Konstantin Dejanović

Konstantin (Kostadin) Dejanović (cirílico serbio: Константин (Костадин) Дејановић; fl. 1365–95) o Konstantin Dragaš fue un magnate serbio que gobernó una gran Provincia del este de Macedonia bajo soberanía otomana, durante la caída del Imperio Serbio. Sucedió a su hermano mayor Jovan Dragaš, que había sido vasallo otomano desde la batalla de Maritsa (1371) que devastó a parte de la nobleza serbia. Los hermanos tenían su propio gobierno y acuñaban monedas según el estilo Nemanjić. Su hija Jelena se casó con el emperador bizantino Manuel II Palaiologos en 1392. Cayó en la batalla de Rovine (17 de mayo de 1395), sirviendo a los otomanos contra Valaquia, luchando junto a los magnates serbios Stefan Lazarević y Marko Mrnjavčević.

El nieto de Konstantin, el último emperador romano Constantino XI, recibió su nombre e incluso utilizó el nombre de Dragaš.

Vida

Temprana

El padre de Konstantin era el déspota y sevastocrátor Dejan, que había controlado la región de Kumanovo bajo el gobierno de Stefan Dušan (r. 1331-1355). . La madre de Konstantin, Teodora Nemanjić, era media hermana de Dušan. Sus abuelos maternos fueron el rey Stefan Dečanski (r. 1321-1331) y la reina María Palaiologina.

Reinado

Hacia 1365, el hermano mayor de Dejanović, Jovan Dragaš, controlaba Štip y Strumica. Jovan fue elevado a déspota por el emperador Uroš V (antes de 1373), como el emperador Dušan había elevado a Dejan, su padre. Fuentes otomanas informan que en 1373, el ejército otomano obligó a "Saruyar" (Jovan Dragaš) en el alto Struma, para reconocer el vasallo otomano. Konstantin había ayudado a Jovan a gobernar las tierras, y cuando Jovan murió en 1378/1379, Konstantin tuvo éxito, logrando posteriormente gobernar grandes porciones del noreste de Macedonia y el valle de Struma.

Acuñó monedas, como había hecho su hermano. La familia Dragaš hizo generosas donaciones a varios monasterios del Monte Athos, entre ellos Hilandar, Pantaleimon (Rossikon) y Vatopédi.

El 10 de febrero de 1392, Jelena, la hija de Dejanović, se casó con Manuel II Paleólogo. Al día siguiente, el patriarca los coronó Emperador y Emperatriz.

Después de la batalla de Maritsa, se vieron obligados a convertirse en vasallos del Imperio Otomano, pero mantuvieron estrechos vínculos con sus vecinos cristianos, incluido el Imperio Bizantino. En 1395, junto con su vecino y aliado, el rey serbio de Prilep Marko, Konstantin Dragaš murió luchando por su señor supremo otomano, el sultán Bayezid I, contra Mircea cel Bătrân de Valaquia en Rovine, cerca de Craiova. Los otomanos llamaron Velbužd a la capital de Konstantin en su honor, Köstendil (ahora Kyustendil búlgaro).

Familia

Dejanović estuvo casado dos veces. Se desconoce el nombre de su primera esposa, pero no es idéntica a Tamar (Tamara), la hija del emperador (zar) Iván Alejandro de Bulgaria, que se había casado con un tal despotēs Constantino. Konstantin se casó como segunda esposa con Eudokia de Trebisonda, hija del emperador Alejo III de Trebisonda y Teodora Kantakouzene. Con su primera esposa, Konstantin tuvo al menos una hija y posiblemente un hijo:

• Helena Dragases (Jelena Dragaš, nun Hypomone), que se casó con el Emperador Bizantino Manuel II Palaiologos y murió el 13 de mayo de 1450. Sus muchos hijos incluyeron a los dos últimos emperadores bizantinos, de los cuales Constantino XI añadió el nombre Dragaš (en griego, Dragasēs) a su propio. Constantino XI fue nombrado por su abuelo.

Legado

Dejanović es venerado en la poesía épica serbia como Beg Kostadin (en poesía se le dio el título de mendigar porque se convirtió en vasallo otomano). Generalmente representado como un personaje excesivamente negativo, su caracterización sirve principalmente como contraste con la personalidad de Marko Kraljević (los dos a menudo son retratados como hermanos de sangre), con el propósito de enfatizar la diferencia entre las dos naturalezas aparentemente idénticas de sus respectivas relaciones. con los otomanos, ya que ambos eran vasallos de estos últimos. Sin embargo, sus motivos son algo diferentes. Mientras que se retrata a Marko aceptando la soberanía otomana por el bien y el bienestar de su rebaño, Konstantin busca una manera de preservar su posición y privilegios con poca o ninguna consideración hacia cualquier forma de código moral superior.