Kurma Purana

El Kurma Purana (IAST: Kūrma Purāṇa) es uno de los dieciocho Mahapuranas y un texto de vaishnavismo de la época medieval del hinduismo. El texto lleva el nombre del avatar tortuga de Vishnu.

Los manuscritos de Kurma Purana han sobrevivido hasta la era moderna en muchas versiones. El número de capítulos varía según los manuscritos regionales, y la edición crítica (editada por Anand Swarup Gupta y publicada por All-India Kashiraj Trust, Varanasi) del Kurma Purana tiene 95 capítulos. La tradición cree que el texto de Kurma Purana tenía 17.000 versos, los manuscritos existentes tienen alrededor de 6.000 versos.

El texto, afirma Ludo Rocher, es el más interesante de todos los Puranas en su discusión de ideas religiosas, porque si bien es un texto vaishnavismo, Vishnu no domina el texto. En cambio, el texto cubre y expresa reverencia por Vishnu, Shiva y Shakti con igual entusiasmo. El Kurma Purana, como otros Puranas, incluye leyendas, mitología, geografía, Tirtha (peregrinación), teología y un Gita filosófico. El aspecto notable de su Gita, también llamado Ishvaragita, es que es Shiva quien presenta ideas similares a las que se encuentran en el Bhagavad Gita.

Fecha

El núcleo original del texto puede haber sido compuesto a principios del siglo VIII EC y revisado posteriormente a lo largo de los siglos.

El Kurma Purana, como todos los Puranas, tiene una cronología complicada. Dimmitt y van Buitenen afirman que cada uno de los Puranas tiene un estilo enciclopédico, y es difícil determinar cuándo, dónde, por qué y quién los escribió:

Tal como existen hoy, los Puranas son una literatura estratificada. Cada obra titulada consiste en material que ha crecido por numerosas acumulaciones en sucesivas eras históricas. Por lo tanto, ningún Purana tiene una sola fecha de composición. (...) Es como si fueran bibliotecas a las que continuamente se han ido añadiendo nuevos volúmenes, no necesariamente al final de la estantería, sino al azar.—  Cornelia Dimmitt y JAB van Buitenen, Mitología hindú clásica: un lector de los Puranas sánscritos

Estructura

El Kurma Purana existe en muchas versiones, pero todas ellas constan de dos partes: Purva-vibhaga (parte más antigua) y Upari-vibhaga (parte superior). El número de capítulos varía con los manuscritos. La edición crítica de los diferentes manuscritos contiene cincuenta y un capítulos en Purva-vibhaga y cuarenta y cuatro en Upari-vibhaga.

El Padma Purana clasifica a Kurma Purana como un Tamas Purana.

Contenido

Kurma es, afirma Rocher, el Purana de temática religiosa más interesante, porque aunque lleva el nombre de uno de los avatares de Vishnu, en realidad contiene una combinación de leyendas, mitología, Tirtha (peregrinación) y teología relacionadas con Vishnu y Shiva. Las historias son similares a las que se encuentran en los otros Puranas, pero ni Vishnu ni Shiva dominan el texto. El texto presenta una guía turística de Varanasi medieval (también conocida como la ciudad santa de Benaras o Kashi), pero principalmente sobre los sitios de Shaiva, mientras que en otras partes las historias de Pancharatra presentan a Vishnu de manera prominente pero con Sri como la Suprema Shakti, que es energía y poder de todos. dioses como Vishnu, Shiva, Brahma.

El Kurma Purana, como otros Puranas, incluye un Gita filosófico. Se titula Ishvaragita, y sus once capítulos son una adaptación del Bhagavad Gita en un formato de Shiva como portavoz. Estos once capítulos están en el Uttaravibhāga.

El Ishvara-gita toma prestado y se refiere a los Upanishads como el Katha Upanishad y el Shvetashvatara Upanishad. Presenta yoga y vrata como el Bhagavad Gita, pero como un discurso de Shiva. El discurso comienza después de que Vishnu y Shiva se dan un abrazo, según el texto, y luego Vishnu invita a Shiva a explicar la naturaleza del mundo, la vida y el yo. Shiva explica Atman (alma, yo), Brahman-Purusha, Prakriti, Maya, Yoga y Moksha. El tema filosófico, afirma Rocher, se basa en las ideas de Advaita Vedanta, que enfatizan la identidad del Atman (alma individual) y el concepto de Realidad Última de Brahman. El texto se destaca por afirmar que cualquier persona de cualquier varna puede lograr la liberación a través del Bhakti yoga.

El Nārada Purāṇa (I.106. 1-22) ofrece una breve descripción de las secciones del Kurma Purana, junto con resúmenes de otros Puranas.