Kitaro Nishida

Kitarō Nishida (西田 幾多郎, Nishida Kitarō, 19 de mayo de 1870 - 7 de junio de 1945) fue un filósofo moral y erudito religioso japonés. Fue el fundador de lo que se ha llamado la Escuela de Filosofía de Kioto. Se graduó de la Universidad de Tokio durante el período Meiji en 1894 con una licenciatura en filosofía. Fue nombrado profesor de la Cuarta Escuela Superior de la prefectura de Ishikawa en 1899 y más tarde se convirtió en profesor de filosofía en la Universidad de Kyoto. Nishida se retiró en 1927. En 1940, recibió la Orden de la Cultura (文化勲章, bunka kunshō). Participó en el establecimiento del Instituto de Tecnología de Chiba (千葉工業大学) desde 1940.

Nishida Kitarō murió a la edad de 75 años de una infección renal. Sus restos cremados fueron divididos en tres y enterrados en diferentes lugares. Parte de sus restos fueron enterrados en la tumba de la familia Nishida en su lugar de nacimiento, Unoke, Ishikawa. Se puede encontrar una segunda tumba en el Templo Tōkei-ji en Kamakura, donde su amigo DT Suzuki organizó el funeral de Nishida y luego también fue enterrado en la parcela adyacente. La tercera tumba de Nishida está en Reiun'in (霊雲院, Reiun'in), un templo en el complejo Myōshin-ji en Kioto.

Filosofía

Al haber nacido en el tercer año del período Meiji, a Nishida se le presentó una oportunidad nueva y única de contemplar los temas filosóficos orientales a la luz fresca que la filosofía occidental arrojaba sobre ellos. La filosofía original y creativa de Nishida, que incorpora ideas de la filosofía zen y occidental, tenía como objetivo acercar Oriente y Occidente. A lo largo de su vida, Nishida publicó una serie de libros y ensayos, incluidos An Inquiry into the Good y The Logic of the Place of Nothingness and the Religious Worldview. En su conjunto, el trabajo de toda la vida de Nishida fue la base de la Escuela de Filosofía de Kioto y la inspiración para el pensamiento original de sus discípulos.

Uno de los conceptos más famosos en la filosofía de Nishida es la lógica de basho (japonés: 場所; generalmente traducido como "lugar" o "topos"), una lógica concreta no dualista, destinada a superar la insuficiencia de la distinción sujeto-objeto esencial. a la lógica del sujeto de Aristóteles y la lógica del predicado de Immanuel Kant, a través de la afirmación de lo que él llama la "autoidentidad absolutamente contradictoria", una tensión dinámica de opuestos que, a diferencia de la lógica dialéctica de Georg Wilhelm Friedrich Hegel, no resuelve en una síntesis. Más bien, define su sujeto propio al mantener la tensión entre afirmación y negación como polos o perspectivas opuestos.

En la encuesta de David A. Dilworth sobre las obras de Nishida, no mencionó el libro debut, An Inquiry into the Good. Allí, Nishida escribe sobre la experiencia, la realidad, el bien y la religión. Sostiene que la forma más profunda de experiencia es la experiencia pura. Nishida analiza el pensamiento, la voluntad, la intuición intelectual y la experiencia pura entre ellos. De acuerdo con la visión de Nishida, así como con la esencia de la sabiduría asiática, uno anhela la armonía en la experiencia, la unidad.

Legado

Según Masao Abe, "Durante la Segunda Guerra Mundial, los pensadores de derecha lo atacaron como antinacionalista por su apreciación de la filosofía y la lógica occidentales. Pero después de la guerra, los pensadores de izquierda criticaron su filosofía como nacionalista debido a su énfasis en la noción tradicional de la nada.. Reconoció una especie de universalidad en la filosofía y la lógica occidentales, pero no aceptó que fuera la única universalidad".

