La espada del cielo y el sable del dragón

La Espada Celestial y el Sable Dragón, también traducido como La Espada y el Cuchillo, es un wuxia. novela de Jin Yong (Louis Cha) y tercera parte de la Trilogía del Cóndor, precedida por La leyenda de los héroes del cóndor y El regreso de los héroes del cóndor. Se publicó por entregas por primera vez del 6 de julio de 1961 al 2 de septiembre de 1963 en el periódico de Hong Kong Ming Pao.

Jin Yong revisó la novela en 1979 con varias enmiendas y adiciones. A principios de 2005 se publicó una segunda revisión que incorporaba pensamientos posteriores y una conclusión más larga. También introdujo muchos cambios en la parcela y despejó algunas ambigüedades en la segunda edición, como el origen de la Nine Yang Manual. Como típico de algunas de sus otras novelas, Jin Yong incluyó elementos de la historia china en la historia, tales como figuras históricas como el Emperador de Hongwu, Chen Youliang, Chang Yuchun y Zhang Sanfeng. El enfrentamiento político y étnico entre los rebeldes chinos Han y los mongoles gobernantes es también un tema prominente en la novela.

Trama

Ambientada en China hacia el final de la dinastía Yuan liderada por los mongoles (c. mediados del siglo XIV), la historia gira en torno a un par de armas muy codiciadas y supuestamente inigualables, la espada que depende del cielo y el sable asesino de dragones. Según un mantra ampliamente difundido, se cree que uno o ambos permiten a su portador gobernar la wulin (comunidad de artistas marciales), que se divide en una comunidad "ortodoxa". ; lado que comprende escuelas como Wudang y Shaolin, y un lado "malvado"; lado representado por el Culto Ming, que también se llama de manera poco halagadora el "Culto Demoníaco". Al comienzo de la novela, la Espada que depende del cielo está en posesión de la abadesa Miejue, la líder de la comunidad "ortodoxa" Escuela Emei, mientras que el "Rey León de Pelo Dorado" Xie Xun, un miembro de alto rango del Culto Ming.

El protagonista, Zhang Wuji, tiene antecedentes mixtos: su padre, Zhang Cuishan, es aprendiz de Zhang Sanfeng, el muy venerado fundador de la Escuela Wudang; su madre, Yin Susu, es hija de Yin Tianzheng, el jefe del Culto del Águila Celestial, afiliado al Culto Ming. Nació en una solitaria isla volcánica, donde pasó su infancia sólo con sus padres y su padrino, Xie Xun. Cuando Zhang Wuji tenía unos 10 años, sus padres lo trajeron de regreso al continente; Xie Xun permaneció en la isla. Después de su regreso, la familia Zhang pronto se convierte en el objetivo de muchas figuras wulin que buscan el paradero de Xie Xun y el Sable Asesino de Dragones. Zhang Cuishan y Yin Susu se niegan a revelar la ubicación de Xie Xun y finalmente se suicidan cuando se ven acorralados, dejando a Zhang Wuji huérfano.

Zhang Wuji, que había sido secuestrado y herido antes, deambula por la tierra en busca de una cura. Por casualidad, deambula por un valle aislado, donde descubre el Manual de los Nueve Yang perdido hace mucho tiempo y utiliza las habilidades de energía interna descritas en el manual para curarse a sí mismo y convertirse en un formidable artista marcial. A través de una serie de eventos fortuitos, también aprende la habilidad más poderosa del Culto Ming, "El Gran Cambio del Cielo y la Tierra". Se involucra en el conflicto entre el culto Ming y los seis principales grupos "ortodoxos" escuelas, que están empeñadas en destruir la secta, y ayuda a ambas partes a resolver sus malentendidos pasados y hacer las paces entre sí. Los miembros de la secta están agradecidos con Zhang Wuji e insisten en que asuma el puesto de liderazgo de la secta, que ha estado vacante durante años. Después de convertirse en el líder del culto Ming, Zhang Wuji reforma el culto y se convierte en una figura clave en el liderazgo de los wulin y las fuerzas rebeldes para derrocar a la dinastía Yuan.

A lo largo de sus aventuras, Zhang Wuji se ve enredado en una compleja red de relaciones amorosas con cuatro doncellas. La primera, Zhu'er, es una niña horriblemente desfigurada que en realidad es su prima materna. La segunda, Xiaozhao, es una sirvienta chino-persa que lo entiende muy bien. Xiaozhao tiene que abandonar China después de enterarse de que está destinada a regresar a Persia para liderar el culto persa Ming.

La tercera doncella, Zhou Zhiruo, es amiga de la infancia de Zhang Wuji. Ella se enamora de él, pero tiene que volverse contra él ya que está obligada por un juramento que le hizo a su maestra de artes marciales, la abadesa Miejue, quien odia y desconfía de Zhang Wuji y de cualquiera relacionado con el culto Ming. Miejue idea un plan cruel para que Zhou Zhiruo se apodere de las dos armas explotando el amor de Zhang Wuji por su aprendiz. Zhou Zhiruo también se vuelve cruel después de que Zhang Wuji incumple su promesa de casarse con ella y jura vengarse de él.

La cuarta doncella, Zhao Min, es una princesa mongol y ex archirrival de Zhang Wuji. Aunque Zhao Min y Zhang Wuji están inicialmente en bandos opuestos, Zhao Min gradualmente se enamora de Zhang Wuji después de sus diversos encuentros y finalmente se vuelve contra sus compañeros mongoles para ayudarlo.

