La espada del maestro fantasma

La espada del maestro fantasma (Japonés: 新暗行御史, Hepburn: Shin Angyō Onshi, "Nuevo agente real secreto")/(Coreano: 신암행어사; RR: Sin Amhaeng-eosa) es una serie de manga surcoreana-japonesa creada por Youn In-wan e ilustrada por Yang Kyung-il. La historia se desarrolla en un mundo que recuerda a la antigua Corea y sigue las aventuras inspiradas en los cuentos populares coreanos de Munsu, uno de los pocos guardianes restantes contra la corrupción y la tiranía, mientras busca encontrar a los responsables de la destrucción de su país. Se serializó de 2001 a 2007 en Corea del Sur (como Shin amhaengosa) y en Japón (como Shin Angyō Onshi), y se adaptó a una película de anime estrenada en cines en 2004 en una colaboración pionera entre Japón y Corea del Sur. En 2007, ADV Films estrenó una versión en inglés de la película en los Estados Unidos con el título Blade of the Phantom Master. En 2008, el anime se convirtió en uno de los más de 30 títulos de ADV transferidos a Funimation.

Blade of the Phantom Master se desarrolla en la tierra ficticia de Jushin, inspirada en la Corea feudal. En Jushin, vivieron una vez agentes secretos del gobierno llamados amheng osa (o angyō onshi en la versión japonesa), que viajaban por el campo disfrazados. El rey les encargó encontrar y castigar a los funcionarios gubernamentales corruptos y hacer justicia a los ciudadanos del país.

Al comienzo de la serie, Jushin ha sido destruido, dividido en numerosos feudos y reinos, muchos de los cuales están gobernados por señores de la guerra corruptos y tiránicos. Blade of the Phantom Master sigue las aventuras de uno de los amheng osa restantes, Munsu, mientras continúa vagando por el campo y lidia con el caos causado por la caída de Jushin.

Aunque inicialmente es de naturaleza episódica, a medida que avanza la serie se hace evidente que los viajes de Munsu no son aleatorios. En verdad, Munsu está buscando al hombre responsable de asesinar a su mejor amigo, el rey de Jushin, un acto que llevó a la caída del país.

Pero a medida que Munsu se acerca a su objetivo, se encuentra con viejos amigos y camaradas de su pasado, algunos de los cuales desde entonces han cambiado su lealtad hacia su enemigo. A través de ellos, se revela que Munsu no siempre fue un amheng osa y que él mismo es en parte responsable de la muerte del rey y la posterior caída de Jushin.

Además de la trama general, la serie también utiliza las hazañas de Munsu y sus compañeros para contar varias historias populares coreanas.

En Blade of the Phantom Master, los amheng osa llevan medallones de bronce, que les dio el rey y que están blasonados con entre uno y tres caballos. Cuanto mayor sea el número de caballos, mayor será el rango del amheng osa. Los amheng osa de rango primer mahai tienen un caballo blasonado en sus medallones, lo que les permite ejercer magia básica para luchar contra soldados ordinarios. Los medallones más poderosos presentan tres caballos y permiten a los portadores, tercer mahai (coreano: 삼마패, 三馬牌), realizar invocaciones y regenerar heridas.

A pesar de haber sido creados para ser utilizados por amheng osa, los medallones mahai también sirven para la gente normal, siempre que sus convicciones y su fuerza de voluntad para hacer justicia sean lo suficientemente fuertes. Hong Gildong, por ejemplo, manejó con éxito un cuarto medallón mahai. Después de la caída de Jushin, tanto el primero como el segundo medallón mahai quedaron inutilizables; solo el tercero y el cuarto medallón mahai todavía funcionaban.

A los amheng osa también se les prohíbe tener familia, pero se les permite tener un solo compañero de viaje llamado "Sando", que también hace las veces de guardaespaldas. Los Sando suelen ser individuos de gran destreza en el combate o bestias inteligentes.

Munsu (conocido como:

El protagonista antihéroe de la serie, ex general militar, y un tercer amen mahai osa del reino caído de Jushin. A pesar de la percepción común de los antiguos ciudadanos de Jushin de que amen osa son virtuosos y portadores de justicia, Munsu generalmente se encuentra como algo amoral y no cree en ayudar a las personas que se niegan a ayudarse. Cuando ayuda a otros, sus métodos casi siempre implican derramamiento excesivo de sangre, mentira, tortura y otros actos cuestionables.