Lista de obras

Collected Works [The Complete Works of Kitaro Nishida], 2.ª edición (Tokio: Iwanami Shoten, 2003-20), 25 volúmenes [en adelante NKZ]

• An Inquiry into the Good (Tokio: Kōdōkan [Kodokan], enero de 1911), reimpreso en NKZ1.
• Pensamientos y experiencias, Vol. 1 [Pensamientos y experiencias] (Tokio; Senshōkan [Senshokan], marzo de 1915), reimpreso en NKZ 1.

• 'On the Claims of Pure Logicists in Epistemology' [ Geibun [Geibun], Vol. 2, Nos. 8-9, agosto a septiembre de 1911).
• 'Leyes' [Ley] (Tetsugaku Zasshi [Revista de Filosofía], No. 300, febrero de 1912).
• 'Comprensión lógica y comprensión matemática' [ Geibun [Geibun], Vol. 3, No. 9, septiembre de 1912).
• 'Ciencias naturales y el estudio de la historia' [Ciencias naturales e historia] (Tetsugaku Zasshi [Revista de filosofía], No. 319, septiembre de 1913).
• 'Respuesta a las críticas de Takahashi Satomi a mi investigación sobre el bien ' [ Tetsugaku Zasshi [Philosophy Magazine], No. 308, septiembre de 1912).
• 'Método filosófico de Bergson' [Metodología filosófica de Bergson] (Geibun [Geibun], Vol. 1, No. 8, agosto de 1910).
• 'La duración pura de Bergson' [ Kyōiku Gakujutsu Kai [Academia educativa], Vo. 24, No. 2, noviembre de 1911).
• 'Filosofía Contemporánea' [Filosofía Contemporánea] (Tetsugaku Kenkyū, abril de 1916).

Añadido en la 2ª edición de 1922.

• 'El conocimiento puro de Cohen' [ Geibun [Geibun], Vol. 7, No. 8, agosto de 1916).

Añadido en la 2ª edición de 1922.

• 'La metafísica de Lotze' [ Lotze, Tokio: Hōbunkan [Hobunkan], mayo de 1917).

Añadido en la 2ª edición de 1922.

• 'Poincaré como epistemólogo' [Henri Poincaré como epistemólogo] (Geibun [Geibun], Vol. 3, No. 10, octubre de 1912).

Eliminado en la 2ª edición de 1922 pero restaurado en la 3ª edición de 1937.

• 'Sobre Tolstoi' [Sobre Tolstoi] (Geibun [Geibun], Vol. 2, No. 1, enero de 1911).
• 'Gutoku Shinran' [Shinran Shinran] (Shūsokan, abril de 1911).
• 'Prefacio a Tanabe Ryuji, Koizumi Yakumo ' [Introducción a 'Koizumi Yakumoden'] (Tokio: Waseda Daigaku Shuppanbu, abril de 1914).
• 'Prefacio a Fujioka Sakutarō, Conferencias sobre la historia de la literatura japonesa ' [Prefacio al "Discurso sobre la historia de la literatura japonesa"] (Tokio: Kaiseikan, marzo de 1908).
• 'Preface to Henri Bergson, Matter and Memory ' [Prefacio a 'Matter and Memory'] (trad. Takahashi Satomi, Tokio: Seibunkan, febrero de 1914).

Eliminado en la 2ª edición de 1922.

• Filosofía idealista moderna (Tokio: Kōdōkan [Kodokan], mayo de 1917), reimpreso en NKZ 12.

• 'Subjetivismo' [Subjetivismo].
• 'Objetivismo' [Objetivismo].
• 'Una descripción histórica de la filosofía idealista'.
• 'La Escuela del Neokantismo' [Neokantismo].
• 'La Escuela de Brentano' [Escuela de Brentano].
• 'Filosofía de la Experiencia Pura.

• Intuition and Reflection in Self-Consciousness [Tokio: Iwanami Shoten [Iwanami Shoten], octubre de 1917), reimpreso en NKZ2.

Publicado originalmente como una serie en Geibun (septiembre de 1913 a agosto de 1916) que continuó en Tetsugaku Kenkyū (octubre de 1916 a mayo de 1917).

