La homosexualidad y el metodismo

Los puntos de vista metodistas sobre la homosexualidad son diversos porque no existe una denominación que represente a todos los metodistas. El Consejo Metodista Mundial, que representa a la mayoría de las denominaciones metodistas (y a las iglesias unidas, incluyendo a los metodistas), no tiene declaraciones oficiales sobre la sexualidad. Diversas denominaciones metodistas adoptan posturas diferentes sobre el tema de la homosexualidad: muchas consideran la práctica homosexual pecaminosa, mientras que otras ordenan a clérigos LGBT y casan a parejas del mismo sexo. En este artículo se describen las posturas de las diversas denominaciones metodistas en todo el mundo.

En julio de 2004, la Iglesia Metodista Episcopal Africana votó unánimemente a favor de prohibir a los ministros bendecir las uniones entre personas del mismo sexo. Los líderes de la iglesia declararon que la actividad homosexual "contradice claramente su comprensión de las Escrituras" y que el llamado de la Iglesia Metodista Episcopal Africana "es escuchar la voz de Dios en nuestras Escrituras". Ese mismo año, la Conferencia General votó a favor de "nombrar un comité de discernimiento en ética sexual para que haga recomendaciones a la denominación sobre asuntos LGBTQ". En 2015, "la Doctrina y Disciplina de la Iglesia Metodista Episcopal Africana no tenía una política explícita con respecto al clero homosexual".En cuanto al clero LGBT, en 2003, el obispo Richard Franklin Norris, obispo regional, declaró la postura oficial de la Iglesia Metodista Episcopal Africana e instruyó a los pastores de la denominación a leerla a sus congregaciones:

La posición oficial de la Iglesia Episcopal Metodista Africana no está a favor de la ordenación de personas abiertamente gays a las filas del clero en nuestra iglesia. Esta posición reafirma nuestros documentos de posición publicados, declaraciones públicas y resoluciones anteriores, todos los cuales indican que no apoyamos la ordenación de personas abiertamente gays.

En 2021, la Conferencia General de la AME votó en contra de una moción para permitir los matrimonios entre personas del mismo sexo en la iglesia, pero confirmó que «no impide que las personas LGBTQ+ sirvan como pastores o lideren la denominación». La misma Conferencia General de la AME votó a favor de «nombrar un comité de discernimiento de ética sexual para que haga recomendaciones a la denominación sobre asuntos LGBTQ+».La Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión se opone a la homosexualidad. Sus líderes citan Génesis 1 y 2, 19:1-9; Levítico 18:22; 20:13; 1 Corintios 6:9; Romanos 1:26-27; y 1 Timoteo 1:10 para respaldar esta postura. En su Conferencia Cuatrienal de 1996, la Iglesia Metodista Episcopal Africana de Sión declaró que la homosexualidad y los matrimonios entre personas del mismo sexo son moralmente incorrectos.La Conexión Metodista Wesleyana de Allegheny, en su Disciplina, enseña en el ¶44:

Además, observando la enseñanza de la Escritura sobre la conducta sexual. Creemos que Dios ha ordenado que ninguna actividad sexual íntima se realice fuera del matrimonio entre un hombre y una mujer. Creemos que cualquier forma de homosexualidad, lesbianismo, bisexualidad, bestialidad, incesto, fornicación, adulterio y cualquier intento de alterar el género por cirugía o apariencia son perversiones pecaminosas del don de Dios del sexo. El partido culpable de tal conducta ha renunciado a ser miembro de la iglesia.
Gen. 2:24; 19:5, 13; 26:8-10; Lev. 18:1-30; Rom. 1:26-29; 1 Cor. 5:1; 6:9; 1 Tes. 4:1-8; Heb. 13:4.

El párrafo 340 describe las consecuencias para los clérigos que participan en actividades homosexuales:

Cuando un anciano o un ministro hayan sido condenados por el delito de fornicación, adulterio o actividad homosexual, será expulsado de la conexión y nunca será devuelto a la membresía en la conexión; y la conexión no recibirá de ninguna iglesia a nadie que haya sido condenado por estos crímenes después de entrar en el ministerio. Pero esto no prohibirá la pertenencia a una iglesia Metodista de Allegheny Wesleyan cuando el culpable se arrepienta.

La iglesia, también llamada Iglesia Evangélica Metodista de Argentina, permite que cada congregación defina su propia postura. La iglesia ha declarado que ha "dado, a nivel nacional, libertad para que cada congregación acompañe... a estas parejas. Permitimos libertad de acción para bendecirlos".La Conexión Bíblica Metodista de Iglesias, en su Disciplina, afirma en el ¶42 que:

Creemos que Dios nos ha dado el don de la sexualidad que sólo puede ser ejercido dentro de los límites del matrimonio pactado, monógamo, heterosexual. Las relaciones sexuales fuera del matrimonio y las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo son inmorales y pecaminosas. Así, condenamos la homosexualidad, el lesbianismo, la pederastia, la bisexualidad, la bestialidad, el incesto, la pedofilia, la fornicación, la adulterio, la pornografía y otras formas de licentismo como perversiones pecaminosas del don divino de la sexualidad. Creemos que Dios desaprueba y prohíbe cualquier intento de alterar el género por cirugía o apariencia.

