Khadi

Khadi (Khādī), derivado de khaddar, es una tela de fibra natural tejida y hilada a mano promovida por Mahatma Gandhi como swadeshi (autosuficiencia) para la lucha por la libertad del subcontinente indio, y el término se usa en todo India, Pakistán y Bangladesh. La primera pieza de tela tejida a mano se fabricó en el Ashram de Sabarmati durante 1917-18. La tosquedad de la tela llevó a Gandhi a llamarla khadi. La tela está hecha de algodón, pero también puede incluir seda o lana, que se hilan en hilo en un charkha.. Es un tejido versátil que se mantiene fresco en verano y cálido en invierno. Para mejorar su apariencia, el khadi a veces se almidona para darle una sensación más rígida. Es ampliamente aceptado en varios círculos de la moda. Los vestidos populares se fabrican con telas khadi como dhoti, kurta y saris en telares manuales como Puttapaka Saree, telas Kotpad Handloom, Chamba Rumal y seda Tussar. Gajam Anjaiah, un maestro indio diseñador de telares manuales y ganador de Padma Shri, es conocido por su innovación y desarrollo de productos de teñido manual en telares junto con la técnica Telia Rumal de tejer productos basados ​​en el proceso Ikat.

Historia

Fernand Braudel dijo que India fue líder textil mundial hasta el siglo XIX porque comenzó temprano. Las habilidades para tejer existían desde la Edad del Bronce y el cultivo y procesamiento del algodón comenzó durante la época de la civilización del valle del Indo. Los comerciantes grecorromanos importaron algodón más fino en grandes cantidades al Imperio Romano. En la época medieval, los tejidos de algodón se importaban a Roma a través de la Ruta de la Seda marítima. Los comerciantes árabes-surat comerciaban con textiles de algodón a Basora y Bagdad desde tres áreas de Gujarat, la costa de Coromandel y la costa este de la India. Hacia el este, el comercio llegaba a China a través de Java. El viajero marroquí del siglo XIV Ibn Battuta mencionó que el sultán de Delhi, Muhammad bin Tughluq, envió cinco variedades de tela al emperador Yuan en China.Algunos de los textiles se almacenan en depósitos del Victoria and Albert Museum de Londres.

Después de la Primera Guerra de Independencia de la India en 1857, la producción textil doméstica mediante métodos tradicionales o de molinos disminuyó a sus niveles más bajos antes de que emergiera el khadi como una "revolución económica silenciosa" como resultado de un proceso evolutivo largo y laborioso.

La Guerra Civil Estadounidense (1861-1865) provocó la crisis del algodón crudo en Cottonopolis Gran Bretaña. Se les proporcionó algodón indio a precios baratos, ya que la industria textil no existía en la India y el hilado a mano era un arte en extinción. Durante la época victoriana (1837-1901), existían 47 fábricas en la década de 1870, pero los indios aún compraban ropa a un precio inflado artificialmente, ya que el gobierno colonial exportaba las materias primas para la tela a las fábricas de telas británicas y luego reimportaba la tela terminada a la India.. En la era eduardiana (1901-1914), el movimiento Swadeshi de boicotear la tela extranjera siguió siendo prominente. Durante las dos primeras décadas del siglo XX, fue respaldado por políticos nacionalistas y propietarios de molinos indios.

En 1922, Mahatma Gandhi solicitó al Congreso Nacional Indio (INC) que iniciara un departamento khadi. En 1924, debido a una gran cantidad de trabajo, se formó un organismo semiindependiente All India Khadi Board (AIKB) que se relacionó con el departamento khadi del INC a nivel provincial y de distrito. En 1925, se formó la All India Spinner Association (AISA) que comprende el departamento de khadi y AIKB. Mahatma Gandhi fue el fundador de AISA. Hizo obligatorio para todos los miembros del INC hilar algodón ellos mismos y pagar sus cuotas en hilo. Gandhi recaudó grandes sumas de dinero para crear instituciones khadi a nivel de base para fomentar el hilado y el tejido que fueron certificados por AISA. El hilo hilado a mano era caro y de mala calidad, y los tejedores preferían el hilo producido por las fábricas porque era más resistente y de calidad constante. Gandhi argumentó que los propietarios de las fábricas negarían a los tejedores manuales la oportunidad de comprar hilo porque preferirían crear un monopolio para su propia tela. Cuando algunas personas se quejaron del costo del khadi para Gandhi, él solo usaba dhoti, aunque usaba chales de lana cuando hacía frío. Algunos pudieron ganarse la vida razonablemente utilizando hilo de hilado de alta calidad y atendiendo al mercado de lujo. Gandhi trató de poner fin a esta práctica amenazando con renunciar al khadi por completo, pero dado que los tejedores se habrían muerto de hambre si lo hubieran escuchado, ignoraron la amenaza.En 1919, Gandhi comenzó a hilar en Mani Bhawan Mumbai y animó a otros a hacerlo. Inventó Patti Charkha, utilizando un diseño de doble rueda para aumentar la velocidad y el control al mismo tiempo que reduce el tamaño. En 1946, cuando se estaban gastando enormes fondos en el desarrollo de charkhas más productivos, recomendó takli sobre charkha.