Munsu sufre de una maldición que se asemeja al asma, que sólo puede aliviarse por el encanto del inhalador que lleva alrededor de su cuello. Esta maldición se origina durante el período de Jushin, donde convenció a Aji Tae de cambiar la maldición que fue padecida originalmente por su amante Kye Wol Hyang con la esperanza de aliviar su dolor. Sin embargo, esto fue ineficaz; no sólo murió al final mientras retuvo la maldición, Munsu realmente cayó directamente en el esquema de Aji Tae. En el volumen 11, Munsu confesó a Wonsul que, a pesar de las afirmaciones de que era su asesino, la verdad era que Kye Wol Hyang se suicidó corriendo a su espada mientras la mantenía en su corazón. Se culpa por su muerte y cree que es su asesino. Cuando fue preguntado por Hong Gildong, se negó a negar que era el asesino de su hermana aunque su vida estaba en juego. Fue contra todo el Hwalbindang después de consumir una droga especial que le quitó el asma durante un período de tiempo, y logró matar a la mayoría de ellos. Sin embargo, la droga tuvo efectos secundarios negativos cuando se agotó, y convenientemente Aji Tae apareció mientras Munsu estaba en su momento más débil y herido. Al ver a su enemigo jurado, su condición empeoró y empezó a vomitar más sangre, cayendo en un estado más crítico. Munsu jura que no morirá a pesar de la realidad y que encontrará a Aji Tae al final.

Antes de salir, pide a Bang Ja que use una aguja de acupuntura de su bolsillo para prevenir su muerte, pero tan pronto como Bang Ja lo hizo, el corazón de Munsu dejó de latir. Todo el mundo perdió la esperanza y creyó que estaba muerto; sin embargo, después de unos días a pesar del clima húmedo, el cuerpo de Munsu no se decaía. Más tarde se descubrió que la aguja contenía extracto de mandrake y Munsu fue afectado con el alucinógeno infame, permitiéndole escapar de la muerte. Pero ser afectado por el veneno del mandrágono significa que vivirá para siempre en un mundo falso de sus sueños más deseados donde felizmente vivir con su ser querido. El Volumen 11 muestra los momentos más tesoros de la vida de Munsu y más sobre su pasado, incluyendo su relación con Kye Wol Hyang.

Después de despertarse de su mundo de ensueño, Munsu se da cuenta de que el extracto de mandrake ha cancelado su maldición y se da cuenta de que sólo tiene unos días más para vivir. Munsu llama a favor de sus aliados y lanza un ataque masivo contra el castillo de Aji Tae. Aunque Munsu es victorioso al matar a su nemesis, sucumbe a sus dolencias y muere. En el último capítulo, Munsu se reúne con su amante y amigos en la otra vida.

Sando/Chun Hyang (山 explicit/도)

Una chica hermosa con habilidad de lucha prodigiosa. Actúa como "Sando" de Munsu, o guardaespaldas. Cuando fue secuestrada por un señor corrupto que quería hacer su guardaespaldas personal, su amante se embarcó en una búsqueda inútil para convertirse en amen osa. Murió en el proceso, pero no antes de que Munsu se enterara de su situación. El señor pronto la lava el cerebro para convertirse en su guardaespaldas. Después de que Munsu la libera de su lavado de cerebro, decide convertirse en su guardaespaldas en memoria de su amante muerto, y toma el título "Sando" como su nuevo nombre.

A pesar de su temible capacidad de lucha natural, Sando es tranquilo y tímido, con una alta posición moral. As a result, she is often in conflict with the amoral Munsu over his questionable methods. Ella ha dejado claro que si alguna vez se vuelve verdaderamente malo, ya no lo protegerá. Ella también tiene un gran miedo de las alturas, y se negará a cruzar puentes colocados sobre las gargantas o valles de montaña profundas. Munsu encuentra esto muy peculiar, ya que a menudo salta varias historias al aire durante el combate.