En el párrafo 44, se establece además que:

Ningún homosexual/lebian practicante será ordenado como ministro o misionero o será utilizado como profesor, titular de oficina u otro empleado en cualquiera de nuestros ministerios. No podrán ser miembros, líderes laicos o líderes ministeriales en nuestras iglesias. Si alguna de las personas o titulares de oficinas mencionadas practican este estilo de vida, pierden su derecho a cualquier oficina o pertenencia a nuestras iglesias. Practicar este estilo de vida constituirá la eliminación automática de la membresía o oficina.

El artículo 45 de la Disciplina de la Conexión Bíblica Metodista de Iglesias prohíbe específicamente a sus clérigos oficiar matrimonios entre personas del mismo sexo.La Iglesia Metodista Episcopal Cristiana se opone a la homosexualidad. Sus líderes citan Génesis 1 y 2, 19:1-9; Levítico 18:22; 20:13; 1 Corintios 6:9; Romanos 1:26-27; y 1 Timoteo 1:10 para respaldar esta postura.La Iglesia del Nazareno, una denominación metodista alineada con el movimiento de santidad, enseña que el matrimonio solo se define para parejas heterosexuales. Por lo tanto, la denominación no permite los matrimonios entre personas del mismo sexo.La Iglesia del Norte de la India, que reúne a diferentes protestantes, incluyendo a los metodistas, mantiene una postura tradicional sobre la sexualidad humana, sosteniendo que el matrimonio se define heterosexualmente. La iglesia se opone a la criminalización de la homosexualidad, pero también a la consagración del primer obispo homosexual de la Iglesia Episcopal, el reverendo Gene Robinson. En 2009, la iglesia se opuso a la decisión de la Corte Suprema de criminalizar la homosexualidad y al matrimonio entre personas del mismo sexo.La Iglesia del Sur de la India (CSI) es una iglesia unida que representa a anglicanos, metodistas y presbiterianos. La CSI es una iglesia protestante relativamente liberal que, desde 1984, permite que las mujeres sean pastoras. La CSI ha sido liberal en estos temas. Ha abordado cuestiones de género, dalits y la falta de tierras. También debe abordar el problema de las minorías sexuales. En 2009, el reverendo Christopher Rajkumar, en representación de la CSI, apoyó los derechos civiles de las personas homosexuales. En 2015, la Catedral de San Marcos en Bangalore albergó un evento contra la homofobia, donde el reverendo Vincent Rajkumar reafirmó su apoyo a los derechos LGBT. La BBC ha incluido a la CSI entre las iglesias abiertas a bendecir a las parejas del mismo sexo.La Iglesia Metodista Evangélica sostiene que el registro bíblico condena la homosexualidad, como se evidencia en Levítico 18:22, Romanos 1:26-27 y 1 Corintios 6:9-19. Enseña que las prácticas homosexuales son un pecado que conduce a la muerte espiritual y al castigo eterno. Sin embargo, la homosexualidad no es un pecado mayor que el adulterio, el asesinato o el robo, entre otros. En consecuencia, a las personas homosexuales no célibes se les prohíbe ser miembros de la Iglesia Metodista Evangélica. Además, a los homosexuales practicantes se les prohíbe ser candidatos al ministerio ordenado. La Iglesia defiende que todas las personas tienen derecho a ciertos derechos y a la protección de la ley civil; sin embargo, se opone a toda legislación civil que apoye la homosexualidad como un estilo de vida normal. Todos los homosexuales que buscan la fe en Jesucristo como Salvador y Señor, y dejan de practicar actos homosexuales, son bienvenidos a la comunidad de la Iglesia Metodista Evangélica.La Conferencia de la Iglesia Metodista Evangélica enseña en su Libro de Disciplina que la práctica homosexual es pecaminosa. Afirma:

El matrimonio santo es una institución sagrada de origen divino. El matrimonio está destinado a estar entre un hombre y una mujer. Por lo tanto, la Iglesia Metodista Evangélica está en contra, la homosexualidad, la bestialidad, y toda perversión sexual y los llamados "estilos de vida alternativos" que son una abominación al Señor y son fuertemente condenados en el Antiguo y Nuevo Testamento. (Lev. 18:22; Lev. 20:13; Romanos 1:24-28; I Cor. 6:9-10; Gal. 5:1-21) Cualquier persona que practique, apoye o simpatice tales acciones no será miembro de la Conferencia de la Iglesia Metodista Evangélica o que ocupe su cargo. Tampoco participarán en la enseñanza de la Escuela Dominical ni en ninguna forma de ministerio dentro de la Conferencia de la Iglesia Evangélica. Ningún ministro que practique, apoye o simpatice tales acciones será permitido pastorear cualquiera de nuestras iglesias o participar en los servicios de la Conferencia Metodista Evangélica. Seguiremos mostrando amor y compasión a todos los que están esclavizados en la degradación del pecado, proclamando la plena liberación a través de la preciosa sangre de Cristo.