• Problems of Consciousness (Tokio: Iwanami Shoten, enero de 1920), reimpreso en NKZ 2.

• 'What Consciousness Means' [Qué significa la conciencia] (Tetsugaku Kenkyū, enero de 1918).
• 'Sensación' (Tetsugaku Kenkyū, junio de 1918).
• 'Sentimiento' (Tetsugaku Kenkyū, julio de 1918).
• 'El verdadero significado de los símbolos' [ Shichō, marzo de 1918).
• 'Will' [will] (Geibun [醫文], Vol. 9, No. 9, septiembre de 1918).
• 'Las varias continuidades del contenido de la experiencia' (Tetsugaku Kenkyū, febrero a marzo de 1919).
• 'El Lugar de la Realización de la Voluntad' [ Geibun [Geibun], Vol. 10, No. 4, Abril 1919).
• 'El contenido del testamento' [ Tetsugaku Kenkyū, mayo a junio de 1919).
• 'Sobre las relaciones' (Geibun [Geibun], Vol. 9, No. 6, junio de 1919).
• 'Sobre los grados de conciencia' [Sobre los grados de conciencia] (Tetsugaku Kenkyū, septiembre de 1919).
• 'El Concepto del Individuo' (Shirin, Vol. 4, No. 1, enero de 1919).
• 'La prueba ontológica de Leibniz' [La prueba ontológica de Leibniz] (Geibun [Geibun], Vol. 9, No. 1, enero de 1918).

• Art and Morality [Tokio: Iwanami Shoten [Iwanami Shoten], julio de 1923), reimpreso en NKZ3.

• 'La esencia de la belleza' [esencia de la belleza] (Tetsugaku Kenkyū, marzo a abril de 1920).
• ' Pintura y dibujo de Max Klinger' [De Pintura y dibujo lineal de Max Klinger] (Geibun [Geibun], Vol. 11, No. 10, octubre de 1920).
• 'El contenido del sentimiento y el contenido de la voluntad' [ Tetsugaku Kenkyū, abril de 1921).
• 'El mundo de los objetos del juicio reflexivo' [ Geibun [Geibun], Vol. 12, No. 11, noviembre de 1921).
• 'La intersección de lo verdadero, lo bueno y lo hermoso' [Verdadero, bueno y hermoso の合一一点] (Tetsugaku Kenkyū, septiembre de 1921).
• 'La sociedad y el individuo' [Sociedad y el individuo] (Tetsugaku Kenkyū, abril de 1922).
• 'Consciencia de Actos' (Geibun [Geibun], Vol. 13, Nos. 9-10, Septiembre a Octubre 1922).
• 'The Acting Subject' [El sujeto en funciones] (Tetsugaku Kenkyū, septiembre de 1923).
• 'La voluntad y el silogismo' [voluntad e inferencia] (Shisō [pensamiento], No. 12, septiembre de 1922).
• 'La bella y la buena' (Tetsugaku Kenkyū, septiembre de 1923).
• 'Ley y moral' (Tetsugaku Kenkyū, febrero de 1923).
• 'La verdad y lo bello' (Kaizō, febrero de 1923).
• 'The True and the Good' [Verdadero y bueno] (Shisō [pensamiento], No. 18, marzo de 1923).

• From the Actor to the Seer (Tokio: Iwanami Shoten, octubre de 1927), reimpreso en NKZ3.

• 'Lo Inmediatamente Dado' [ Tetsugaku Kenkyū, septiembre de 1923).
• 'Intuition and Will' [Intuición y voluntad] (Kōza, noviembre de 1923).
• 'Lo que hay detrás de los fenómenos físicos' [Qué hay detrás de los fenómenos físicos] (Shisō, enero de 1924).
• 'Sobre la percepción interna' (Tetsugaku Kenkyū, marzo, septiembre y octubre de 1924).
• 'Actos de expresión' (Shisō [pensamiento], No. 41, marzo de 1925).
• 'El actor' [Trabajando] (Tetsugaku Kenkyū, octubre de 1925).
• 'Lugar' [Lugar] (Tetsugaku Kenkyū, junio de 1926).
• 'Respuesta al Dr. Sōda Ki'ichirō' [頂田德にanswerう] (Tetsugaku Kenkyū, abril de 1927).
• 'The Knower' (Shiso, agosto a septiembre de 1927).