Junto con Munsu y Bang Ja, Sando ayuda a combatir la corrupción. Aunque sigue dudando de los métodos de Munsu, aprende a confiar en él, y Munsu a su vez se basa en ella más que nunca.

Más tarde en la serie, es derrotada en combate y deja a Munsu en vergüenza para perseguir mayor fuerza. Ella aprende el poder de usar su 'ki' de un amigo de Aji Tae, alcanzando la fuerza que ella desea. Ella se destroza después de escuchar sobre la "muerte" de Munsu de Aji Tae y la manipula para convertirse en su último guardaespaldas.

Cuando Munsu atormenta el castillo para matar a Aji Tae, originalmente lo lucha, cortando uno de sus brazos. Sin embargo, Munsu es capaz de ayudarla a recordar sus recuerdos y amistad. Juntos luchan contra Aji Tae, y Sando es el que lo mata. Cuando Munsu muere en el castillo, Sando llora.

Después de los dos meses de tiempo, se revela de las cartas de Bang Ja que Sando ha separado caminos y sigue utilizando sus habilidades de lucha para extinguir el mal.

Bang Ja ( conveniencia / emoción)

El sirviente indeseado de Munsu pero bien intencionado. Una vez que el siervo y aprendiz de un primer mahai onshi, su antiguo maestro lo libró del servicio después de la destrucción de Jushin. Cuando su amo y su sando fueron asesinados más tarde en un levantamiento rebelde contra un señor corrupto, Bang Ja comenzó a andar por el país como ladrón. Él cree que amen osa debe ser virtuoso y heroico, por lo que el comportamiento de Munsu a menudo lo impacta.

Es un tercer mago que llama a los animales para hacer su oferta, y toma profundamente su papel como un Bang Ja en serio. Esto a menudo conduce a su ser manipulado y acosado por Munsu, que a menudo lo golpea o lo envía en erradas inane/imposibles.

Fue responsable de la muerte principal de Won Hyo. Después de que Sando dejó el grupo y Munsu casi murió, Bang Ja usó la aguja de acupuntura de Yuui Tae en Munsu para que viva. Bang Ja encuentra difícil que Munsu esté en estado de coma que sea un cuerpo sin vida. Después de que Yeongsil recibió la información falsa sobre la cura Mandrake, Bang Ja y Yeongsil viajaron juntos a una montaña helada que encontró a Sando. Después de unirse a Aji Tae, Sando atacó Bang Ja y Yeongsil. Para salvar su vida, Yeongsil inyecta Bang Ja con una droga que hace que Bang Ja aparezca muerto. Afortunadamente, Bang Ja se recupera cuando escucha la voz de Munsu.

En la batalla en el castillo de Aji Tae, Bang Ja ayuda a Munsu a crear una distracción. Después de la derrota de Aji Tae y la muerte de Munsu, Bang Ja escribe una carta a Munsu, recomendando luchar por el mundo ideal del que Munsu había hablado.

Kye Wol Hyang (桂?"

Es el amante fallecido de Munsu y hermana de Hong Gildong. Es la amiga de la infancia de Munsu y Hae Mo Su. Tiene una enfermedad que se asemeja al asma, que sólo puede aliviarse por el encanto del inhalador que lleva alrededor de su cuello. Munsu no pudo soportar y ver sufrir a Kye Wol Hyang así que pidió a Aji Tae que realizara un ritual para pasar la enfermedad de Kye Wol Hyang a Munsu. Más tarde se sabe que Kye Wol Hyang se suicidó, pero Munsu todavía se culpa de su muerte incluso cuando Hong Gildong pide la verdad.

Won Sul Tema (Publicado/원술)

Un maestro espadachín de Jushin, que era un subordinado de Munsu. Sin embargo, cuando Jushin cayó comenzó a servir a Aji Tae, cultivando Yang Gwi Bi, una planta con propiedades narcóticas, para enviar al oeste a cambio de armamento. Su arma, Saruhyondo, es una espada con una espada forjada de su 'ki' de matar, o intento de matar. Aparte de ser imposiblemente afilado y duro, la hoja también es extremadamente maleable, re-formandose en cualquier forma de asesinato que Wonsul pueda imaginar. Como está hecho de puro ki de matar, la hoja también es invisible a simple vista. Wonsul puede manifestar la espada mientras tenga algo que actuar como una empuñadura, como un palo o la espada de su dragón firma se hunden.