La Iglesia Evangélica Wesleyana, en los ¶92.1 y ¶92.2 de su Disciplina, enseña que:

Dios ha ordenado que ninguna actividad sexual íntima se comprometa fuera de un matrimonio entre un hombre naturalmente nacido y una mujer natural. Se opone a los estilos de vida inmorales del día, incluyendo pero no limitado a la homosexualidad, lesbianismo, transexualismo, bisexualidad, bestialidad, incesto, fornicación, adulterio, pornografía, poligamia, bigamia, y viviendo juntos sin estar legalmente casados, comprendiendo que son perversiones pecaminosas de los dones de Dios a la humanidad. Además, cree que Dios desaprueba y prohíbe cualquier intento de alterar el género mediante cirugía o apariencia. (Gen. 2:24; Gen. 19:5, 13; Gen. 26:8-9; Lev. 18:1-30; Rom. 1:26-29; I Cor. 5:1, 6-9, I Tes. 4:1-8; Heb. 13:4.) No condena al individuo sino que rechaza las prácticas condenadas por la Biblia como conducta inaceptable. La iglesia cree que es un derecho libre a expresar públicamente esta posición bíblica (Romanos 1:21-27, Levítico 18:22). Cualquier miembro actual que se comprometa en tales comportamientos será considerado como que se haya retirado voluntariamente de la membresía. La Iglesia Evangélica Wesleyan, Inc., no reconoce el matrimonio o los sindicatos civiles entre personas del mismo sexo. Todos sus ministros están expresamente prohibidos a realizar una ceremonia de matrimonio entre personas del mismo género. Una ceremonia de matrimonio entre personas del mismo sexo no se puede realizar en ninguna iglesia evangélica de Wesleyan ni en instalaciones relacionadas con la iglesia.

La Comunidad de Iglesias Metodistas Independientes enseña que está comprometida con la defensa de las doctrinas de la Palabra de Dios, incluyendo la enseñanza bíblica tradicional sobre el matrimonio.

Como se afirma en el Libro de Disciplina (A/342) de la Iglesia Metodista Libre, esta cree y enseña que

El comportamiento homosexual, como toda desviación sexual, es una perversión del orden creado por Dios (Génesis 1-3). La santidad del matrimonio y de la familia debe ser preservada contra toda clase de conducta inmoral (Éxodo 22:16-17; Deuteronomio 22:23-28; Levítico 20:10-16), por lo tanto la Iglesia Metodista Libre no reconoce la legitimidad ni la participación en la práctica del matrimonio del mismo sexo.

El comportamiento homosexual es contrario a la voluntad de Dios como se indica claramente en la Escritura (Levítico 18:22; 20:13; Romanos 1:26-27; 1 Corintios 6:9-10; 1 Timoteo 1:8-10).

Las personas con inclinaciones homosexuales son responsables ante Dios por su comportamiento (Romanos 14:12).

El perdón y la gracia de Dios en Cristo es todo-suficiente para los homosexuales (1 Juan 1:9; Hebreos 7:25; Lucas 4:18; 1 Corintios 6:9-11). La Iglesia tiene la responsabilidad personal y corporativa de ser el instrumento de Dios para sanar, restaurar el amor a los homosexuales buscando la recuperación de la conducta cristiana y el estilo de vida (2 Corintios 2:7-8).

La iglesia se opone a la legislación que hace la conducta homosexual o el estilo de vida legítimo.

La Unión de Iglesias Metodistas y Valdenses, de la que forma parte la Iglesia Metodista Italiana, votó en 2010 a favor de las relaciones entre personas del mismo sexo. Los líderes de las iglesias que defienden la comunidad LGBT afirmaron que «las referencias a la homosexualidad en la Biblia deben entenderse teniendo en cuenta la cultura y la interpretación, para evitar el peligro del fundamentalismo bíblico».En la Conferencia Metodista Anual de 1993 en Derby, tras un largo debate en todos los niveles de la vida eclesial basado en un informe detallado, la Iglesia Metodista Británica consideró la sexualidad humana. La Conferencia de Derby de 1993 aprobó una serie de resoluciones que aún siguen vigentes. Estas resoluciones son las siguientes:

1. La Conferencia, afirmando la alegría de la sexualidad humana como don de Dios y el lugar de todo ser humano dentro de la gracia de Dios, reconoce la responsabilidad que fluye de esto para todos nosotros. Por lo tanto, acoge con beneplácito la consideración seria, rezosa y a veces costosa dada a esta cuestión por la Iglesia Metodista.
2. Todas las prácticas de sexualidad, que son promiscuas, explotadoras o degradantes de cualquier manera son formas inaceptables de comportamiento y contradicen el propósito de Dios para todos nosotros.
3. Una persona no será despojada de la iglesia por motivos de orientación sexual en sí misma.
4. La Conferencia reafirma la enseñanza tradicional de la Iglesia sobre la sexualidad humana, a saber, la castidad de todo el matrimonio y la fidelidad fuera de ella. La Conferencia dirige que esta afirmación se deja clara a todos los candidatos para el ministerio, la oficina y la membresía, y habiendo establecido esto, afirma que los procedimientos existentes de nuestra iglesia son adecuados para tratar todos esos casos.
5. La Conferencia resuelve que su decisión en este debate no se utilizará para constituir la base de una acusación disciplinaria contra ninguna persona en relación con la conducta que presuntamente haya tenido lugar antes de tomar esas decisiones.
6. La conferencia reconoce, afirma y celebra la participación y ministerio de lesbianas y hombres gays en la iglesia. La Conferencia exhorta al pueblo metodista a iniciar una peregrinación de fe para combatir la represión y la discriminación, para trabajar por la justicia y los derechos humanos y para dar dignidad y valor a las personas cualquiera que sea su sexualidad.