• El sistema de los universales según la autoconciencia (Tokio: Iwanami Shoten, enero de 1930), reimpreso en NKZ 4.

• 'La estructura lógica del llamado mundo de los objetos de conocimiento' [ Tetsugaku Kenkyū, abril de 1928].

Nishida se refiere al "mundo de los objetos de la cognición".

• 'Logicismo del predicado' (Shisō, abril de 1928).
• 'El lugar de lo que se ve a sí mismo y el lugar de la conciencia' (Tetsugaku Kenkyū, julio de 1928).
• 'El mundo inteligible' (Tetsugaku Kenkyū, octubre de 1928).
• 'Conocimiento intuitivo' (Tetsugaku Kenkyū, enero de 1929).
• 'La relación entre el ser y lo que hay detrás del ser en el universal autoconsciente' [ Shisō, abril a junio de 1929].
• 'La Autodeterminación de lo Universal' [ Shisō, septiembre a octubre de 1929].

• The Determination of the Nothing by Self-Consciousness (Tokio: Iwanami Shoten, diciembre de 1932), reimpreso en NKZ 5.

• 'La autodeterminación del yo expresivo' [Yo expresivo の Autodeterminación] (Tetsugaku Kenkyū, julio a agosto de 1930).
• 'Actos de conciencia como autodeterminación del lugar' (Shisō, No. 100, septiembre de 1930).
• 'Lo que llamo la determinación autoconsciente de la nada absoluta' [ Shisō, febrero a marzo de 1931).
• 'La Autodeterminación del Eterno Ahora' [ Tetsugaku Kenkyū, junio de 1931).
• 'The Temporal and the Atemporal' [temporal y no temporal] (Shisō, No. 112, septiembre de 1931).
• 'Amor al Yo, Amor al Otro y la Dialéctica' (Tetsugaku Kenkyū, febrero a marzo de 1932).
• 'Free Will' [Libre albedrío] (Shisō, No. 120, mayo de 1932).
• 'Yo y Tú' [ Iwanami Kōza: Tetsugaku, julio de 1932).
• 'Sobre la filosofía de la vida' [Sobre la filosofía de la vida] (Risō, octubre de 1932).

• Problemas fundamentales de la filosofía, Vol. 1: El mundo de la acción (Tokio: Iwanami Shoten, diciembre de 1933), reimpreso en NKZ6.

• 'Prolegómenos a la Metafísica' [Prefacio a la Metafísica] (Iwanami Kōza: Tetsugaku, febrero de 1933).
• 'Yo y el mundo' (inédito, iniciado en abril de 1933).

• Problemas fundamentales de la filosofía, Vol. 2: El mundo dialéctico [Tokio: Iwanami Shoten, octubre de 1934), reimpreso en NKZ6.

• 'La estructura lógica del mundo real' (Shisō, Nos. 140-42, enero a marzo de 1934).
• 'El mundo como universal dialéctico' [ Tetsugaku Kenkyū, junio a agosto de 1935).
• 'Formas culturales del antiguo Oriente y Occidente vistas desde el punto de vista de la metafísica' [inédito]

• Ensayos filosóficos, Vol. 1: Planes para un sistema de filosofía [Philosophy Papers No. 1——Philosophy System of Philosophy] (Tokio: Iwanami Shoten, noviembre de 1935), reimpreso en NKZ7.

• 'La identidad propia y la continuidad del mundo' (Shisō, Nos. 152-4, enero a marzo de 1935).
• 'El punto de vista de la intuición activa' [ Shisō, Nos. 158-60, julio a septiembre de 1935).

