Koryaks
Koryaks (en ruso: коряки) son un pueblo indígena del Lejano Oriente ruso, que viven inmediatamente al norte de la península de Kamchatka en Kamchatka Krai y habitan las costas del mar de Bering. Las fronteras culturales de los Koryak incluyen Tigilsk en el sur y la cuenca de Anadyr en el norte.
Los koryaks son culturalmente similares a los chukchis del extremo noreste de Siberia. El idioma Koryak y Alutor (que a menudo se considera un dialecto de Koryak), son lingüísticamente cercanos al idioma Chukchi. Todos estos idiomas son miembros de la familia lingüística Chukotko-Kamchatkan. Están más lejanamente relacionados con los itelmens en la península de Kamchatka. Todos estos pueblos y otras minorías no relacionadas en Kamchatka y sus alrededores se conocen colectivamente como Kamchadals.
Los vecinos de los Koryak incluyen los Evens al oeste, los Alutor al sur (en el istmo de la península de Kamchatka), los Kerek al este y los Chukchi al noreste.
Los Koryak normalmente se dividen en dos grupos. La gente de la costa se llama Nemelan (o Nymylan) que significa 'habitantes de aldeas', debido a que viven en aldeas. Su estilo de vida se basa en la pesca local y la caza de mamíferos marinos. Los Koryak del interior, pastores de renos, se llaman Chaucu (o Chauchuven), que significa 'ricos en renos'. Son más nómadas, siguiendo a los rebaños mientras pastan con las estaciones.
Según el censo de 2010, había 7953 koryaks en Rusia.
Etimología
El nombre Koryak proviene de la palabra del exónimo 'Korak', que significa 'con el reno (kor)' en un grupo cercano idioma Chukotko-Kamchatkan. Las primeras referencias al nombre 'Koryak' se registraron en los escritos del cosaco ruso Vladimir Atlasov, quien conquistó Kamchatka para el zar en 1695. La variante del nombre fue adoptada por Rusia en documentos oficiales del estado, por lo que se popularizó desde entonces.
Origen
Se desconoce el origen de los Koryak. Los antropólogos han especulado que un puente terrestre conectó el continente euroasiático y norteamericano durante el Pleistoceno tardío. Es posible que los pueblos migratorios cruzaran la actual tierra Koryak en ruta hacia América del Norte. Los científicos han sugerido que la gente viajaba de un lado a otro entre esta área y Haida Gwaii antes de que la edad de hielo retrocediera. Ellos teorizan que los antepasados de los Koryak habían regresado a Asia siberiana desde América del Norte durante este tiempo. Existe cierta similitud cultural y lingüística entre los nivkh y los koryak.
Historia
Los Koryak alguna vez ocuparon un área mucho más grande del Lejano Oriente ruso. Sus fronteras superpuestas se extendieron a las áreas de Nivkh en Khabarovsk Krai hasta que llegaron los Evens y los empujaron a su región actual. Una epidemia de viruela en 1769-1770 y la guerra con los cosacos rusos redujeron la población de Koryak de 10-11.000 en 1700 a 4.800 en 1800.
Bajo la Unión Soviética, se formó un Okrug autónomo de Koryak en 1931 y recibió su nombre de estas personas. Basado en un referéndum local en 2005, esto se fusionó con Kamchatka Krai a partir del 1 de julio de 2007.
Cultura
Las familias solían reunirse en grupos de seis o siete, formando bandas. El jefe nominal no tenía una autoridad predominante, y los grupos dependían del consenso para tomar decisiones, asemejándose al igualitarismo común de pequeños grupos.
La vida de la gente del interior giraba en torno a los renos, su principal fuente de alimentación. También utilizaban todas las partes de su cuerpo para fabricar materiales de costura y ropa, herramientas y armas. La carne se comía principalmente asada y la sangre, la médula y la leche se bebían o se comían crudas. El hígado, el corazón, los riñones y la lengua se consideraban manjares. El salmón y otros peces de agua dulce, así como las bayas y las raíces, desempeñaban un papel importante en la dieta, ya que la carne de reno no contenía algunas de las vitaminas y minerales necesarios, ni fibra dietética, necesarios para sobrevivir en la dura tundra.
