Kharaj

Kharaj o jarach (árabe: خراج) es un tipo de impuesto islámico individual sobre las tierras agrícolas y sus productos desarrollado bajo la ley islámica.

Con las primeras conquistas musulmanas en el siglo VII, kharaj inicialmente denotaba un impuesto a tanto alzado sobre las tierras de las provincias conquistadas, que era recaudado por los funcionarios remanentes del derrotado Imperio bizantino en el oeste y el Imperio sasánida en el este; más tarde y de manera más amplia, kharaj se refiere al impuesto sobre la tierra recaudado por los gobernantes musulmanes sobre sus súbditos no musulmanes, conocidos colectivamente como dhimmi. En ese momento, kharaj era sinónimo de jizyah, que luego surgió como un impuesto per cápita pagado por el dhimmi. Los terratenientes musulmanes, por otro lado, pagaban ushr, un diezmo religioso sobre la tierra, que conllevaba una tasa de impuestos mucho más baja, y zakat. ujierera un gravamen recíproco del 10% sobre las tierras agrícolas y las mercancías importadas de los estados que gravaban a los musulmanes sobre sus productos.

Los cambios pronto erosionaron la base impositiva establecida de los primeros califatos árabes. Además, una gran expedición, pero sin éxito, contra el Imperio Bizantino emprendida por el califa omeya Sulayman en 717 llevó las finanzas de los omeyas al borde del colapso. Incluso antes del ascenso al poder de Sulayman, el poderoso gobernador de Irak, al-Hajjaj ibn Yusuf, intentó aumentar los ingresos exigiendo a los musulmanes una tasa impositiva completa, pero esa medida encontró oposición y resentimiento. Para abordar estos problemas, el sucesor de Sulayman, Umar II, elaboró ​​​​un compromiso en el que, a partir de 719, la tierra de la que se pagaba el kharaj no podía transferirse a los musulmanes; en cambio, podrían arrendar dicha tierra, pero en ese caso se les exigiría pagar kharajde eso. Con el paso del tiempo, el resultado práctico de esa reforma fue que el kharaj se impuso en la mayoría de las tierras sin tener en cuenta la religión del cultivador. Las reformas de Umar II se finalizaron bajo los abasíes y, a partir de entonces, formarían el modelo de sistemas fiscales en el estado islámico. A partir de ese momento, kharaj también se usó como un término general para describir todo tipo de impuestos: por ejemplo, el tratado clásico sobre impuestos del jurista del siglo IX Abu Yusuf se llamó Kitab al-Kharaj, es decir, El libro sobre impuestos.

Orientalista ruso del siglo XX, A. Yu. Yakubovski, compara el sistema de impuestos sobre la tierra de los sasánidas persas con el de la era posterior al califato islámico:

Una comparación entre los documentos preislámicos y los del período islámico revela que los árabes conquistadores aumentaron los impuestos sobre la tierra sin excepción. Por lo tanto, aumentar los impuestos de cada acre de campo de trigo a 4 dirhams y cada acre de campo de cebada a 2 dirhams, mientras que durante el reinado de Khosro Anushiravan solía ser un solo dirham por cada acre de campo de trigo o cebada. Durante la última etapa del califato omeya, los persas conquistados y subyugados pagaban entre un cuarto y un tercio de la producción de sus tierras al Imperio árabe como kharaj.

En el Imperio Otomano, kharaj se convirtió en haraç, una forma de impuesto de capitación sobre sujetos no musulmanes. Fue reemplazado por cizye.