• Pensamientos y experiencias, Vol. 2 [Pensamientos y experiencias continuados] (Tokio: Iwanami Shoten, mayo de 1937), reimpreso en NKZ 7.

• 'Problemas restantes de la conciencia' (Festschrift for Tokunō Bun [Actas de la filosofía conmemorativa del 60 cumpleaños], Iwanami Shoten, julio de 1926).
• 'Antropología' [antropología] (Festschrift for Tomonaga Sanjūrō ​​[Ensayos filosóficos en memoria del Dr. Chaoyong], Iwanami Shoten, agosto de 1930).
• 'Historia' [Historia] (Iwanami Kōza: Tetsugaku, agosto de 1931).
• 'La dialéctica de Hegel vista desde mi punto de vista' [ Hegel y el hegelianismo ], Iwanami Shoten, febrero de 1931.
• 'Sobre la pedagogía' [Sobre la pedagogía] (inédito, terminado en febrero de 1933).
• Ser'en la filosofía griega' [ Iwanami Kōza: Sekai Shichō, abril de 1928].
• 'Autoconciencia en Agustín' (Iwanami Kōza: Sekai Shichō, julio de 1928).
• 'La esencia de las ideas platónicas' [ Girisha-Raten Kōza, julio de 1931).
• 'Mis pensamientos sobre la filosofía francesa' [Impresiones de la filosofía francesa] (Shiso, diciembre de 1936).
• 'Autobiografía de Bolzano' [ Tetsugaku Kenkyū, noviembre de 1922).
• 'Abel the Mathematician' [Abel el matemático] (Asahi Shimbun, septiembre de 1933).
• 'El trasfondo de Goethe' (Gēte Nenpō, diciembre de 1931).
• 'La belleza de escribir' [書の美] (inédito, terminado en mayo de 1930).
• 'La flexibilidad del idioma nacional' (Kokugo, enero de 1936).
• 'La objetividad del conocimiento' (Kaizō, febrero de 1933).
• 'Reminiscencias de la Cuarta Escuela Superior' (Shikō Dōsōkaihō, abril de 1927).
• 'El discurso de retiro de cierto profesor' [ Shisō, abril de 1929).
• 'Un poema sobre Kamakura' [poemas misceláneos de Kamakura] (Shiso, mayo de 1929).
• 'Dos poemas traducidos' [訳詩] (The Muse, agosto de 1928 y septiembre de 1929).

Los poemas traducidos por Nishida aquí son 'Mignon' de Goethe y 'Home Thoughts from the Sea' de Browning.

• 'A Fireside Chat' [Desde el lado de la chimenea] (The Muse, febrero de 1931).
• 'My Copy of the Song Era Erya' (inédito, terminado en mayo de 1933).
• 'Canciones y poemas' [歌并詩] (inédito, compuesto entre 1920 y 1935).

• Philosophical Essays, Vol. 2 [Philosophical Essays No. 2] (Tokio: Iwanami Shoten, noviembre de 1937), reimpreso en NKZ8.

• 'Lógica y vida' (Shisō, Nos. 170-72, julio a septiembre de 1936).
• 'Praxis y el conocimiento de los objetos: el lugar del conocimiento en el mundo histórico' [Práctica y reconocimiento de objetos: la posición de la cognición en el mundo histórico] (Tetsugaku Kenkyū, marzo a mayo de 1937).
• 'Problemas de formación y desarrollo de especies' (Shisō, No. 182, julio de 1937).
• 'Intuición activa' [visión directa de la conducta] (Shisō, No. 183, agosto de 1937).

• Philosophical Essays, Vol. 3 [Philosophical Essays No. 3] (Tokio: Iwanami Shoten, noviembre de 1939), reimpreso en NKZ8.

• 'Existencia humana' [Existencia humana] (Shisō, No. 190, marzo de 1938).
• 'El punto de vista del individuo en el mundo histórico' (Shisō, Nos. 195-96, agosto a septiembre de 1938).
• 'Identidad propia absolutamente contradictoria' [Autoidentidad absolutamente contradictoria] (Shisō, No. 202, marzo de 1939).
• 'La ciencia de la experiencia' [ Shisō, No. 207 de agosto de 1939).

