Kusanagi no Tsurugi

Kusanagi-no-Tsurugi (草薙の剣)es una espada japonesa legendaria y una de las tres insignias imperiales de Japón. Originalmente se llamaba Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi (天叢雲剣, "Espada celestial de las nubes reunidas"), pero su nombre se cambió más tarde al más popular Kusanagi-no-Tsurugi ("Espada cortadora de hierba").. En el folklore, la espada representa la virtud del valor.

Leyendas

La historia de Kusanagi-no-Tsurugi se extiende a la leyenda. Según Kojiki, el dios Susanoo se encontró con una familia afligida de kunitsukami ("dioses de la tierra") encabezada por Ashinazuchi (足名椎) en la provincia de Izumo. Cuando Susanoo le preguntó a Ashinazuchi, este le dijo que su familia estaba siendo aterrorizada por el temible Yamata no Orochi, una serpiente de ocho cabezas de Koshi, que había consumido a siete de las ocho hijas de la familia y que la criatura venía por su última hija. Kushinada-hime (奇稲田姫). Susanoo investigó a la criatura y, después de un encuentro fallido, regresó con un plan para derrotarla. A cambio, pidió la mano de Kushinada-hime en matrimonio, lo cual fue acordado. Transformándola temporalmente en un peine (un intérprete lee esta sección como "usando un peine que se convierte en [se hace pasar por] Kushinada-hime") para tener su compañía durante la batalla, detalló su plan en pasos.

Instruyó que se prepararan ocho tinas de sake (vino de arroz) y se colocaran en plataformas individuales colocadas detrás de una cerca con ocho puertas. El monstruo mordió el anzuelo y metió una de sus cabezas a través de cada puerta. Con esta distracción, Susanoo atacó y mató a la bestia (con su espada Worochi no Ara-masa), cortando cada cabeza y luego procedió a hacer lo mismo con las colas. En la cuarta cola, descubrió una gran espada dentro del cuerpo de la serpiente a la que llamó Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi. Presentó la espada a la diosa Amaterasu para resolver un viejo agravio.

Generaciones más tarde, durante el reinado del duodécimo emperador Keikō, Ame-no-Murakumo-no-Tsurugi fue entregado al gran guerrero Yamato Takeru, como parte de un par de obsequios de su tía, Yamatohime-no-mikoto, la Doncella del Santuario del Santuario de Ise, para proteger a su sobrino en tiempos de peligro.

Estos obsequios fueron útiles cuando Yamato Takeru fue atraído a una pradera abierta durante una expedición de caza por un traicionero señor de la guerra. El señor disparó flechas de fuego para encender la hierba y atrapar a Yamato Takeru en el campo para que muriera quemado. También mató al caballo del guerrero para evitar que escapara. Desesperadamente, Yamato Takeru usó el Ame-no-Murakumo-no-Tsurugipara cortar la hierba y sacar el combustible del fuego, pero al hacerlo, descubrió que la espada le permitía controlar el viento y hacer que se moviera en la dirección de su golpe. Tomando ventaja de esta magia, Yamato Takeru usó su otro regalo, los golpeadores de fuego, para agrandar el fuego en la dirección del señor y sus hombres, y usó los vientos controlados por la espada para barrer el fuego hacia ellos. En triunfo, Yamato Takeru renombró la espada Kusanagi-no-Tsurugi ("Espada para cortar hierba") para conmemorar su escape por los pelos y su victoria. Eventualmente, Yamato Takeru se casó y luego cayó en la batalla contra un monstruo, luego de ignorar el consejo de su esposa de llevar la espada con él.

Folklore

Aunque la espada se menciona en el Kojiki, este libro es una colección de mitos japoneses y no se considera un documento histórico. La primera mención histórica fiable de la espada está en el Nihon Shoki. Aunque el Nihon Shoki también contiene historias mitológicas que no se consideran historia confiable, registra algunos eventos que fueron contemporáneos o casi contemporáneos a su escritura, y estas secciones del libro se consideran históricas. En el Nihon Shoki, el Kusanagi fue retirado del palacio imperial en 688 y trasladado al Santuario Atsuta después de que se culpara a la espada de causar que el emperador Tenmu enfermara. Junto con la joya (Yasakani no Magatama) y el espejo (Yata no Kagami), es una de las tres insignias imperiales de Japón, la espada que representa la virtud del valor.

