La noche de la esvástica
La noche de la esvástica es una novela futurista de la escritora británica Katharine Burdekin, que escribe bajo el seudónimo de Murray Constantine. Publicada por primera vez en 1937 y posteriormente como una selección del Left Book Club en 1940, la novela describe un mundo en el que se hace realidad la afirmación de Adolf Hitler de que el nazismo crearía un "Reich de los mil años". Olvidada durante muchos años, hasta su republicación en 1985 en Inglaterra y Estados Unidos, el historiador literario Andy Croft ha descrito La noche de la esvástica como "la más original de todas las distopías antifascistas de finales de los años treinta".
Esta distopía, ambientada cientos de años en el futuro, imagina un Reich nazi estéril y moribundo en el que los judíos han sido erradicados hace mucho tiempo, los cristianos están marginados y Hitler es venerado como un dios. Prevalece un "culto a la masculinidad", la homosexualidad se ha convertido en la norma y se ha producido una "reducción de las mujeres": privadas de todos sus derechos, las mantienen en campos de concentración y su único valor reside en sus funciones reproductivas.
La novela tiene sorprendentes similitudes con Mil novecientos ochenta y cuatro de Orwell, publicada más de una década después: el pasado ha sido destruido y la historia ha sido reescrita, el lenguaje está distorsionado, existen pocos libros aparte de la propaganda y un libro secreto es el único testigo del pasado.
Sinopsis de lote
Swastika Night tiene lugar en un mundo donde los nazis y el imperio de Japón derrotaron a sus enemigos y conquistaron el mundo (desde una perspectiva moderna, la novela es una historia alternativa en la que los nazis ganaron la guerra mundial II, aunque en el momento de su escritura, la guerra no se había roto y era un trabajo de ficción futura especulativa). Sigue al protagonista Alfred, un inglés de unos 30 años que trabaja como mecánico de tierra para el imperio alemán en el Salisbury aeródromo. Alfred llega a Alemania en una peregrinación sagrada para ver los sitios sagrados del hitlerismo, la religión en este mundo dominado por los nazis. Estos sitios incluyen el bosque sagrado y el avión sagrado en Munich con el que Hitler ganó los veinte años ' La guerra volando personalmente a Moscú, se dice. En este mundo, Hitler es visto como un hombre de siete pies de altura, de cabello rubio largo y de ojos azules que fue "explotado" de la cabeza de Dios, el Thunderer y era un dios por derecho propio. Es predicado por " Knights " (un cruce entre el caballero tradicional y feudal y un sacerdote) que pasan este trabajo de padre a hijo.
Cuando Alfred llega a su amiga nazi Hermann y al pueblo, se encuentra con el caballero allí, un viejo con el nombre de Friedrich von Hess; Hermann trabaja en esta tierra de Caballero. El Caballero revela a Alfred sobre cómo la historia fue distorsionada por un hombre que incluso cuando se enfrentó a la verdad proclamó a Hitler un dios. La escritura del libro de este hombre hizo que los nazis quemieran todo lo que contradecía el hecho, incluso el libro en sí, y también cualquier cosa que revelara la vida ante el imperio o durante la vida de Hitler. Un antepasado de Von Hess escribió sobre la verdad y confió el secreto a sus descendientes, ya que también obtuvo y conservó una foto de Hitler y una joven rubia que Alfred originalmente confunde con Hitler. Esto convence al ya escéptico Alfred de que Hitler no era un dios cuando ve que Hitler era un hombre pequeño y de cabello marrón con una sala.
Alfred luego promete devolver a las mujeres a cómo deberían ser como en la novela que se han convertido en cosas feas, con cabezas afeitadas y sin respeto propio, utilizados únicamente para la reproducción y mantenidos en un lugar llamado cuartos de las mujeres. Desde donde no pueden escapar y son vistos como poco más que animales. También promete que enseñará lo que hay en su libro a sus compañeros ingleses y a otros para que eventualmente puedan causar la ruptura del imperio alemán a medida que la creencia que lo mantiene unido se desmorona. Presiona que debe ser una rebelión ideológica y espiritual como una rebelión violenta sería aplastada por los ejércitos de ocupación de los alemanes.