• Problems of Japanese Culture (Tokio: Iwanami Shoten, marzo de 1940), reimpreso en NKZ9.
• Philosophical Essays, Vol. 4 [Philosophical Essays No. 4] (Tokio: Iwanami Shoten, noviembre de 1941), reimpreso en NKZ9.

• 'Prolegómenos a la filosofía práctica' [学么哲哦序論] (Iwanami Kōza: Rinrigaku, agosto de 1940).
• 'Poiēsis y Praxis: un apéndice de los prolegómenos de la filosofía práctica' [Poiēsis y Praxis: un apéndice de los prolegómenos] (Shisō, diciembre de 1940).
• 'La creación artística como actos históricos de formación' (Shisō, mayo a junio de 1941).
• 'The Problem of Raison d'état ' [El problema de la razón nacional] (Iwanami Kōza: Rinrigaku, septiembre de 1941).

• Philosophical Essays, Vol. 5 [Philosophical Essays No. 5] (Tokio: Iwanami Shoten, agosto de 1944), reimpreso en NKZ9.

• 'Sobre la objetividad o el conocimiento: una nueva base para la epistemología' (Shisō, Nos. 248-49, enero a febrero de 1943).
• 'Sobre la autoconciencia: sentando las bases para el ensayo anterior'

• Philosophical Essays, Vol. 6 [Philosophical Essays No. 6] (Tokio: Iwanami Shoten, diciembre de 1945), reimpreso en NKZ10.

• 'El mundo de la física' [ Shisō, No. 260, enero de 1944).
• 'Lógica y Matemáticas' (Shisō, No. 262, marzo de 1944).
• 'Hacia una filosofía de la religión, utilizando la armonía preestablecida como guía' [ Shisō, No. 264, mayo / junio de 1944].
• 'Sobre la filosofía cartesiana' [Sobre la filosofía cartesiana] (Shisō, No. 265, julio de 1944).
• 'Tradición' [Tradición] (Shisō, No. 256, septiembre de 1943).
• 'Space' [空間] (inédito, terminado en julio de 1944).
• 'Laying the Philosophical Foundations of Mathematics' (inédito, compuesto entre diciembre de 1944 y enero de 1945).

• Philosophical Essays, Vol. 7 [Philosophical Essays No. 7] (Tokio: Iwanami Shoten, febrero de 1946), reimpreso en NKZ10.

• 'Life' [Vida] ​​(Shisō, Nos. 267-68, octubre de 1944 a agosto de 1945).
• 'La lógica del lugar y la cosmovisión religiosa' (inédito, compuesto entre febrero y abril de 1945).

• Thoughts and Experiences, Vol. 3 [Después de "Continued Thinking and Experience"] (Tokio: Iwanami Shoten, marzo de 1948), reimpreso en NKZ 10.
• Escritos más breves, reimpreso en NKZ11

• 'Un esquema de la ética de Green' (Kyōiku Jiron, Nos. 362-4, mayo de 1895), reimpreso en NKZ 11: 3-22.

El primer trabajo publicado de Nishida.