Al final de la novela, Zhang Wuji decide retirarse del wulin después de creer erróneamente que los miembros del Culto Ming están conspirando para traicionarlo. Decide que Zhao Min es su verdadero amor y se van para llevar una vida solitaria lejos de la sociedad. La segunda edición de la novela tiene un final ambiguo sobre la relación de Zhang Wuji con Zhou Zhiruo. Zhang Wuji perdió la oportunidad de convertirse en gobernante cuando el culto Ming está a punto de derrocar a la dinastía Yuan. Idealmente, Zhang Wuji se habría convertido en el nuevo emperador. Sin embargo, su subordinado Zhu Yuanzhang toma el control del Culto Ming y une a la mayoría de las fuerzas rebeldes de China bajo su liderazgo. Después de capturar Nanjing, Zhu Yuanzhang se convierte en el nuevo emperador y establece la dinastía Ming.

En 2005, Jin Yong publicó una tercera edición de la novela, que tiene un final ligeramente diferente al de las versiones anteriores. En esta edición, Zhang Wuji se siente desilusionado después de no poder salvar la vida de un general y abordar la muerte de Han Lin'er. Cede su liderazgo del Culto Ming a sus adjuntos, Yang Xiao y Fan Yao, y luego abandona la Llanura Central con Zhao Min.

Las dos armas

Los orígenes

Las dos armas titulares, la Heaven Reliant Sword (倚天劍) y el Dragon Slaying Sabre (屠龍刀) , fueron forjados a partir de la Espada de Hierro Pesada, que Yang Guo empuñó en El regreso de los héroes del cóndor.

La Espada de Hierro Pesada pertenecía a Dugu Qiubai, un gran espadachín cuyas habilidades eran inigualables en su época. Yang Guo se topó con la Espada de Hierro Pesada mientras se recuperaba del veneno de la Flor del Amor y de la pérdida de su brazo derecho. Cuando Yang Guo y Xiaolongnü partieron de Xiangyang, dejaron la espada a la pareja Guo Jing y Huang Rong. La espada se fundió y se añadió un material de acero especial y luego se forjó en las dos armas.

En la tercera edición de la novela, la Espada Celestial se forjó a partir de la Espada Caballero de Yang Guo y la Espada Dama de Xiaolongnü, mientras que el origen del Sable Dragón se mantuvo sin cambios.

El secreto

Oculto en la hoja del Dragon Sabre está el tratado militar Libro de Wumu del general de la dinastía Song Yue Fei. De manera similar, ocultos en la hoja de la Espada Celestial hay dos pergaminos que detallan el Manual Nueve Yin y las Dieciocho Palmas del Dragón Sometedoras de Guo Jing.

El Dragon Saber fue entregado a Guo Jing y al hijo de Huang Rong, Guo Polu, mientras que su hija menor, Guo Xiang, heredó la Heaven Sword.

El contenido del libro oculto y los pergaminos, además del hecho de que las armas sólo pueden dañarse y romperse cuando se usan entre sí, fue la fuente de la afirmación de que quien posea el Dragon Saber gobernará el mundo y aún así Sólo el que posee la Espada Celestial puede enfrentarse al portador del Sable.

El secreto de las armas se transmitió únicamente del líder de cada generación de la Escuela Emei a su sucesor. Miejue es reemplazada por Zhou Zhiruo y el secreto pasa a este último. En la novela, Zhou Zhiruo toma posesión de ambas armas mediante su astucia y engaño y las rompe para obtener su contenido.

En la última revisión, dos mitades de un mapa recubierto de hierro están ocultas en las armas en lugar de en los manuales. Una vez armado, el mapa señala la ubicación de Peach Blossom Island, donde están escondidos los manuales. Jin Yong razonó que el cambio se debía a la posibilidad de que la disección de las armas provocara que los manuales se quemaran, por lo que dos piezas de un mapa revestido de hierro serían mejores sustitutos.

Analogía

En la cultura china, el Dragón es un símbolo del emperador o gobernante soberano. El nombre completo traducido del Dragon Saber es "Dragon Slaying Saber", lo que implica que se utiliza para "matar al emperador". En este caso, el "emperador" se refiere al emperador Huizong de la dinastía Yuan.

A lo largo de la historia china, varios monarcas se han convertido en tiranos, como cuando el mítico Dragón se sale de control y se convierte en una amenaza. El nombre traducido completo de Heaven Sword es "Heaven Reliant Sword" ya que encarna el Cielo. En la cultura china, al emperador se le llama respetuosamente "Hijo del Cielo", lo que implica que el Cielo es la máxima autoridad para determinar quién será el gobernante de China.

Por lo tanto, puede interpretarse como tal: el secreto del Dragon Slaying Saber se puede utilizar para "matar" a alguien. (destronar) al emperador (mongol) y reemplazarlo con otro gobernante (chino Han). Idealmente, un líder militar brillante puede utilizar el Libro de Wumu en todo su potencial organizando una rebelión para derrocar a la dinastía Yuan y restaurar el dominio chino Han. Sin embargo, si el nuevo emperador resulta ser un monarca incompetente o un tirano, un artista marcial puede dominar las habilidades de los manuales de Heaven Reliant Sword, asesinar al emperador y reemplazarlo con un gobernante sabio y benevolente.

Personajes

Adaptaciones

Películas

Televisión

Cómics

La historia fue adaptada a una serie manhua, ilustrada por Ma Wing-shing y Jin Yong acreditado como escritor. En 2002, ComicsOne publicó una traducción al inglés del manhua como Heaven Sword & Dragón Sable. Si bien los detalles de la trama permanecen intactos, algunos de los eventos de la historia no se presentaron en el mismo orden que en la novela.

Videojuegos

En 2000, Softworld lanzó un juego de rol basado en la novela. El juego termina después de la batalla en Bright Peak.

En 2004, Softworld lanzó otro juego de rol. En lugar del tradicional juego de rol por turnos, esta versión tiene un sistema de batalla en tiempo real (similar a Diablo) y sigue la historia completa.