En 2005, la iglesia votó a favor de ofrecer servicios de bendición para parejas del mismo sexo, pero en 2006 dio marcha atrás, aunque ofreció oraciones informales y privadas a las parejas. En 2013, la denominación inició una consulta sobre la bendición de los matrimonios entre personas del mismo sexo y, en 2014, tras la legalización del matrimonio igualitario, la Iglesia Metodista decidió permitir que los ministros celebraran matrimonios civiles entre parejas del mismo sexo. También en 2014, la Conferencia resolvió que su decisión previa de que no había razón per se para impedir que nadie dentro de la Iglesia, ordenado o laico, contrajera o permaneciera en una unión civil, también debía extenderse a quienes contrajeran matrimonios legales entre personas del mismo sexo.La denominación declaró oficialmente que los metodistas pueden contraer matrimonio entre personas del mismo sexo y que "se pueden decir oraciones de agradecimiento o celebración, y puede haber servicios informales de agradecimiento o celebración".El 3 de julio de 2019, la Conferencia Metodista Británica votó por 247 votos a favor y 48 en contra a favor de permitir los matrimonios entre personas del mismo sexo en las iglesias metodistas británicas que lo aprueben.El 30 de junio de 2021, la Conferencia votó a favor de reafirmar la resolución de la Conferencia de 2019 y consintió en principio el matrimonio de parejas del mismo sexo en instalaciones metodistas y con la participación de ministros metodistas y otros funcionarios autorizados. El grupo tradicionalista, Metodistas Evangélicos Juntos, se opuso a la decisión.La Iglesia Metodista de Nueva Zelanda, desde 2004, ha aprobado la ordenación de ministros abiertamente gays y lesbianas, y la denominación permite que cada congregación local determine su propia política al respecto. En 2013, cuando se legalizó el matrimonio igualitario en Nueva Zelanda, las congregaciones que optaron por ello pudieron celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo.La Iglesia Metodista del Perú, filial autónoma de la Iglesia Metodista Unida, ha acordado abordar el tema de la homosexualidad y la aceptación de las uniones entre personas del mismo sexo. En general, la denominación se considera una iglesia progresista en el Perú.La Iglesia Metodista de África Austral se pronunció en contra de las leyes que penalizan la homosexualidad y, en particular, condenó las leyes contra la homosexualidad propuestas en Uganda. Actualmente, la denominación está debatiendo cómo abordar el tema de las relaciones entre personas del mismo sexo. Actualmente, «la Conferencia reconoce que cualquier decisión y acción subsiguiente sobre el tema de las uniones civiles entre parejas del mismo sexo debe esperar el resultado del proceso de compromiso en curso, según lo especificado por la Conferencia de 2005, y, mientras tanto, espera que los ministros metodistas continúen ofreciendo atención pastoral a las personas homosexuales». Varios tribunales han concluido que las políticas de la iglesia actualmente aceptan las relaciones entre personas del mismo sexo, siempre que no sean «matrimonios». En 2020, la MCSA decidió que no permitiría a los ministros celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo, pero también decidió que no impediría a sus miembros, laicos u ordenados, contraer una unión civil entre personas del mismo sexo.En 2013, el Tribunal Superior de Cabo Occidental dictaminó que «la Iglesia Metodista no contaba con una norma que prohibiera a sus ministros casarse con personas del mismo sexo». Además, en 2015, otro tribunal determinó que la denominación «incluso acepta las relaciones entre personas del mismo sexo (siempre que no se solemnicen mediante matrimonio), lo que significa que no es un elemento central de las creencias de la Iglesia». En el Tribunal Constitucional, la iglesia declaró que «tolera las relaciones homosexuales, pero exige a sus ministros que no contraigan matrimonio entre personas del mismo sexo». La Iglesia permitía que [los ministros homosexuales] mantuvieran una relación homosexual mientras ejercían su ministerio, y que [un ministro homosexual] permaneciera en la casa parroquial de la Iglesia con [una] pareja, pero no reconocía su matrimonio entre personas del mismo sexo.La iglesia, parte de la Iglesia Evangélica del Uruguay, tiene un ministerio con personas de diversas orientaciones sexuales. La denominación resolvió que los pastores que deseen ministrar a personas homosexuales puedan hacerlo libremente. Desde entonces, algunas congregaciones han ofrecido servicios de bendición para parejas del mismo sexo.La Iglesia Metodista Primitiva enseña que la práctica de la homosexualidad está terminantemente prohibida por las Escrituras, específicamente en Romanos 1:26-27 y Levítico 18:22; 20:13. En cuanto al matrimonio, la Iglesia Metodista Primitiva cree que implica el compromiso total entre un hombre y una mujer.La Iglesia Unida de Canadá, miembro del Consejo Metodista Mundial, es una iglesia unida que surgió de la fusión de varias denominaciones, incluyendo a los metodistas. La denominación apoya la inclusión LGBT. La iglesia ordena clérigos abiertamente gays y lesbianas, y en 2012 eligió a su primer moderador abiertamente gay para dirigir toda la denominación. Desde 2003, la UCC apoya el matrimonio igualitario.