Mientras trabajaba para Aji Tae, Wonsul fue derrotado y asesinado por Sando, mientras que temporalmente confundido por su posesión del encanto afortunado de Aji Tae. Su muerte, sin embargo, resultó temporal, ya que posteriormente fue resucitado por Aji Tae. Ahora efectivamente un zombi de clase, Wonsul retuvo su mente y habilidad, pero su cuerpo era como un cuerpo vivo, continuando decayendo. Además, su forma reanimada resultó extremadamente difícil de matar, ya que ya estaba técnicamente muerta, incluso cuando se decapitó, seguía siendo consciente y plenamente consciente. Fue a servir como el sando de Munsu en Chun Hyang. Cuando Munsu fue contra el Hwalbindang, Wonsul permaneció a su lado. A medida que su batalla con el Hwalbindang llega, Aji Tae hizo su aparición, sobre la cual Wonsul pidió que el primer final de su estado de muerte viviente. Al principio Aji Tae parece obligar, desintegrando el cuerpo de Wonsul. Sin embargo, Aji Tae afirma entonces que mientras incluso parte de su cuerpo permanezca intacta, quiere que Wonsul siga vivo, y "vea todo hasta el final". En esto, la cabeza de Wonsul, la única parte restante de su cuerpo, comienza a llorar.

Más tarde, cuando Munsu se recupera de su coma inducido por mandrake y se prepara para una batalla final con Aji Tae, Wonsul es enviado para atacar. A pesar de haber sido convertido en una inmensa y grotesca masa de carne (se equivoca inicialmente por uno de los demonios de Kaidaiten), Munsu reconoce a su viejo amigo y concede a Wonsul su deseo, explotando un cercano vertedero de municiones y sumergiendo la monstruosidad en la explosión. En su fortaleza, Aji Tae comenta que Wonsul finalmente está muerto.

Después de la muerte de Munsu, Won Sul bromea con Munsu en la otra vida.

Aji Tae (conclusión rápida)

Un ex académico de Jushin y el hombre Munsu se encarga de la destrucción del país. Muchos de los antiguos aliados y camaradas de Munsu han cambiado sus lealtades a Aji Tae, habiendo sido coaccionados por su poder o engañados por su carisma. Sus motivos y propósito siguen siendo desconocidos. Posee una gran variedad de habilidades mágicas, entre ellas la capacidad de resucitar a los muertos, explotar a la gente con una simple mirada, formateo y teleportación.

Durante el periodo Junshin, Aji Tae fue el segundo en mando del General Munsu. En ese momento, era más pequeño en tamaño y deporte pelo negro corto y gafas. A pesar de su inocente exterior, sin embargo, el Jushin Aji Tae ya estaba convencido de la inferioridad y la indignidad de la humanidad, y ya estaba tramando su conquista de Jushin.

A partir del volumen 15, ha logrado conquistar la mayoría de los antiguos territorios de Jushin, habiendo reunido una fuerza formidable de aliados sobrenaturales. Esto incluye el Kaidaiten resucitado y su brodo de demonios, un ejército de practicantes de magia negra no muertos de Occidente, y el ex guardaespaldas de Munsu Sando.

Gran parte de la premisa y los personajes de La espada del maestro fantasma se inspiraron en el cuento clásico coreano, La leyenda de Chun Hyang. Youn dijo que a muchos lectores coreanos del cómic no les gustó su representación oscura del cuento clásico desenfadado, y que a veces le decían que tenía "mal gusto". Explicó que La espada del maestro fantasma utilizó como base la versión original, menos conocida, de La leyenda de Chun Hyang, que es mucho más trágica. Buscó no solo aprovechar la belleza de la novela original, sino también adaptar su mensaje para que se adaptara a los tiempos modernos. Youn también se inspiró en otras historias clásicas coreanas, como Amhaengeosa (el inspector real secreto), y en figuras históricas como Heo Jun.

