Khenti-Amentiu

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Khenti-Amentiu, también conocido como Khentiamentiu, Khenti-Amenti, Kenti-Amentiu y muchas otras grafías, es una antigua deidad egipcia cuyo nombre también se usaba como título para Osiris y Anubis. El nombre significa "El más importante de los occidentales" o "Jefe de los occidentales", donde "occidentales" se refiere a los muertos.

Khenti-Amentiu fue representado como una deidad con cabeza de chacal en Abidos, en el Alto Egipto, que custodiaba la ciudad de los muertos. Khenti-Amentiu está atestiguado en Abidos desde tiempos tempranos, quizás incluso antes de la unificación de Egipto a principios del Período Dinástico Temprano (c. 3100-2686 a. C.). El nombre aparece en los sellos cilíndricos de la necrópolis de los faraones Den y Qa'a de la Primera Dinastía, nombrando a cada uno de sus predecesores con el título de «Horus Khenti-Amentiu», comenzando por «Horus Khenti-Amentiu Narmer». También se fundó en Abidos un templo para este dios que data de la época predinástica. Toby Wilkinson sugiere que, incluso en esta etapa temprana, el nombre de Khenti-Amentiu pudo haber sido simplemente un epíteto de Osiris.Los roles de Khenti-Amentiu, Osiris y Anubis experimentaron cambios considerables a finales del Imperio Antiguo (c. 2686-2181 a. C.). Originalmente, solo el nombre de Anubis aparecía en la fórmula de ofrendas que, según se creía, permitía a los muertos participar de las ofrendas que se les entregaban para su sustento en el más allá. En la Quinta Dinastía (c. 2494-2345 a. C.), muchos dioses comenzaron a aparecer en la fórmula, incluyendo a Osiris, cuyo nombre no aparece en ningún texto anterior al inicio de la dinastía, y Khenti-Amentiu. A finales del Imperio Antiguo, el título de Khenti-Amentiu se vincula más claramente con Osiris.El jeroglífico del chacal que aparece en el nombre de Khenti-Amentiu en el Período Dinástico Temprano se considera tradicionalmente un determinante para indicar la forma del dios, pero Terence DuQuesne argumentó que el glifo del chacal representa el nombre de Anubis y que Khenti-Amentiu era originalmente un epíteto o manifestación de Anubis. De ser así, Khenti-Amentiu habría comenzado a ser considerado una deidad independiente solo en la Quinta Dinastía, aproximadamente al mismo tiempo que aparece el nombre de Osiris. La mayoría de las inscripciones de esa época muestran que Osiris y Khenti-Amentiu ya tenían una estrecha relación. Harold M. Hays afirmó que los Textos de las Pirámides, cuya copia más antigua conocida data solo del final de la Quinta Dinastía, aplican el título de Khenti-Amentiu a Anubis y no a Osiris, y que los Textos de las Pirámides reflejan las creencias de una época anterior, cuando Khenti-Amentiu no era completamente independiente de Anubis.A partir del Primer Período Intermedio (c. 2181-2055 a. C.), el templo de Khenti-Amentiu en Abidos estuvo dedicado explícitamente a Osiris y se convirtió en su principal centro de culto.

Véase también

  • Amenti

Referencias

  1. ^ Wilkinson, Richard H. Los Dioses y Dioses Completos del Antiguo Egipto. pp. 119, 187. Thames " Hudson. 2003. ISBN 0-500-05120-8
  2. ^ a b Wilkinson, Toby A. H. Egipto dinamista temprano. pp. 288, 292. Routledge, 1999. ISBN 0-203-20421-2
  3. ^ a b Hays, Harold M., "La muerte de la democratización de la vida futura", en Strudwick, Nigel y Strudwick, Helen, Antiguo Reino: Nuevas Perspectivas. Arte egipcio y Arqueología 2750–2150 a.C. Proceedings of a Conference at the Fitzwilliam Museum Cambridge, May 2009. Oxbow Books, 2011. pp. 121–123
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