Tras la fusión que dio origen a la Iglesia Metodista Unida en 1968, el primer clérigo metodista unido en ser expulsado del sacerdocio por ser homosexual fue Gene Leggett, en 1971.En 1972, la Iglesia Metodista Unida añadió a su Libro de Disciplina la siguiente cláusula: «Las personas homosexuales, al igual que las heterosexuales, son individuos de valor sagrado». La declaración propuesta originalmente terminaba ahí; sin embargo, esta frase tuvo dificultades para aprobarse. Don Hand, delegado del suroeste de Texas, sugirió que el punto se convirtiera en una coma seguida de la frase «aunque no toleramos la práctica de la homosexualidad y consideramos esta práctica incompatible con la doctrina cristiana», lo cual se aprobó con solo cambiar la palabra «doctrina» por «enseñanza». En 2024, esta declaración fue eliminada de las enseñanzas de la Iglesia.En 1982, el obispo Melvin E. Wheatley asignó a Julian Rush a una iglesia en Denver como hombre abiertamente gay. Wheatley fue acusado de herejía por realizar el nombramiento, pero sobrevivió a la controversia.Jeanne Audrey Powers fue la primera mujer nominada al obispado de la Iglesia Metodista Unida. En 1995, un año antes de jubilarse, se declaró lesbiana durante un sermón que pronunció en la reunión nacional del Movimiento de Ministerios de Reconciliación.Desde 1984 hasta 2024, la Iglesia prohibió oficialmente que los «homosexuales practicantes declarados» fueran ordenados o nombrados ministros.En 1987, la ministra metodista Rose Mary Denman fue expulsada de su sacerdocio por ser abiertamente homosexual.En 2005, a Irene Elizabeth Stroud se le retiraron sus credenciales clericales tras ser condenada en un juicio eclesiástico por violar la ley eclesiástica al mantener una relación lésbica. Esta condena fue posteriormente confirmada por el Consejo Judicial de la Iglesia, el tribunal supremo de la Iglesia.La Iglesia apoya “…leyes en la sociedad civil que definen el matrimonio como la unión de un hombre y una mujer”.Basándose en sus enseñanzas, la Iglesia Metodista Unida prohibió oficialmente la bendición de bodas de parejas del mismo sexo por parte de su clero y en sus iglesias. Dado que oficiar una boda entre personas del mismo sexo era potencialmente un delito punible, numerosos ministros fueron llevados a juicio y muchos fueron destituidos. Frank Schaefer fue destituido y sancionado por haber oficiado en 2007 la boda de su hijo, pero en 2014 fue restituido cuando el tribunal superior de la denominación confirmó la decisión de junio de un comité regional de apelaciones de restituir las credenciales ministeriales de Schaefer. El reverendo Val Roseqnuist y el obispo emérito Melvin Talbert oficiaron un matrimonio entre personas del mismo sexo en 2016 y llegaron a una "resolución justa" al respecto, evitando un juicio eclesiástico.Anteriormente, al clero se le prohibía oficialmente supervisar los votos o firmar la unión o el certificado de matrimonio en matrimonios entre personas del mismo sexo; solo se le permitía ofrecer la consejería prematrimonial, las oraciones y la homilía en la boda, y leer las Escrituras. El 30 de abril de 2008, en la Conferencia General, los delegados adoptaron un lenguaje aún más conservador, afirmando que los cristianos están llamados a una "administración responsable de este don sagrado" de la sexualidad y que "las relaciones sexuales solo se afirman dentro del pacto del matrimonio monógamo y heterosexual". Aun así, en 2015, la Mesa Conexional, una agencia general de la IMU, propuso una opción local que permitiría a los ministros oficiar bodas entre personas del mismo sexo y a las conferencias ordenar a clérigos abiertamente homosexuales. Sin embargo, la Mesa Conexional no puede legislar sobre la ley eclesiástica (un derecho reservado a la Conferencia General) y su sugerencia fue rechazada por tres cuartas partes de los delegados en la Conferencia General de 2016.Como resultado de las decisiones tomadas en abril de 2008 y agosto de 2009, la Iglesia Metodista Unida entró en plena comunión con la Iglesia Evangélica Luterana en América. Esta última denominación permitía a las personas con relaciones homosexuales comprometidas servir como ministros, mientras que la Iglesia Metodista Unida exige que el clero homosexual se mantenga célibe. A pesar de que la plena comunión permite la intercambiabilidad de todos los ministros ordenados entre ambas denominaciones, se prohibió al clero luterano involucrado en actividades homosexuales servir en la Iglesia Metodista Unida para mantener la integridad de los estándares ministeriales metodistas unidos. No obstante, la IMU tenía una política más ambigua con respecto a la ordenación de pastores transgénero y, en 2008, el Consejo Judicial dictaminó que cada conferencia regional podía determinar su propia política; como resultado, algunas conferencias ordenaron pastores transgénero.Varias organizaciones de base no reconocidas oficialmente por la Iglesia Metodista Unida también se han formado en torno a posturas sobre temas relacionados