La pluma es más poderosa que la espada

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Una ilustración del cardenal Richelieu con una espada, de H. A. Ogden, 1892, de Las obras de Edward Bulwer Lytton

"La pluma es más poderosa que la espada" es una expresión que indica que la palabra escrita es más eficaz que la violencia como medio de cambio social o político. Este sentimiento se ha expresado con contrastes metafóricos de instrumentos de escritura y armas durante miles de años. La expresión específica "la pluma es más poderosa que la espada" fue utilizada por primera vez por el autor inglés Edward Bulwer-Lytton en 1839.

Según algunas interpretaciones, la comunicación escrita puede referirse al poder administrativo o a un medio de comunicación independiente.

Origen

La frase exacta fue acuñada por el autor inglés Edward Bulwer-Lytton en 1839 para su obra Richelieu; o la conspiración. La obra trataba sobre el cardenal Richelieu, aunque en palabras del autor se ha permitido, aunque no sin moderación, "exagerar fechas y detalles". La frase del cardenal en el acto II, escena II, fue más completa:

¡Es verdad, esto!
Debajo de la regla de los hombres totalmente grande
El bolígrafo es más poderoso que la espada. He aquí
¡La varita de arque-encantadores! — ¡no es nada!—
Pero tomar la hechicería de la mano maestra
Paralizar a los Espiritas y atacar
¡La tierra fuerte sin aliento! — Saca la espada...

¡Los Estados pueden salvarse sin ella!

La obra se estrenó en el Covent Garden Theatre de Londres el 7 de marzo de 1839 con William Charles Macready en el papel principal. Macready creía que el éxito de la noche de estreno fue "inequívoco"; la reina Victoria asistió a una función el 14 de marzo.

En 1870, el crítico literario Edward Sherman Gould escribió que Bulwer "tuvo la buena fortuna de hacer lo que pocos hombres pueden esperar hacer: escribió un verso que probablemente perdure por siglos". En 1888, otro autor, Charles Sharp, temía que repetir la frase "pudiera sonar trivial y común". El edificio Thomas Jefferson de la Biblioteca del Congreso, que se inauguró en 1897, tiene el adagio decorando una pared interior. Aunque la frase de Bulwer era novedosa, la idea de que la comunicación supera a la violencia en eficacia tuvo numerosos predecesores.

El dicho se popularizó rápidamente, dice Susan Ratcliffe, editora asociada de Oxford Quotations Dictionaries. "En la década de 1840 era un lugar común".

Predecesores

Fuentes anteriores

El sabio asirio Ahiqar, que supuestamente vivió a principios del siglo VII a. C., acuñó la primera versión conocida de esta frase. Una copia de las Enseñanzas de Ahiqar, que data de alrededor del año 500 a. C., afirma: "La palabra es más poderosa que la espada".

Según el sitio web Trivia Library, el libro The People's Almanac ofrece otro ejemplo muy temprano del dramaturgo griego Eurípides, que murió alrededor del año 406 a. C. Se supone que escribió: "La lengua es más poderosa que la espada".

Fuentes islámicas

El profeta islámico Mahoma es citado en un dicho narrado por 'Abdullah ibn Amr: 'Habrá una tribulación que acabará con los árabes y los muertos de ambos bandos estarán en el Infierno. En ese momento, la palabra hablada será más fuerte que la espada'.

Abu'l-Fazl ibn Mubarak, que murió en 1602 y fue escriba personal y visir de Akbar el Grande, escribió sobre un caballero que fue puesto a cargo de un feudo y que "había sido promovido de la pluma a la espada y había tomado su lugar entre aquellos que unen la espada a la pluma y son maestros tanto de la paz como de la guerra". Syad Muhammad Latif, en su historia de Agra de 1896, citó al rey Abdullah de Bujará (Abdullah-Khan II), que murió en 1598, diciendo que "tenía más miedo de la pluma de Abu'l-Fazl que de la espada de Akbar".

En contraste, la introducción del poema Oda a la conquista de Amorium de Abu Tammam: "La espada es la noticia más verdadera [en comparación con] los libros... En su agudeza, el límite entre la seriedad y el juego".

Fuentes previas a la iluminación

En 1529, Antonio de Guevara, en su Reloj de príncipes, comparó una pluma con una lanza, los libros con las armas y una vida de estudio con una vida de guerra. Thomas North, en 1557, tradujo su Reloj de príncipes al inglés como Diario de príncipes. La analogía aparecería de nuevo en 1582, en An Heptameron of Civil Discourses de George Whetstone: "The dashe of a Pen, is more greeuous than the counterbuse of a Launce."

Los internautas han sugerido que una edición de 1571 de la Institución de un príncipe cristiano de Erasmo contiene las palabras "No hay espada que deba temerse más que la pluma erudita", pero esto no es evidente en las traducciones modernas y podría ser simplemente una cita espuria.

William Shakespeare escribió en 1600, en su obra Hamlet, acto 2, escena II: "Muchos que llevan espadas tienen miedo de las plumas de ganso".

Robert Burton, en 1621, en Anatomía de la melancolía, afirmó: «Hay un viejo dicho que dice que «un golpe con una palabra golpea más profundamente que un golpe con una espada»: y muchos hombres se sienten tan irritados por una calumnia, una broma injuriosa y amarga, un libelo, un pasquil, una sátira, un apólogo, un epigrama, una obra de teatro o algo similar, como por cualquier desgracia». Después de enumerar varios ejemplos históricos, concluye: «Hinc quam sit calamus saevior ense patet», que se traduce como «De esto se desprende claramente que la pluma puede ser mucho más cruel que la espada».

Fuentes modernas tempranas

El emperador francés Napoleón Bonaparte (1769-1821), conocido en la historia por sus conquistas militares, también dejó esta observación frecuentemente citada: "Cuatro periódicos hostiles son más temibles que mil bayonetas". También dijo: "Sólo hay dos poderes en el mundo, el sable y el espíritu; al final, el sable siempre es derrotado por el espíritu". ('No hay dos poderes en el mundo, el sable y el espíritu: a lo largo, el sable siempre es vano por el espíritu').

El 19 de junio de 1792, Thomas Jefferson finalizó una carta a Thomas Paine con lo siguiente: "Continúe haciendo con su pluma lo que en otros tiempos se hizo con la espada: demuestre que la reforma es más practicable si se actúa sobre la mente que sobre el cuerpo del hombre, y tenga la seguridad de que no tiene un devoto más sincero ni usted un bienqueriente más ardiente que el suyo. &c. Thomas Jefferson"

En un relato publicado en 1830 por Joseph Smith en el Libro de Mormón se dice: "La palabra tenía una mayor tendencia a inducir a la gente a hacer lo que era justo; sí, tenía un efecto más poderoso sobre la mente del pueblo que la espada".

Como lema y consigna

  • La frase apareció como el lema del fabricante de plumas de oro Levi Willcutt durante un Jubileo del Ferrocarril en Boston, Massachusetts, que funcionó durante la semana que comenzó el 17 de septiembre de 1852.
  • El lema aparece en la ilustración de la sala de la escuela en la página 168 de la primera edición de Mark Twain Las aventuras de Tom Sawyer (1876). Las palabras "pen" y "es" son sospechosamente cercanas, llevando a algunos eruditos a especular que el ilustrador, True Williams, eligió deliberadamente el espaciado estrecho como una broma obscena sutil.
  • Es el lema de la hermandad Alfa Xi Delta.
  • También es el lema de la Academia Kaisei en Tokio, Japón.
  • En su forma latinizada, Calamus Gladio Fortior, es el lema de la Universidad Keio en Tokio, Japón.
  • En otra forma latinizada, Cedit Ensis Calamo, es el lema del Club de Autores de Londres, fundado por Walter Besant en 1891.
  • En otra forma latinizada, Doctrina Fortior ArmisEs el lema de Hipperholme Grammar School, en West Yorkshire, Inglaterra.

Véase también

  • Dólar todopoderoso
  • Resistencia no violenta

Notas de pie de página

  1. ^ Si El Almanac del Pueblo es correcto, debe ser posible enviar la expresión a una de las obras extantes de Euripides. Sin embargo, porque la cita aparece en el trabajo ficticio de 1935 Claudio el Dios y su esposa Messalina por Robert Graves, es posiblemente un anacronismo.
  2. ^ Parece como una nota marginal al pasaje: "El Doctor, que había giuen como muchas heridas de déepe con su pluma, como euer que tenía doone con su Launce, no se rasgó más a estas amenazas, luego un Oke en el Helue de un Are, pero fríamente le depiló, para ver su placer, estaba listo para defender (o para morir, en) su opinión."

Referencias

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  2. ^ a b Gould, Edward Sherman (1870). Buen inglés. Nueva York: W.J. Widdleton. p. 63.
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  8. ^ Específicamente, la pared oeste del segundo pasillo sur del pabellón de entrada
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  17. ^ Una fuente tiene Abu'l-Fazl ibn Mubarak en īn-e Akbari (el tercer volumen del Akbarnama), citando a su maestro como diciendo a sus caligrafías "Sigue haciendo con tu bolígrafo lo que en otros tiempos se hizo con la espada" pero esto es espuro. The source is a newspaper article by Ahmed (2002).
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  20. ^ En español: "¡Cuánta diferencia va de mojar la péñola de la tinta a teñir la lanza en la sangre, y estar rodeados de libros o estar cargados de armas, de estudiar cada uno ha de vivir o yar a saltear en la guerra para a su suicidio!"
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