El modelo de Munsu fue la figura histórica Park Mun-su, del período de la dinastía Joseon de Corea. Según Youn, originalmente era un oficial militar a cargo del entrenamiento del ejército, y estuvo activo como amen osa solo durante un año. Sin embargo, su legado fue considerable, ya que no solo buscó y castigó a los funcionarios corruptos, sino que también detuvo la invasión de la península de Corea por parte de extranjeros y salvó al rey de un golpe de estado. Sando se basa en gran medida en Ju Non-gae, una figura de la Guerra de los Siete Años entre Japón y Corea. Después de la captura de Hanyang (ahora Seúl) por las tropas de Toyotomi Hideyoshi en 1592, Non-gae vengó la muerte de su amante, un soldado, entregando voluntariamente su vida para causar la muerte de un general japonés. La festividad de Uiambeolje conmemora su espíritu de autosacrificio patriótico.

Cuando desarrolló la idea de usar una historia sobre Amen Osa, Youn dijo que le preocupaba que los lectores japoneses pudieran encontrar la idea demasiado extraña. Más tarde se enteró de que Japón tenía personas similares, llamadas mito koumon, en su historia, y finalmente descubrió que muchos lugares alrededor del mundo tenían individuos de posiciones similares en sus propias historias. Sintió que esta universalidad de tales héroes que buscan y denuncian a funcionarios gubernamentales corruptos mostraba que el bien y el mal no diferencian entre países, razas o culturas. Youn admite que su representación de Amen Osa fue influenciada por Richō Angyōki (李朝暗行記), un manga japonés de Natsuki Sumeragi. Aunque un poco avergonzado por estar tan afectado por la representación de la historia coreana por parte de un extranjero, estaba impresionado y sorprendido por la precisión histórica del manga.

El cómic Blade of the Phantom Master se publicó en Japón en la revista de manga seinen Monthly Sunday Gene-X de Shogakukan, del 19 de marzo de 2001 al 18 de agosto de 2007. También se publicó como manhwa en Young Champ de Corea del Sur. La obra se recopiló en 17 volúmenes de novela gráfica, que fueron publicados por Shogakukan en Japón y Daiwon C.I. en Corea del Sur. Hasta 2005, estas colecciones han vendido más de 2 millones de copias entre los dos países. La traducción del cómic del coreano al japonés estuvo a cargo de Manabu Okazaki. Muchos capítulos incluían notas especiales del autor para brindar antecedentes sobre los cuentos populares coreanos y las figuras históricas a las que se hace referencia en la historia, y para explicar los casos en los que el autor decidió desviarse de los hechos generalmente aceptados en sus representaciones. Por ejemplo, en el volumen 4, Youn proporcionó información sobre Hwanung, un sabio de la leyenda coreana Dangun Shinhwa. Temía que su representación de Hwanung como una criatura invocada vestida con ropa sadomasoquista pudiera causar malentendidos entre los lectores del cómic, y explicó que su desarrollo del personaje en el cómic estaba influenciado por declaraciones interesantes pero sin fundamento de Internet, mientras que el Hwanung de la leyenda tiene un estatus muy alto en Corea, a la par del "Jesucristo en la sociedad occidental".

Las ediciones japonesas de los volúmenes de cómics también incluyeron cortos humorísticos al estilo omake que detallaban una variedad de aventuras interculturales y de escritura de cómics de Youn y Yang, titulados "From Korea - Hello!!" Youn y Yang mantuvieron sus residencias en Incheon, Corea del Sur durante la mayor parte de la escritura y publicación de la serie, y a menudo necesitaban los servicios de traductores para tratar con su editor japonés, Akinobu Natsume, especialmente al principio, y requirieron múltiples viajes de negocios a Japón. Youn estudió japonés y su dominio mejoró a medida que avanzaba el cómic. Admitió, sin embargo, que "le tomó dos horas mientras miraba un diccionario" leer su primera carta de fan en japonés.

Las ediciones japonesas del volumen 8 del cómic se entregaron con un folleto adicional titulado Osa-logy, que contenía una breve historia paralela de los autores de la serie, además de cómics humorísticos de autores invitados y artistas. También se incluyeron entrevistas entre el autor Youn y la actriz Yoon Son-ha, y entre Youn y los autores del manga Clamp. También se publicó una guía titulada Amenosa, This Reality and Mission (アメンオサ、その真実と使命 Amenosa, sono shinjitsu to shimei, 공식 가이드북), que contenía galerías de arte en color del artista Yang, además de resúmenes de la historia y datos de los personajes. También se lanzó a la venta un volumen de estilo "gaiden" con dos historias paralelas.