con la homosexualidad. El Movimiento de Confesión dentro de la Iglesia Metodista Unida busca seguir protegiendo la postura actual de la Iglesia Metodista Unida sobre la homosexualidad, o incluso endurecerla. Además, otro movimiento, Transformando Congregaciones, es un ministerio metodista para ex gays cuyo propósito es capacitar a la iglesia local para modelar y ministrar una sexualidad santificada mediante la instrucción bíblica, el testimonio personal y público, y la ayuda compasiva. Mientras tanto, la Red de Ministerios de Reconciliación busca cambiar la enseñanza actual de la Iglesia Metodista Unida sobre la homosexualidad para que la iglesia sea más inclusiva con las personas LGBTQ+. En la Conferencia General de 2008 de la Iglesia Metodista Unida, se decidió que la Iglesia mantendría sus puntos de vista sobre la homosexualidad.En la Conferencia General de 2016, los delegados remitieron el tema de la sexualidad humana al Consejo de Obispos, en lo que se ha descrito como una «acción histórica».En 2016, el Consejo Judicial también falló en contra de las sanciones obligatorias para el clero que mantenga las opciones vigentes. Sin embargo, la Iglesia Metodista Unida "implora a las familias e iglesias que no rechacen ni condenen a los miembros y amigos lesbianas y gais" y se compromete a ministrar a todas las personas, afirmando que la gracia, el amor y el perdón de Dios están disponibles para todos. Además, si bien "el clero no puede presidir la ceremonia nupcial, los obispos afirman que sí puede ayudar a las parejas del mismo sexo a encontrar otros lugares para su boda; brindar consejería prematrimonial; asistir a la ceremonia; leer las Escrituras, orar u ofrecer una homilía". La denominación también decidió, para los empleados no ordenados, que "ahora los cónyuges del mismo sexo de algunos empleados de la iglesia pueden recibir beneficios eclesiásticos" si el estado o el país permiten el matrimonio entre personas del mismo sexo.En 2016, después de la Conferencia General, varias Conferencias Anuales votaron a favor de cláusulas de no discriminación que permitían la participación del clero LGBTQ+ e indicaban que dichas conferencias se negarían a participar en juicios eclesiásticos por homosexualidad activa. Las Conferencias Anuales de Baltimore-Washington, California-Nevada, California-Pacífico, Desierto del Suroeste, Nueva Inglaterra, Nueva York, Norte de Illinois y Oregón-Idaho votaron a favor de la plena inclusión de los miembros y el clero LGBTQ+. Además, la Conferencia Anual de Virginia votó a favor de solicitar a la IMU que permitiera la participación del clero LGBTQ+ y los matrimonios entre personas del mismo sexo. La Conferencia Anual de las Montañas Rocosas votó a favor de no considerar la orientación sexual al elegir un obispo. En 2015, las Conferencias de las Grandes Llanuras y del Gran Nueva Jersey votaron a favor de solicitar a la IMU que permitiera los matrimonios entre personas del mismo sexo. En 2014, el Ministerio Social y de Ética de la Conferencia Central en Alemania apoyó una iniciativa para proponer medidas hacia la plena inclusión de las personas LGBTQ+. En 2012, la Conferencia de Minnesota votó en contra de la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo, y las Conferencias de Illinois Great Rivers y West Michigan votaron expresando su "tristeza" por las acciones de la Conferencia General de 2012, y la Conferencia Anual de Arkansas votó a favor de fomentar el respeto por las múltiples perspectivas sobre la sexualidad humana. Las Conferencias de Detroit, Upper New York y Wisconsin también apoyaron resoluciones que apoyan la autorización del matrimonio entre personas del mismo sexo. El obispo Christian Alsted, del Área Episcopal Nórdica y Báltica, compartió que algunas conferencias de su región apoyan el matrimonio entre personas del mismo sexo. Dentro de las jurisdicciones, la Jurisdicción Occidental y la Jurisdicción Central Norte han nominado a tres candidatos abiertamente homosexuales para obispos. La Jurisdicción Noreste aprobó una resolución que apoya el matrimonio entre personas del mismo sexo y la ordenación de clérigos abiertamente homosexuales y lesbianas, y la entidad neoyorquina ordenó al primer clérigo abiertamente homosexual y lesbiana de la denominación. En 2016, la Conferencia de Baltimore-Washington nombró a una lesbiana abiertamente en pareja al diaconado provisional. En abril de 2016, el obispo Melvin Talbert ofició un matrimonio igualitario como muestra pública de su apoyo al cambio y a la plena inclusión de las personas LGBT. La iglesia también ofrece prestaciones conyugales a empleados no ordenados en matrimonios igualitarios. Algunas congregaciones han votado individualmente a favor de celebrar matrimonios igualitarios. También en 2016, la Jurisdicción Occidental de la denominación eligió a una lesbiana abiertamente en pareja como obispo.Sin embargo, dos obispos metodistas unidos "anularon dos resoluciones en el noreste de Estados Unidos que exigían desafiar las restricciones