• 'Ley de causalidad de Hume'.
• 'Debate sobre la existencia del conocimiento innato' [con o sin sabiduría innata].
• 'My Thoughts on Yamamoto Yasunosuke's Essay'Religion and Reason'' [Leyendo el artículo de Yasunosuke Yamamoto titulado "Religion and Reason"].
• 'Una explicación de lo bello'.
• 'Benedictus Spinoza' [Benedictus Spinoza].
• 'El kantismo en la ética' [El kantismo en la ética].
• 'Sobre la religión contemporánea' [Sobre la religión actual].
• 'La Escuela de la Autoconciencia' [Conciencia].
• 'Mi contribución a los libros recomendados para la edificación ' [Respuesta a 'Mi contribución a los libros recomendados para la edificación'].
• 'La esencia de la religión' [La esencia de la religión].
• 'Jakob Boehme' [Jakob Boehme].
• 'El interior y el exterior del alma'.
• 'Pensamientos varios' [Pensamientos varios].
• 'Una apología de la filosofía'.
• 'Lectura' [Lectura].
• 'On the So-Called Japaneseness' [Acerca de ser japonés].
• 'Sobre la lectura de la reseña de Tanaka Ōdō' [Leyendo la crítica de Tanaka Odo].
• 'Teoría de la Trinidad de Agustín' [Teoría de la Trinidad de Agustín].
• 'El Mundo de los Objetos de Arte'.
• 'Sobre el idealismo contemporáneo' [Sobre el idealismo actual].
• 'Russell as a Scholar' [Russell as a Scholar].
• 'El significado de mi voluntarismo' [significado de mi voluntarismo].
• 'Explicación de Términos Filosóficos' [Glosario de Filosofía].
• 'Después del Gran Terremoto'.

• Conferencias

• 'Filosofía idealista moderna', reimpreso en NKZ 12.
• 'Filosofía de Fichte', reimpreso en NKZ 12.
• 'La filosofía de Cohen', reimpreso en NKZ 12.
• 'La filosofía de Platón', reimpreso en NKZ 12.
• 'El concepto de personalidad como fundamento de la realidad', reimpreso en NKZ 12.
• 'El mundo de la acción', reimpreso en NKZ 12.
• 'La estructura lógica del mundo real', reimpreso en NKZ 12.
• 'El cuerpo como histórico', reimpreso en NKZ 12.
• 'Problemas de la cultura japonesa', reimpreso en NKZ 13.
• 'La relación recíproca y la comunicación entre experiencias puras', reimpreso en NKZ 13.
• 'Anti-Natural-Scientific Thought' [Pensamiento Anti-Natural-Científico], reimpreso en NKZ13.
• 'Espiritualismo Contemporáneo' [espiritualismo actual], reimpreso en NKZ13.
• 'El concepto de verdad científica en la filosofía contemporánea', reimpreso en NKZ 13.
• 'Idealismo Contemporáneo', reimpreso en NKZ 13.
• ' Coincidencia de opuestos y amor' [Coincidencia de opuestosと愛], reimpreso en NKZ13.
• 'The Standpoint of Religion', reimpreso en NKZ 13.
• 'El misticismo de Eckhart y la vida en Ittōen', reimpreso en NKZ 13.
• 'Lo que llamo lo universal del juicio', reimpreso en NKZ 13.
• 'Vida, Realidad y Lógica', reimpreso en NKZ 13.
• 'On Time and Personality', reimpreso en NKZ 13.
• 'Sobre la personalidad' [Acerca de la personalidad], reimpreso en NKZ 13.
• 'La estructura lógica del mundo real', reimpreso en NKZ 13.
• 'My Philosophical Position and Method', reimpreso en NKZ 13.
• 'Sobre el tradicionalismo' [Acerca del tradicionalismo], reimpreso en NKZ 13.

• Notas de lectura

• 'The Study of Religion' [Estudios religiosos] (1914-15), reimpreso en NKZ14.

Las fuentes de Nishida para estas conferencias incluyen Leuba, The Psychological Study of Religion (1912); Starbuck, La psicología de la religión (1899); Edward Scribner Ames, La psicología de la experiencia religiosa (1910); James, Las Variedades de la Experiencia Religiosa (1902); Tiele, Fundamentos de Estudios Religiosos (1904); Hermann Siebeck, Libro de texto de filosofía de la religión (1893); y Höffding, Filosofía de la religión (1901).

• 'An Outline of Philosophy', reimpreso en NKZ 14.

Nishida dio estas conferencias introductorias anualmente mientras estaba en la Universidad Imperial de Kioto. Esta versión se basa en notas de la era Taishō y Shōwa.

