Kinich Ahau

Kinich Ahau (Kʼinich Ajaw) es el nombre yucateco del siglo XVI del dios sol maya, designado como Dios G al referirse a los códices. En el período Clásico, el Dios G se representa como un hombre de mediana edad con nariz aguileña, grandes ojos cuadrados, bizco y un incisivo limado en la hilera superior de dientes. Por lo general, hay un infijo k'in ('sol'), a veces en los mismos ojos. Entre los lacandones del sur, Kinich Ahau siguió desempeñando un papel en la narrativa hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX.

Nombres

Kinich Ahau es el nombre yucateco y lacandono del dios sol. El elemento kʼinich, que generalmente se supone que significa 'ojos de sol', parece haber sido de uso general como título real durante el Período Clásico. Kinich Ahau no debe confundirse con Ah Kʼin o Ah Kʼin Chob. Ah Kʼin es yucateco para 'alguien que se ocupa de los días', siendo la palabra para 'día' y 'sol' la misma. El término se refiere a los sacerdotes del calendario yucateco ya los sacerdotes en general. En cuanto a Ah Kʼin Chob, JES Thompson sugirió que el nombre de esta deidad lacandona (que alterna con Can Chob y Chi Chac Chob) podría referirse a la deidad del sol, pero la mitología de Ah Kʼin Chob no lo confirma. Aunque el elemento chobse ha traducido como 'entrecerrar los ojos', que es una característica iconográfica de la deidad solar clásica, la única fuente de esta traducción es una sola declaración de Tozzer.

Yucatán del siglo XVI

Kinich Ahau fue el patrón de uno de los cuatro años del ciclo de 52 años (Landa). En los rituales que se presentan este año, se ejecutaban danzas de guerra. Kinich Ahau aparentemente fue considerado un aspecto del dios superior, Itzamná. Es posible que esté relacionado con la deidad patrona de Izamal, Kinich Kakmo 'Loro de fuego', de quien se informó que descendió a la tierra mientras el sol estaba en el cenit para consumir ofrendas (Cogolludo).

Período clásico

Las apariciones del Dios G en el arte maya clásico son, quizás, mejor conocidas por las grandes máscaras de estuco que adornan las pirámides. Sin embargo, en comparación con las deidades relacionadas con la fertilidad agrícola, el Dios G aparece con bastante poca frecuencia en otros medios que no sean estuco, y rara vez forma parte de eventos narrativos. Cabe señalar que los Héroes Gemelos, Hunahpu e Xbalanque, aunque se dice que se transformaron en Sol y Luna, nunca se muestran asimilados al Dios G.

Tierra del Amanecer: Paraíso Oriental

El Dios Sol está asociado con un paraíso oriental acuático, donde puede asumir la forma de un ave acuática quimérica, o ser representado como un hombre joven, remando en una canoa. Tales imágenes podrían sugerir poesía lírica religiosa comparable a las evocaciones aztecas de un 'paraíso de flores' (Taube).

Reyes solares ancestrales

La deidad del sol se puede representar como un rey (ajaw) sentado en lo alto de un cojín del trono (como en el famoso 'Vaso del Conejo' narrativo de Naranjo), o como un gobernante que lleva la 'barra ceremonial' bicefálica. A la inversa, el rey maya es asimilado repetidamente a la deidad del sol. El doble pájaro emblemático del antiguo rey de Copán, Yax Kʼukʼ Moʼ 'Gran Quetzal-Loro', muestra la cabeza de la deidad del sol dentro de sus picos. Los reyes mayas ancestrales asimilados a la deidad del sol a veces se representaban mientras descendían verticalmente desde el cenit (como en la estela 2 de Takalik Abaj y la estela 31 de Tikal). Particularmente en Yaxchilán, el rey ancestral está sentado dentro de un cartucho solar, su esposa en una luna creciente. El aspecto solar de un rey a menudo parece implicar apoteosis y vida después de la muerte.

Calendario

Jeroglíficamente, el dios sol es el patrón de la unidad de día (kʼin 'día, sol'), el mes de Yaxkʼin 'estación seca' y el número Cuatro (en paralelo con el día Ahau).

Conexiones con otras deidades

Varias otras deidades muestran un ojo grande, como el Dios D (Itzamná), Chaak y varios dioses jaguares. El intercambio de atributos (incluido el infijo kʼin) ocurre principalmente con el llamado Dios jaguar del inframundo y una deidad del océano con rostro humano con orejas de concha, aletas junto a la boca y un punzón de sacrificio colocado en la boca. Los eruditos se refieren tradicionalmente al 'dios jaguar del inframundo' como el 'Sol de la noche', es decir, la forma supuestamente adoptada por el sol durante su viaje subterráneo de oeste a este. Se ha sugerido que las tres deidades que acabamos de mencionar involucradas en compartir atributos podrían, tal vez, representar varias etapas del ciclo diario del sol.

Mitología y ritual

La mitología maya reciente se ocupa principalmente de la infancia de Sun y los conflictos que llevaron a su transformación solar real. Aunque se utilizan imágenes específicas para el camino del sol (por ejemplo, el sol que es llevado a través del inframundo sobre los hombros de su señor), casi no hay historias sobre la deidad madura del sol, salvo en el caso de los lacandones del sur. Según ellos, Kinich Ahau, el hermano mayor del dios superior, pondrá fin a este mundo al descender del cielo y hacer que sus jaguares devoren a la humanidad. También se sabe poco sobre rituales solares específicos, aunque Kinich Ahau aparece regularmente en el Códice de Dresde, que se ocupa en gran medida de cuestiones rituales.