eclesiásticas". De igual manera, los obispos metodistas unidos de las Conferencias Centrales de África exigieron unánimemente "un compromiso incondicional con la Santa Biblia como autoridad primordial de fe y práctica en la Iglesia" y proclamaron que "las relaciones sexuales solo se afirman dentro del vínculo pactado de un matrimonio heterosexual monógamo fiel, y no dentro de las uniones entre personas del mismo sexo o la poligamia". El obispo metodista unido Gaspar João Domingos declaró que "la Iglesia Metodista Unida niega el abuso del principio de tolerancia que anula la autoridad de Jesucristo y la enseñanza sobre la sexualidad". Al mismo tiempo, la Conferencia de Alabama-Florida Occidental aprobó resoluciones que ratifican las normas de la denominación sobre la homosexualidad. y la Conferencia del Este de Pensilvania "aprobó una resolución que insta a la conferencia a exigir al clero la rendición de cuentas ante las "reglas de nuestro pacto común" de la Disciplina, y a instar al clero a desafiar dichas reglas solo "a través de los canales legítimos de la santa conferencia, en lugar de romper dicho pacto". La Jurisdicción del Sureste también votó a favor de mantener el texto actual del Libro de Disciplina.El sitio web oficial de la Iglesia Metodista Unida informó que «el obispo metodista unido retirado Melvin Talbert, por segunda vez, desafió la ley eclesiástica al oficiar una ceremonia que celebra la unión de dos hombres». Una Conferencia Anual de la Iglesia Metodista Unida, la Conferencia Anual de Nueva York, expresó su desacuerdo con la postura oficial de la denominación sobre la homosexualidad y «anunció que no consideraría la orientación sexual al evaluar a un candidato al clero». Además, la Jurisdicción del Noreste aprobó una resolución que solicita cambios en el Libro de Disciplina.El 15 de julio de 2016, la Conferencia Jurisdiccional Occidental eligió a Karen Oliveto como la primera obispa abiertamente lesbiana de la Iglesia Metodista Unida. Fue consagrada como obispa el 16 de julio. Anteriormente, se desempeñó como pastora en la Iglesia Glide Memorial, fue presbítera ordenada, impartió clases en la Escuela de Religión del Pacífico y formó parte del Consejo Asesor del Foro para la Educación Teológica. La obispa Oliveto está casada con Robin Ridenour, diaconisa de la Conferencia California-Nevada. Sin embargo, el 25 de abril de 2017, en una votación de 6 a 3, el tribunal supremo de la Iglesia Metodista Unida dictaminó que una obispa lesbiana casada y quienes la consagraron habían violado la ley eclesiástica sobre el matrimonio y la homosexualidad. La Iglesia Metodista Unida sostuvo que ella estaba violando una ley eclesiástica que prohíbe la ordenación de homosexuales practicantes declarados. Pero no la destituyó como obispo, sino que remitió el asunto a la jurisdicción que la eligió. Por lo tanto, el Consejo Judicial dictaminó que la obispa Oliveto se mantiene en regla hasta que se complete un proceso administrativo o judicial. Sin embargo, el Consejo Judicial también dictaminó que se encontraba en regla y que no tenía jurisdicción para revisar la nominación, elección y nombramiento de la obispa Oliveto. También en 2016, se desestimó una denuncia presentada contra un ministro abiertamente homosexual, y este pudo continuar trabajando.El 7 de mayo de 2018, el Consejo de Obispos de la Iglesia Metodista Unida propuso permitir que pastores individuales y organismos eclesiásticos regionales decidan si ordenar a clérigos LGBT y celebrar matrimonios entre personas del mismo sexo. Esta propuesta solo puede ser aprobada por la Conferencia General. En esta reunión, el Consejo de Obispos también considerará otros dos planes alternativos para el futuro en relación con este tema. El segundo plan, denominado Plan de Conferencias Conexionales, crearía tres conferencias conexionales basadas en la teología relacionada con la sexualidad humana; las cinco conferencias actuales se abolirían y cada una de ellas tendría valores claramente definidos de responsabilidad, contextualización y justicia. Estas tres denominaciones funcionarían prácticamente como tres subdenominaciones dentro del Metodismo Unido en general. El tercer plan, denominado Plan Tradicional, reforzaría el lenguaje existente en el Libro de Disciplina que prohíbe la homosexualidad y las ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo en los campus de la iglesia, y permitiría una aplicación más estricta de las violaciones de la ley eclesiástica vigente. El 26 de febrero de 2019, durante una sesión especial de la Conferencia General, delegados de todo el mundo votaron a favor de aprobar el Plan Tradicional.En marzo de 2019, la Conferencia Central Alemana anunció que no implementaría el Plan Tradicional. Si bien las jurisdicciones estadounidenses y las conferencias anuales no pueden modificar el Libro de Disciplina como sí lo hacen las Conferencias Centrales, la Jurisdicción Occidental declaró su desacuerdo con el Plan Tradicional y se comprometió a mantener la inclusión LGBTQ+.