Hacia el final de la novela Alfred regresa a Gran Bretaña con el libro, donde comienza a enseñarle a su hijo. Unas semanas después de terminar el libro Alfred, su hijo y Hermann (que siguieron a Alfred a Gran Bretaña) son casi atrapados por soldados nazis. Mientras Fred (el hijo de Alfred ') escapa con el libro, Hermann y Alfred son descubiertos, con lo cual Hermann acusa a los soldados y es asesinado. Después de esto sucede, los soldados intentan descubrir la razón detrás de Hermann y Alfred están allí, pero no tienen éxito. Un soldado luego patea el cadáver de Hermann, haciendo que Alfred vuele a una ira y sea golpeado en la inconsciencia; La paliza es tan mala que Alfred se despierta en el hospital dos días después y puede hablar con Fred una última vez sobre continuar su trabajo justo antes de que muera de sus heridas.
Recepción
John Clute describió Swastika Night como " una anatomía feminista de guerra, sexismo y poder " y enumera la novela como uno de los " títulos clásicos " de ciencia ficción entre guerra. Adam Roberts declaró que la historia previa a la guerra de Burdekin se lee como terriblemente presciente y su énfasis feminista ... proporciona una crítica muy válida del fascismo. "
En su monografía deseo y empatía en la ficción distópica del siglo XX , Thomas Horan argumenta que Burdekin presenta la iluminación sociopolítica, la ética y la esperanza a través de " Queer Desire " ;.. Swastika Night ha sido descrito como una crítica feminista pionera ".
Swastika Night fue una selección de clubes de lectura izquierda en 1940, una de las pocas obras de ficción así honradas.
Bibliografía
- Katherine Burdekin: Swastika Night: Old Westbury: Feminist Press: 1985: ISBN 0-935312-56-0
Véase también
- Hipótesis Victoria del eje en la Segunda Guerra Mundial
- Nazismo esotérico
- Género en ficción especulativa
- Sexo y sexualidad en ficción especulativa
Referencias
- ^ a b Clute, John (1995). Science Fiction: The Illustrated Encyclopedia. Dorling Kindersley. pp. 121, 215. ISBN 0751302023.
- ^ Hopkins, Chris (2006). Ficción en inglés en la década de 1930: Idioma, Género, Historia. London: Continuum International Publishing Group. p. 138. ISBN 0826489389.
- ^ D. Shaw (19 de septiembre de 2000). Mujeres, ciencias y ficción: La herencia de Frankenstein. Palgrave Macmillan UK. pp. 42–. ISBN 978-0-230-28734-1.
- ^ Para una lectura comparativa de estos elementos de las dos distopías, véase George McKay (1994). Metapropaganda - ficción distópica autolectante: Katharine Burdekin's Swastika Night y George Orwell's 1984. Science-Fiction Studies 21 3): noviembre.
- ^ Roberts, Adam. La historia de la ficción científica. Palgrave Macmillan. ISBN 0333970225 (p.171).
- ^ "Katharine Burdekin's Swastika Night, un Gay Romance". ResearchGate. Retrieved 1° de enero 2021.
- ^ Gregory Claeys, "Los orígenes de la distopía" en Claeys,(ed.) El Companion de Cambridge a la literatura utópica Cambridge University Press, 2010. ISBN 0521886651 (p.126).
- ^ "Club de libro de izquierdas en la serie de tiempos pasados BibliotecaThing". LibraryThing.com. Retrieved 22 de octubre 2024.
Más lectura
- Bleiler, Everett (1948). La lista de verificación de la literatura fantástica. Chicago: Shasta Publishers. p. 83.
- Swastika Night https://ia902803.us.archive.org/17/items/SwastikaNightKatherineBurdekin/Swastika%20Night%20-%20Katherine%20Burdekin.pdf
Mencionado en
- Arnott, Jake (2012). La casa del rumor. Sceptre.