Kumiho
Un kumiho o gumiho (coreano: < span lang="ko-Hang">구미호; Hanja: 九尾狐< /span>, literalmente "zorro de nueve colas") es una criatura que aparece en los cuentos populares del este de Asia y en las leyendas de Corea. Es similar al chino huli jing, al japonés kitsune y el vietnamita hồ ly tinh< /lapso>. Puede transformarse libremente en una mujer hermosa que a menudo se propone seducir a los hombres y comerse su hígado o su corazón (según la leyenda). Existen numerosos cuentos en los que aparece el kumiho, varios de los cuales se pueden encontrar en la enciclopédica Compendio de literatura oral coreana (한국 구비문학 대계/韓國口碑文學).
Mitología
Descripción
El antiguo texto chino Clásico de Montañas y Mares, el registro más antiguo que documenta al zorro de nueve colas, menciona que el zorro de nueve colas provenía y vivía en el país llamado Qingqiu, a trescientas millas. este, el término que significa "colina verde" interpretado como el país o región del este y luego históricamente se usó para referirse a la región de Corea al menos desde la época de los Tres Reinos de Corea. Sin embargo, el nombre de Gojoseon (llamado Joseon en el registro), el reino coreano que existía junto con otros estados menores de la península de Corea en ese momento, se introdujo por separado en el mismo registro.
Kumiho y otras versiones de los mitos y folklores del zorro de nueve colas comparten un concepto similar. Todos explican que los espíritus de los zorros son el resultado de una gran longevidad o acumulación de energía, se dice que son zorros que han vivido durante mil años, y les otorgan el poder de cambiar de forma, apareciendo generalmente bajo la apariencia de una mujer. Sin embargo, mientras que el huli jing de China y el kitsune de Japón a menudo se describen como buenos, malos o neutrales, el kumiho > casi siempre es tratado como una figura maligna que se alimenta de carne humana o una figura alineada neutral que intenta ganar más poder en su búsqueda para convertirse en un ser superior, lo que a menudo implica comer o robar almas de los humanos. No está claro en qué momento los coreanos comenzaron a ver al kumiho como una criatura puramente malvada, ya que muchos textos antiguos mencionan al benévolo kumiho ayudando a los humanos (e incluso hacen menciones a malvados). humanos engañando al amable pero ingenuo kumiho).
En la literatura posterior, los kumiho eran a menudo representados como criaturas sedientas de sangre, mitad zorros y mitad humanos, que deambulaban por los cementerios por la noche, desenterrando corazones humanos de las tumbas. El cuento de hadas La hermana zorro muestra un espíritu zorro que se aprovecha de una familia para robarle el hígado. Sin embargo, también hay muchas historias en la literatura coreana de esta época que detallan cómo kumiho se enamora de un humano y elige no comérselo para estar con su amante, lo que a menudo tiene que ver con si un < i>kumiho se abstiene de comer humanos durante 1000 días, él también se volverá humano.
Cuentas de conocimiento
La característica más distintiva que separa al kumiho de sus dos homólogos (kitsune japonés y huli jing chino) es la existencia de un 'yeowoo guseul' (여우구슬, que literalmente significa canica/cuenta de zorro) que se dice que consiste en conocimiento. Según la mitología coreana, el yeowoo guseul proporciona poder al kumiho y conocimiento (e inteligencia) a las personas si pueden robarlo y tragarlo. El kumiho puede absorber los nutrientes de los humanos. energía con él. El método de absorber energía con el "yeowoo guseul" se parece a un "beso profundo" (es decir, un beso con la lengua). El kumiho envía el yeowoo guseul a la boca de la gente y luego lo retoma con la lengua. Sin embargo, si esa persona traga el yeowoo guseul y luego observa "el cielo, la tierra y la gente", cada observación le da al observador un conocimiento sobrenatural. Pero la persona no logra mirar el "cielo" en la mayoría de los cuentos, obtienen una habilidad especial, pero no la más importante.
Poderes
La mayoría de las leyendas afirman que, si bien un gumiho era capaz de cambiar su apariencia, todavía hay algo persistentemente parecido a un zorro en él (es decir, una cara de zorro, un par de orejas o el delator). nueve colas) o una forma mágica de forzar; su semblante cambia, pero su naturaleza no. En Transformación del Kumiho (구미호의 변신), un kumiho se transforma en la imagen idéntica de una novia en una boda y solo se descubre cuando le quitan la ropa. Bakh Mun-su y Kumiho (박문수와 구미호) registra un encuentro que Pak Munsu tiene con una chica que vive sola en el bosque y que tiene una apariencia astuta. En La doncella que descubrió un Kumiho a través de un poema chino (한시로 구미호를 알아낸 처녀), el kumiho finalmente se revela cuando un perro de caza capta el olor de un zorro y lo ataca. Aunque tienen la capacidad de cambiar de forma, se decía que la verdadera identidad de un kumiho estaba celosamente guardada por los propios kumiho. Algunos cuentos dicen que si un kumiho se abstiene de matar y comer humanos durante mil días, puede convertirse en humano.
Al igual que los cambiantes, los hombres lobo o los vampiros en la tradición occidental, siempre hay variaciones del mito dependiendo de las libertades que se toma cada historia con la leyenda. Una versión de la mitología, sin embargo, sostiene que con suficiente voluntad, un kumiho podría ascender aún más desde su estado yogoe (espíritu), volverse permanentemente humano y perder su carácter maligno. Las explicaciones de cómo se podría lograr esto varían, pero a veces incluyen aspectos como abstenerse de matar o probar carne durante mil días, u obtener un cintamani y asegurarse de que los Yeoiju vieran la luna llena al menos cada mes durante la terrible experiencia. A diferencia de los dragones que empuñaban Yeoiju, no se pensaba que los kumiho fueran capaces de omnipotencia o creación a voluntad, ya que eran criaturas menores.