En enero de 2020, un comité de 16 obispos y otros funcionarios presentó a la Conferencia General una propuesta de cisma, titulada "Protocolo de Reconciliación y Gracia a través de la Separación", para la creación de una nueva denominación "metodista tradicional" separada. Este texto debía ser aprobado por la conferencia programada para mayo; la conexión tradicionalista es la Iglesia Metodista Global. Por defecto, cualquier parroquia será miembro de la Iglesia Metodista Unida (IMU) y deberá realizar votaciones para ingresar a la recién nacida comunión de los metodistas más conservadores. La votación de mayo para dividir la IMU se retrasó. Los progresistas también anunciaron la creación de una nueva denominación en noviembre de 2020, la Conexión Metodista de la Liberación. En 2022, la Jurisdicción Occidental eligió a Cedrick Bridgeforth como obispo, convirtiéndolo en el segundo obispo abiertamente gay elegido en la Jurisdicción y la denominación.Durante la Conferencia General de 2024, el 25 de abril de 2024, los delegados aprobaron una propuesta para reestructurar la IMU, estableciendo una regionalización que permitiría a cada región determinar sus propios estándares para el matrimonio igualitario y la ordenación de clérigos LGBTQ con pareja. Dado que la propuesta constituye un cambio constitucional, deberá ser ratificada por una mayoría de dos tercios de los votos emitidos durante las Conferencias Anuales locales. Se presentaron múltiples peticiones para modificar el lenguaje estatutario en materia de sexualidad. El 30 de abril de 2024, la IMU eliminó las sanciones para el clero que oficiara matrimonios igualitarios, la prohibición de financiar organizaciones que afirman la comunidad LGBTQ y la prohibición de considerar candidatos abiertamente LGBTQ para el ministerio ordenado. El 1 de mayo de 2024, la Conferencia General de la IMU votó a favor de derogar las prohibiciones previas contra la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo por parte del clero y la ordenación de personas LGBTQ+ con una pareja abierta o de "homosexuales practicantes declarados" como clérigos. La votación también prohibió a los superintendentes prohibir o exigir la presencia de una iglesia para la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo. El 2 de mayo, la Conferencia General votó a favor de aprobar más peticiones, que modificaron los Principios Sociales de la IMU para eliminar la cláusula que afirmaba que "la práctica de la homosexualidad... es incompatible con la enseñanza cristiana"; revisaron la cláusula sobre el matrimonio para declarar que es "un pacto sagrado para toda la vida que une a dos personas de fe [un hombre y una mujer adultos en edad de consentir o dos personas adultas en edad de consentir] a la unión mutua y a una relación más profunda con Dios y la comunidad religiosa". Se declara en contra tanto del matrimonio infantil como de la poligamia; y afirma su apoyo al consentimiento en las relaciones sexuales. El 3 de mayo, durante el último día de trabajo, la Conferencia General eliminó de la ley eclesiástica disposiciones que imponían posibles sanciones por oficiar bodas entre personas del mismo sexo, sanciones por mantener una relación homosexual, prohibiciones al clero de oficiar o que las iglesias celebren bodas entre personas del mismo sexo, y mandatos de que el clero practique el celibato en la soltería. Además, la Conferencia General añadió disposiciones que permiten al clero abstenerse de oficiar bodas. La Conferencia mantuvo el delito punible de "inmoralidad", pero votó en contra de definirlo para incluir la infidelidad o la falta de celibato. Una declaración titulada "Mensaje de los delegados africanos" criticó duramente los cambios de la Conferencia General de 2024, opinando que la Iglesia Metodista Unida "ahora define el matrimonio de forma diferente a como Dios lo creó en el principio" y "cambió la definición". del matrimonio según lo describió Jesús en Mateo 19: «un hombre y una mujer». Además, se indicó que más de 70 delegados metodistas unidos del continente africano no pudieron asistir debido a problemas de visa y, a pesar de su correspondencia, no recibieron respuesta de las oficinas metodistas unidas en Estados Unidos. El «Mensaje de los delegados africanos» declaró: «No aceptamos un cambio en la definición de matrimonio y nunca aceptaremos el matrimonio como algo distinto a un hombre y una mujer, sin importar lo que diga el Libro de Disciplina».La Conferencia General votó a favor de entrar en plena comunión con la Iglesia Episcopal, con efecto a partir de la aprobación mutua de la Convención General de la Iglesia Episcopal; la Iglesia Episcopal aprobó la ordenación de clérigos abiertamente homosexuales en 2015 y permitió a todos los clérigos casarse voluntariamente con parejas del mismo sexo para 2018.En noviembre de 2022, la Iglesia Evangélica Metodista (Iglesia Metodista Protestante) de Alemania autorizó las ceremonias de bendición para matrimonios entre personas del mismo sexo.

La Iglesia Unida de Australia (que incluye a los metodistas) ha permitido que los presbiterios ordenen ministros abiertamente gays y lesbianas si así lo desean, y las iglesias pueden bendecir a las parejas del mismo sexo que contraigan matrimonio civil. El 13 de julio de 2018, la asamblea de la iglesia votó por la Asamblea Nacional para aprobar la creación de ritos matrimoniales oficiales para parejas del mismo sexo.

• Paul Abels
• Gene Leggett
• Karen Oliveto
• Julian Rush

• Lista de posiciones cristianas denominacionales sobre la homosexualidad

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• Pilgrimage of Faith Research: Research about homosexuality and the Methodist Church of Great Britain
• Wesleyan Covenant Association: caucus que busca mantener la visión tradicional de la homosexualidad en la Iglesia Metodista Unida
• Reconciliación de la red de ministerios La organización más grande que trabaja para la igualdad de los metodistas LGBT