Kéter

El Sefirot en Kabbalah
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Keter o Kether (hebreo: כֶּתֶר‎^ⓘ, Keṯer, iluminado. "corona") es la más alta de las sefirot del Árbol de la Vida En Cabalá, dado que su significado es "corona", se interpreta tanto como la "superior" de las Sefirot como la "corona real" entre Chokhmah y Binah (con Chokhmah a la derecha y Binah a la izquierda) y se asienta sobre Tiferet. Generalmente se le dan tres caminos, a Chokhmah, Tiferet y Binah.

Keter es llamado en el Zohar "la más oculta de todas las cosas ocultas". También se describe como compasión absoluta, y Moisés ben Jacob Cordovero la describe como la fuente de los 13 Atributos Supremos de la Misericordia.

Descripción

Según el libro Bahir: "¿Cuáles son los diez enunciados? La primera es la corona suprema, bendito sea Su nombre y Su pueblo."

La primera Sephirah se llama Corona, ya que se lleva una corona encima de la cabeza. Por lo tanto, la Corona se refiere a cosas que están por encima de las capacidades de comprensión de la mente. Todas las demás Sephirot se comparan con el cuerpo, que comienza con la cabeza y continúa hasta llegar a la acción. Pero la corona de un rey se encuentra sobre la cabeza y conecta el concepto de "monarquía", que es abstracto e intangible, con la cabeza tangible y concreta del rey.

Esta primera Sefirá representa los impulsos primarios de la intención en el Ein Soph (infinito), o el despertar del deseo de surgir en la variada vida del ser. Pero en este sentido, aunque contiene todo el potencial de contenido, no contiene ningún contenido en sí mismo, y por eso se llama 'Nada', 'La Luz Oculta', 'El aire. que no se puede captar'. Al ser el deseo de crear el mundo, Keter es compasión absoluta.

El nombre de Dios asociado con Keter es Ehyeh Asher Ehyeh (hebreo: אהיה אשר אהיה), el nombre a través del cual se reveló a Moisés desde la zarza ardiente.

Keter, aunque es el Sephira más alto de su mundo, recibe del Sephirah de Malkuth del dominio sobre él (ver Sephirot). El Keter más alto no está debajo de ningún otro Sephirah, aunque está debajo de O Ein Soph que es la fuente de todo Sephirot.

Cualidades

Comportamiento ético

Moisés ben Jacob Cordovero, en La Palmera de Devorá, analiza el comportamiento ético que debe seguir el hombre, relacionado con las cualidades de las Sefirot, para que el hombre pueda emular a su Creador. La humildad es la primera, porque aunque Keter es el más elevado, se avergüenza de mirar su causa y, en cambio, mira a los que están debajo de él. Los pensamientos deben ser puros, la frente no debe mostrar asperezas, los oídos deben estar siempre atentos para escuchar el bien, los ojos deben distanciarse de percibir el mal, mirando siempre hacia Para los buenos, la nariz debe estar libre del aliento de la ira, el rostro debe brillar siempre y la boca no debe expresar nada excepto el bien.

Trece atributos de la misericordia

A través de la discusión de una línea en Michah, 13 atributos están asociados con la Sephirah Kether:

¿Quién es Dios como tú, que perdona la iniquidad y perdona las transgresiones del remanente de su herencia? Él no mantiene Su ira para siempre, porque Él se deleita en bondad. Él volverá a mostrarnos compasión, