la información sobre la sexualidad se difunden continuamente entre la población china, lo que contribuye significativamente a superar los estereotipos, los prejuicios y la ignorancia sobre el SIDA y la salud sexual.

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• Love Land (China)
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• Pornografía en China

• Evans Harriet (1997) Women and Sexuality in China: Dominant Discourses of Female Sexuality and Gender Since 1949. ISBN 0-7456-1398-5
• Elaine Jeffreys (editor) (2006) Sexo y Sexualidad en China. ISBN 0-415-40143-7