Supuestamente, Kusanagi se mantiene en el Santuario Atsuta, pero no está disponible para exhibición pública.Durante el período Edo, mientras realizaba varias reparaciones y mantenimiento en el Santuario Atsuta, incluido el reemplazo de la caja exterior de madera que albergaba la espada, el sacerdote sintoísta Matsuoka Masanao afirmó haber sido uno de varios sacerdotes que vieron la espada. Según su relato, "había una caja de piedra dentro de una caja de madera de 150 cm de largo (59 pulgadas), con arcilla roja rellena en el espacio entre ellos. Dentro de la caja de piedra había un tronco hueco de un árbol de alcanfor, actuando como otra caja, con un interior revestido de oro. Encima de eso se colocó una espada. También se metió arcilla roja entre la caja de piedra y la caja de árbol de alcanfor. La espada medía unos 82 cm (32 pulgadas) de largo. Su hoja se asemejaba a una hoja de cálamo. El medio de la espada tenía un grosor desde la empuñadura de unos 18 cm (7,1") con una apariencia como la espina de un pez. La espada estaba hecha en un color blanco metálico,

En El cuento de los Heike, una colección de relatos orales transcritos en 1371, la espada se pierde en el mar tras la derrota de los Heike en la Batalla de Dan-no-ura, batalla naval que acabó con la derrota del clan Heike. fuerzas y el niño Emperador Antoku a manos de Minamoto no Yoshitsune. En el cuento, al enterarse de la derrota de la Marina, la abuela del Emperador, Taira no Tokiko, llevó al Emperador y a su séquito a suicidarse ahogándose en las aguas del estrecho, llevándose consigo dos de las tres insignias imperiales: la joya sagrada. y la espada Kusanagi. El espejo sagrado fue recuperado in extremis cuando una de las damas de honor estaba a punto de tirarse con él al mar. Aunque se dice que la joya sagrada fue encontrada en su ataúd flotando sobre las olas,Kusanagi se perdió para siempre. Aunque escrito sobre eventos históricos, El cuento de Heike es una colección de poesía épica transmitida oralmente y escrita casi 200 años después de los hechos reales, por lo que tiene una confiabilidad cuestionable como documento histórico.

Otra historia sostiene que, según los informes, la espada fue robada nuevamente en el siglo VI por un monje de Silla. Sin embargo, su barco supuestamente se hundió en el mar, lo que permitió que la espada llegara a tierra en Ise, donde fue recuperada por sacerdotes sintoístas.

Estado actual

Debido a que nadie puede ver la espada debido a su divinidad y tradición sintoísta, no se ha confirmado la forma y condición exactas de la espada. La aparición más reciente de la espada fue en 2019 cuando el emperador Naruhito ascendió al trono; la espada (así como la joya Yasakani no Magatama, el sello privado del Emperador y el Sello del Estado) estaban envueltos en paquetes.

Shinsuke Takenaka, del Instituto de Moralogía, dijo que la versión de la espada del siglo XII podría haber sido una copia y que un duplicado de la copia del siglo XII se conserva en el palacio y se usa para las coronaciones.

Espadas de otros emperadores

La espada Kusanagi siempre está oculta debido a su divinidad, y el chambelán la guarda en una caja en el momento de la ceremonia de entronización. Sin embargo, la espada japonesa que sostiene el chambelán del emperador, que se puede ver en varias ceremonias imperiales, siempre está cerca del emperador como un amuleto, y se llama Hi no Omashi no Gyoken (昼御座御剣, que significa "espada del trono"). durante el día'). Hi no Omashi no Gyoken ha cambiado con el tiempo; en la actualidad, dos tachi hechos por los herreros de espadas Nagamitsu y Yukihira en el período Kamakura desempeñan el papel.Aparte de estas espadas, la Familia Imperial posee muchas espadas, que son administradas por la Agencia de la Casa Imperial. Por ejemplo, uno de los Tenka-Goken, Onimaru es propiedad de la Familia Imperial.

La espada del príncipe heredero de Japón

El príncipe heredero japonés ha heredado dos tachi, Tsubokiri no Gyoken o Tsubokiri no Mitsurugi (壺切御剣, que significa "espada que corta una olla"), y Yukihira Gyoken (行平御剣, que significa "espada hecha por Yukihira"). Mientras que la espada Kusanagi está prohibida para ser vista debido a su divinidad y siempre se guarda en una caja, la espada del Príncipe Heredero es usada por el Príncipe Heredero con el traje tradicional sokutai en una ceremonia oficial de la Casa Imperial.

La espada Tsubokiri es la espada más importante que posee el Príncipe Heredero, entregada por el Emperador como prueba del Príncipe Heredero oficial después de la ceremonia de su investidura. Su origen es que fue dada por el Emperador Uda cuando el Emperador Daigo se convirtió en Príncipe Heredero en 893, y la presente, la espada Tsubokiri es la segunda generación, hecha a finales del período Heian. La espada Yukihira es un tachi fabricado por Yukihira, un forjador de espadas del período Kamakura, y el príncipe heredero la hereda del emperador antes de su ceremonia de investidura y la usa en varios eventos imperiales excepto en el festival Niiname-sai. Esta espada Yukihira es diferente de la Hi no Omashi no Gyoken del Emperador..