Desde sus lanzamientos originales en Corea del Sur y Japón, el cómic ha sido licenciado y publicado en francés como Le Nouvel Angyo Onshi por Pika Édition, en húngaro como Árnybíró por Mangafan, en alemán como Shin Angyo Onshi por Carlsen Comics, en tailandés como Dtòo Laa Gaan Tá-mil Chà-bàp Pí-sèt (ตุลาการทมิฬ ฉบับพิเศษ) por Vibulkij, en indonesio como Shin Angyo Onshi por Level Comics, y en chino por Jonesky (Hong Kong) y Sharp Point Press (Taiwán). No se han publicado ni anunciado adaptaciones en inglés como licencia.

En 2004, el estudio japonés Oriental Light and Magic y el estudio coreano Character Plan colaboraron para crear una adaptación cinematográfica animada del cómic, titulada Phantom Master: Dark Hero from the Ruined Empire. El proyecto representó la primera vez que creadores coreanos y japoneses colaboraron en una película animada, y la financiación fue compartida por fuentes de ambas naciones. Fue distribuida por The Klockworx en Japón y Cinema Service en Corea. La película fue codirigida por Ahn Tae-gun y Jōji Shimura, y producida por Yang Jae-hye, Lee Sang-don, Bunsho Kajiya, Lee Don-ki y Shukuchi Kanda. Contó con una banda sonora del compositor Kow Otani y canciones temáticas interpretadas por BoA. Las pistas vocales se grabaron tanto en coreano como en japonés, aunque la narración del actor coreano Ji Sung se mantuvo en su idioma original para el lanzamiento en japonés y se aumentó con subtítulos nativos. El presidente de Character Plan, Yang Jee-hye, dijo que su compañía pudo aprender nuevas habilidades y tecnologías, ambas mantenidas durante la larga historia cinematográfica de Japón, de Oriental Light and Magic, que completó aproximadamente el 70% del trabajo en la película.

Phantom Master: Dark Hero from the Ruined Empire se mostró en el Sexto Festival Internacional de Animación de Bucheon, el 6 de noviembre de 2004, en Bucheon, Corea del Sur, en el que sirvió como película de apertura. Se estrenó en cines simultáneamente en Japón y Corea el 26 de noviembre de 2004, y tuvo una repetición en el Seoul Ani Cinema durante tres semanas a partir del 17 de febrero de 2005. Su debut en América del Norte fue en el Festival Fantasia en Montreal, Quebec, Canadá, el 15 de julio de 2005, donde se mostró en coreano con subtítulos en inglés. ADV Films lanzó la película en DVD en América del Norte en 2007, con una opción de audio en japonés o inglés y subtítulos en inglés opcionales. La película también se ha estrenado localmente en Polonia como Ostatni Strażnik Magii por el sello Anime Gate de Vision Film y en Rusia como Povelitel' Prizrakov (en ruso: Повелитель призраков, lit. El señor de los fantasmas) de MC Entertainment. La película fue reeditada en DVD por Funimation Entertainment el 30 de junio de 2009, bajo el título Blade of the Phantom Master: Shin Angyo Onshi con el tráiler de la película ADV como contenido especial. La película cuenta con la pista en inglés y la pista en japonés con subtítulos en inglés.

La película es una adaptación de los primeros capítulos de los cómics y cuenta la historia del encuentro de Munsu con Mong Ryong en el desierto, su posterior búsqueda para liberar a Sando y una de las primeras aventuras de ambos juntos.

El 18 de noviembre de 2017, esta obra se reinició y comenzó a publicarse en Naver Webtoon tres veces por semana. Debido a que este cómic se reinició, se reconstruyó el coloreado y la disposición de los cortes nuevamente al estilo webtoon. Está colaborando con una empresa llamada YLAB en un proyecto de webtoon llamado Super String.

• Shin Angyo Onshi (manhwa) en la enciclopedia de Anime News Network