La escuela de la noche
La Escuela de la Noche es un nombre moderno para un grupo de hombres centrado en Sir Walter Raleigh que una vez se denominó en 1592 como la "Escuela del Ateísmo" . El grupo supuestamente incluía a los poetas y científicos Christopher Marlowe, George Chapman, Matthew Roydon y Thomas Harriot.
No hay evidencia firme de que todos estos hombres se conocieran, pero la especulación sobre sus conexiones ocupa un lugar destacado en algunos escritos sobre la era isabelina.
Nombre
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Raleigh fue nombrada por primera vez como el centro de la "Escuela de Ateísmo" por el sacerdote jesuita Robert Persons en 1592. "Escuela de la noche", sin embargo, es una denominación moderna: la teoría de que esta supuesta escuela era una camarilla intelectual clandestina fue lanzada por Arthur Acheson sobre bases textuales, en su Shakespeare y el poeta rival (1903). El nuevo nombre es una referencia a un pasaje del Acto IV, escena 3 de Love's Labour's Lost de Shakespeare, en el que el Rey de Navarra dice "El negro es la insignia del infierno / El tono de las mazmorras y la escuela de la noche." La propuesta de Acheson fue respaldada por los notables editores John Dover Wilson y Arthur Quiller Couch en su edición de 1923 de Love's Labour's Lost. Sin embargo, hay al menos otras dos representaciones registradas de la línea, una que dice "traje de noche" y el otro como "ceño fruncido de la noche".
El contexto de las líneas no tiene nada que ver con las cábalas: el Rey simplemente se burla del cabello negro de Rosaline, la amante de su amigo Berowne. John Kerrigan explica que la línea es perfectamente sencilla tal como está, una respuesta al elogio de Berowne de su amante de cabello oscuro como 'bella', y cualquier intento de cargarlo con un significado tópico es engañoso; el significado simple de "negro es la escuela donde la noche aprende a ser negra" es todo lo que se requiere.
En 1936, Frances Yates encontró un ensayo inédito sobre una beca del conde de Northumberland, asociado de Raleigh y supuesto miembro del movimiento, e interpretó la burla del conde de las "afectaciones preciosas" encontrado entre los eruditos como inspirador del tema clave del celibato de la obra. Algunos descartan la suposición como fantasiosa, pero, sin embargo, recibió la aceptación de algunos comentaristas destacados de la época.
Ateísmo
Se alega que cada uno de estos hombres estudió ciencia, filosofía y religión, y todos eran sospechosos de ateísmo. El ateísmo en ese momento era un cargo casi equivalente a la traición, ya que el monarca inglés después de las reformas de Enrique VIII era la cabeza de la Iglesia de Inglaterra, y estar en contra de la iglesia era, ipso facto, i> estar en contra del monarca. Sin embargo, también era un nombre para la anarquía y era un cargo que se presentaba con frecuencia contra los políticamente problemáticos. Richard Baines, un espía anticatólico del Consejo Privado de Su Majestad, cuya 'tarea presumiblemente era proporcionar a sus amos lo que necesitaban', acusó en una declaración no jurada que había escuchado de otro que Marlowe había "leído la conferencia atea al Sr. Walter Raleigh [y] a otros". Esta historia de oídas, de un informante pagado, no pudo corroborar los cargos de ateísmo contra el grupo, pero sí incluía la promesa de que se revelarían más pruebas en una fecha posterior.
En la cultura
Desde principios de la década de 1990 (momento en el que la hipótesis de la Escuela de la Noche había perdido el favor académico general), la Escuela de la Noche se ha representado con frecuencia en la ficción.
Una obra titulada La escuela de la noche, de Peter Whelan, que trata sobre la relación entre Shakespeare y Christopher Marlowe, fue presentada por la Royal Shakespeare Company en el teatro The Other Place en noviembre de 1992. La escuela of Night también ocupa un lugar destacado en las novelas: The Scholars of Night (1988) de John M. Ford, un thriller de la Guerra Fría que involucra una obra de Christopher Marlowe sin descubrir; Un hombre muerto en Deptford (1993) de Anthony Burgess; Verónica (1996) de Nicholas Christopher; Escuela de la noche (2000) de Judith Cook; La escuela de la noche (2001) de Alan Wall, la historia de un investigador actual que se obsesiona con las conexiones entre las obras de Shakespeare y los miembros de la "escuela"; La escuela de la noche (2010) de Louis Bayard; y Shadow of Night (2012) de Deborah Harkness.
La Escuela de la Noche es también el nombre de un grupo de actores e improvisadores inspirados en el grupo original y reunidos bajo los auspicios del célebre inconformista teatral Ken Campbell. La idea es que este grupo de poetas, dramaturgos, científicos y pensadores hayan escrito colectivamente las obras atribuidas al Bardo. Los espectáculos de la Escuela de la Noche de hoy en día presentan improvisación al estilo de los poetas y dramaturgos sugeridos por la audiencia, y generalmente incluyen la creación (o en la jerga del espectáculo 'canalización') de una obra maestra perdida de Shakespeare.
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