• 'La Metafísica de Aristóteles' [La Metafísica de Aristóteles] (1924-25), reimpreso en NKZ14.
• 'Plotinus' Philosophy' [Filosofía de Plotinus] (1924-25), reimpreso en NKZ14.
• 'A History of Ethics in Britain' (ca. 1904), reimpreso en NKZ14.

Nishida divide esta historia en cuatro períodos: [1] El comienzo (Hobbes); [2] La Primera Fase (Cudworth, Cumberland, Locke); [3] La Segunda Fase (Shaftesbury, Hutcheson, Butler, Hume, Smith, Hartley); y [4] La Tercera Fase (Escuela de la Intuición: Price, Reid; Utilitarismo: Paley, Bentham, Mill; Ética Evolutiva: Spencer).

• 'Conferencias sobre psicología' [Conferencia de psicología] (1904-05), reimpreso en NKZ14.

Las fuentes de Nishida para estas conferencias incluyen Wundt, Grundriss der Psychologie (1896); Pull, Epistemología psicofisiológica (1898); y Külpe, Esquema de la psicología presentado sobre una base experimental (1893).

• 'Un borrador de ética' (1904-05), reimpreso en NKZ14.

Las fuentes de Nishida incluyen Sidgwick, Esquemas de la historia de la ética para lectores ingleses (1886); Martineau, Tipos de teoría ética (1885); y James Mackintosh, Disertación sobre el progreso de la filosofía ética: principalmente durante los siglos XVII y XVIII (1836)

• 'An Outline of Philosophy', reimpreso en NKZ 15.

Esta versión se basa en notas de finales de la era Meiji, por lo que las primeras encarnaciones de estas conferencias introductorias.

• 'Conferencia 1926', reimpreso en NKZ15.
• 'Ethics Lecture Notes' [Ethics Lecture Notes], reimpreso en NKZ25.
• 'The Study of Religion Lecture Notes' [Notas de conferencias sobre estudios religiosos], reimpreso en NKZ25.

• Fragments and Notes, reimpreso en NKZ16.
• diarios

• Entradas de diario de 1897 a 1912, reimpresas en NKZ17.
• Entradas de diario de 1913 a 1945, reimpresas en NKZ18.

• Correspondencia

• Cartas de 1887 a 1920, reimpresas en NKZ19.
• Cartas de 1921 a 1930, reimpresas en NKZ20.
• Cartas de 1931 a 1936, reimpresas en NKZ21.
• Cartas de 1937 a 1941, reimpresas en NKZ22.
• Cartas de 1942 a 1945, reimpresas en NKZ23.

Obras traducidas

• Una investigación sobre el bien, trad. Masao Abe y Christopher Ives. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale, 1990.
• "Una explicación de la belleza", trad. Steve Odín. Monumenta Nipponica vol. 42 núm. 2 (1987): 211–217.
• Intuición y reflexión en la autoconciencia, trad. Valdo H. Viglielmo, Takeuchi Yoshinori y Joseph S. O'Leary. Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1987.
• Últimos escritos: la nada y la cosmovisión religiosa, trad. David Dilworth. Honolulu: University of Hawaii Press, 1993.
  • "Lógica del Lugar de la Nada y la Cosmovisión Religiosa"
  • "Sobre mi lógica"
• Lugar y dialéctica: dos ensayos de Nishida Kitaro, trad. John WM Krummel y Shigenori Nagatomo. Oxford; Nueva York: Oxford University Press, 2012.
• Ontología de la producción: tres ensayos, trad. Guillermo Haver. Durham, Carolina del Norte: Duke University Press, 2012.
• La cuestión no resuelta de la conciencia, trad. John WM Krummell, en Philosophy East and West 62, no 1 (2012): 44–59.
• Autodespertar, trad. Jacynthe Tremblay. París: Ediciones CNRS, 2003, 298 p.
• De lo que actúa a lo que ve, trad. Jacynthe Tremblay. Montreal: Prensa de la Universidad de Montreal, 2015, 364 p.
• Auto-despertar. El sistema de los universales, trad. Jacynthe Tremblay. Nagoya: Publicaciones de Chisokudo, 2017.