La mente educada

La mente educada: cómo las herramientas cognitivas dan forma a nuestra comprensión es un libro de 1997 sobre teoría educativa escrito por Kieran Egan.

Argumentos principales

Críticas a las teorías educativas anteriores

Egan argumenta que la teorización educativa gira alrededor de tres ideas básicas sobre el objetivo de la educación:

1. educar a las personas en contenido que les daría una "visión privilegiada y racional de la realidad" (Plato). Aquí encontramos las siguientes ideas: la razón y el conocimiento pueden proporcionar acceso privilegiado al mundo; el conocimiento impulsa el desarrollo mental del estudiante; la educación es un proceso epistemológico.
2. realizar el derecho de toda persona a seguir su propio plan de estudios a través de la autodescubrimiento (Rousseau). El desarrollo estudiantil impulsa el conocimiento y la educación es un proceso psicológico.
3. a Socializar al niño - homogeneizar a los niños y asegurar que puedan cumplir un papel útil en la sociedad, según sus valores y creencias.

Egan argumenta en el Capítulo Uno que "estas tres ideas son mutuamente incompatibles, y esta es la causa principal de nuestra crisis educativa de larga duración"; el actual programa educativo en gran parte de Occidente intenta integrar las tres ideas incompatibles, lo que da lugar a un fracaso para lograr efectivamente cualquiera de los tres.

"Recapitulación cultural" teoría

Egan sostiene que el conocimiento y la comprensión surgen a través de cinco tipos de comprensión. Este desarrollo puede explicarse por "presiones lógicas y psicológicas". Egan diferencia su teoría de las concepciones de recapitulación comunes a finales del siglo XIX y principios del XX.

Las personas pueden aprender herramientas cognitivas que se agrupan y clasifican en cinco tipos de comprensión:

1. Somatic - la comprensión somática es la comprensión innata de las funciones físicas y las emociones. Este entendimiento persiste en la forma en que los niños "modifican su estructura social global en juego". Este entendimiento llega antes de la adquisición de idiomas y el desarrollo del lenguaje
2. Mythic - la comprensión mítica es la comprensión de los opuestos binarios como Tall/Short o Good/Evil. Herramientas o métodos tales como imágenes, metáfora y estructura de historia se utilizan en la toma de sentido pre-liteados.
3. Romántico - la comprensión romántica ocurre cuando se descubren los "limites de la realidad". En esta etapa, hay un deseo de explorar los límites de la realidad, un interés por las cualidades trascendentes de las cosas, y "la creación con conocimiento representado como producto de las emociones e intenciones humanas" (pág. 254)
4. Filosofía - El entendimiento filosófico es la creación de principios que subyacen a patrones y límites encontrados en los datos, y el ordenamiento del conocimiento en esquemas generales coherentes.
5. Irónico - la comprensión irónica es la "flexibilidad mental para reconocer cuán inadecuadamente flexibles son nuestras mentes, y los idiomas que usamos, al mundo que tratamos de representar en ellos". Esto incluye la capacidad de considerar explicaciones filosóficas alternativas, y se caracteriza por una postura sódica en el mundo.

"A partir de un extenso estudio de la historia cultural y la historia evolutiva y el campo de la psicología cognitiva y la antropología, Egan ofrece una descripción detallada de cómo estas diversas formas de comprensión se han creado y distinguido en nuestra historia cultural&#34. ;.

Cada etapa incluye un conjunto de "herramientas cognitivas", como las llama Egan, que enriquecen nuestra comprensión de la realidad. Egan sugiere que recapitular estas etapas es una alternativa a las contradicciones entre los objetivos platónicos, rousseaunianos y socializadores de la educación.

Egan resiste la sugerencia de que el entendimiento religioso podría ser otra última etapa, argumentando en cambio que las explicaciones religiosas son ejemplos de comprensión irónica preservando un entendimiento somático rico desarrollado.

Conexiones con otros autores

La principal influencia de Egan proviene del psicólogo ruso Lev Vygotsky. La idea de aplicar la teoría de la recapitulación a la educación surgió del filósofo del siglo XIX Herbert Spencer, aunque Egan la usa de una manera muy diferente. Egan también utiliza ideas educativas de William Wordsworth y lamenta que las ideas de Wordsworth, debido a que fueron expresadas en poesía, rara vez se consideren hoy en día.

En la cultura popular

El mismo año en que se publicó el ensayo (1997), el comediante y satírico italiano Daniele Luttazzi utilizó las ideas de Egan para su personaje Prof. Fontecedro en el popular programa de televisión Mai dire Gol, emitido en Italia 1. Fontecedro satirizaba las deficiencias del sistema escolar italiano y las reformas propuestas por Luigi Berlinguer, 1996-2000 Ministerio de Educación de Italia. Los bocetos de Fontecedro llevaron la teoría de Egan a niveles extremos con un humor surrealista. Los chistes se publicaron más tarde en el libro Cosmico! (1998, Mondadori, ISBN 88-04-46479-8), donde también se citan las cinco etapas del desarrollo de la mente en las páginas 45-47.

Ediciones

• Kieran Egan (1997). La mente educada: Cómo las herramientas cognitivas forman nuestro entendimiento. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 0-226-19036-6.