Hoy, los koryaks también compran alimentos procesados, como pan, cereales y pescado enlatado. Venden algunos renos cada año por dinero, pero pueden aumentar sus rebaños debido a la gran población de renos.
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La ropa se hacía con pieles de reno, pero hoy en día los hombres y las mujeres a menudo las reemplazan con telas. Los hombres vestían pantalones anchos y una camisa de cuero, que a menudo tenía una capucha adherida, botas y gorras tradicionales hechas de piel de reno. Todavía usan las botas y gorras. Las mujeres vestían igual que los hombres, pero con una camisa más larga que llegaba hasta las pantorrillas. Hoy en día, las mujeres a menudo usan un paño para la cabeza y una falda, pero usan la túnica de piel de reno cuando hace frío.
Los Koryak vivían en tiendas en forma de cúpula, llamadas jajanga, o yaranga (del término más famoso Chukchi) similar a un tipi de los indios americanos de las llanuras, pero menos verticales, mientras que algunos vivían en yurtas.. El marco estaba cubierto con muchas pieles de reno. Pocas familias todavía usan la yaranga como vivienda, pero algunas las usan para viajes a la tundra. El centro de la yaranga tenía un fogón, que ha sido sustituido por una estufa de hierro. Las camas de piel de reno se colocan al este en el chum. Utilizaron pequeños armarios para guardar las familias' alimentos, ropa y artículos personales.
Transporte
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Los koryak del interior montaban renos para desplazarse y les cortaban las astas para evitar lesiones. También equiparon un equipo de renos con arneses y los ataron a trineos para transportar mercancías y personas cuando se trasladaba el campamento. Hoy en día, los koryak usan motos de nieve con más frecuencia que renos. La mayor parte del transporte entre aldeas se realiza por aire o barco, aunque se utilizan vehículos con orugas para viajar a las aldeas vecinas.
Desarrollaron raquetas de nieve, que usaban en invierno (y todavía lo hacen) cuando la nieve es profunda. Las raquetas de nieve se fabrican amarrando tendones de reno y tiras de piel a una corteza de abedul en forma de raqueta de tenis o a un aro de sauce. Las correas de los tendones se utilizan para sujetar el zapato al pie.
Los niños aprendieron a montar renos, trineos y usar raquetas de nieve a una edad muy temprana.
Los otros Koryak eran hábiles marineros que cazaban ballenas y otros mamíferos marinos.
Religión
Los koryak creen en un Ser Supremo al que llaman por varios nombres: ŋajŋənen (Universo/Mundo), ineɣitelʔən (Supervisor), ɣət͡ɕɣoletənvəlʔən (Master-of-the-Upper-World), ɣət͡ɕɣolʔən (One-on-High), etc. Se considera que reside en el cielo con su familia y cuando desea castigar a la humanidad por actos inmorales, se queda dormido y, por lo tanto, deja al hombre vulnerable a la caza fallida y otros males. La mitología de Koryak se centra en el chamán sobrenatural Quikil (Gran Cuervo), que fue creado por el Ser Supremo como el primer hombre y protector de Koryak. Los mitos de Big Raven también se encuentran en el sureste de Alaska en la cultura Tlingit, y entre los haida, tsimshian y otros nativos de los amerindios de la costa noroeste del Pacífico.
Medio ambiente
Las tierras de Koryak son montañas y volcánicas, cubiertas principalmente de tundra ártica. Los árboles de coníferas se encuentran cerca de las regiones del sur a lo largo de la costa de la bahía Shelekhova del mar de Okhotsk. Las regiones del norte del interior son mucho más frías, donde solo crecen varios arbustos, pero estos son suficientes para sustentar la migración de los renos. La temperatura media en invierno es de −13 °C (9 °F) mientras que en los cortos veranos es de +12 °C (54 °F). El área que cubrían antes de la colonización rusa era de 301 500 km² (116 410 mi²), que corresponde aproximadamente al Koryak Okrug, cuyo centro administrativo es Palana. Hoy los Koryak son el grupo minoritario más grande con 8.743 personas. La población del krai es ahora mayoritariamente de etnia rusa, descendientes de los colonizadores cosacos.