El movimiento khadi comenzó en 1918 y estuvo marcado por su propia dinámica cambiante. Inicialmente, se pudo ver un claro énfasis en el uso de khadi como una solución económica debido al estancamiento, a partir de 1934 la tela se convirtió en algo que los aldeanos podían usar por sí mismos.

En 1921, Gandhi fue a Chandina Upazila en Comilla, Bangladesh, para inspirar a los tejedores locales y, en consecuencia, en la gran región de Comilla, se desarrollaron centros de tejido en Mainamati, Muradnagar, Gauripur y Chandina.

Khadi en la India posterior a la independencia

En 1948, India reconoció el papel de las industrias artesanales rurales en su Resolución de Política Industrial. En 1949, Shri Ekambernathan inventó el charkha ámbar. El All India Khadi & Village Industries Board (AIKVIB) fue creado en enero de 1953 por el Gobierno de la India. En 1955 se decidió que un organismo estatutario, la Khadi and Village Industries Commission (KVIC), debería reemplazar a la Junta y se aprobó la Ley KVIC en 1956, que creó la KVIC como una organización estatutaria al año siguiente.Después de la Independencia, el gobierno reservó algunos tipos de producción textil, como la fabricación de toallas para el sector de los telares manuales, lo que resultó en una descualificación de los tejedores tradicionales y un impulso para el sector de los telares mecánicos. Las empresas del sector privado han podido hacer que el tejido en telar manual sea algo remunerativo y el gobierno también continúa promoviendo el uso de Khadi a través de varias iniciativas.

El primer ministro Narendra Modi durante Khadi Utsav (27 de agosto de 2022), dijo que "Khadi fue ignorado después de la independencia debido a que sufrieron los tejedores del país" y afirmó que khadi es un movimiento para ayudar a los pobres, y afirmó además que el KVIC es un organismo estatutario. organización dedicada a promover y desarrollar las industrias khadi y de las aldeas.

Muselina (khadi) en Bangladesh

El gobierno de Pakistán vio al khadi como un emblema de la ideología del Congreso que había liderado el movimiento de no cooperación, por lo que se desanimó a las organizaciones de khadi como Noakhali Ambika Kalinga Charitable Trust (NAKC), iniciada con la visita de Gandhi en 1946. El primer ministro de Pakistán, Firoz Khan Noon (1957-1958), que siguió siendo gobernador de Pakistán Oriental (1950-1953), fue liberal con respecto al khadi y estableció The Khadi and Cottage Industry Association en 1952. El histórico discurso de Bangabandhu del jeque Mujibur Rahman el 7 de marzo reavivó el impulso para producir khadi. Una repentina ola de demanda persistió en Bangladesh durante muchos años después de la independencia del país de Pakistán en 1971. En 1975, algunos años después de la independencia de Bangladesh, el fideicomiso NAKC se reformó y pasó a llamarse Gandhi Ashram Trust.

Muslin se registró en Bangladesh como su indicación geográfica en 2020.

El khadi suave o refinado se conoce como muselina khadi. Los investigadores han tratado de replicar la muselina e identificaron phuti carpas como la variedad del ADN del algodón y de los motivos utilizados para hacer saris de muselina de la colección de 1710 del Victoria & Albert Museum de Londres con 350 saris de muselina.

Marca comercial

El KVIC posee los derechos exclusivos de uso de las marcas registradas khadi y Khadi India. El Tribunal de Arbitraje de Políticas de Disputas de Dominio del Intercambio Nacional de Internet de la India en Nueva Delhi rechazó la afirmación de una entidad privada de que khadi es una palabra genérica. En 2017, KVIC y el gobierno de India pelearon un caso en la EUIPO contra una empresa alemana que había registrado la palabra. Si bien KVIC obtuvo el último registro de marca en Bután el 9 de julio de 2021; el registro de marca se otorgó en los Emiratos Árabes Unidos el 28 de junio de 2021 y la organización registró la marca en México en diciembre de 2020.

Legado

El KVIC inscribió 2624 instituciones Khadi funcionales en India donde las unidades descentralizadas de Kshetriya Shri Gandhi Ashram en Uttar Pradesh y Uttarakhand, Zila Khadi Gramodyog Sangh en Bihar y Jharkhand, Sarvodaya Sangh en Tamilnadu han sobrevivido como las organizaciones Khadi operativas más antiguas.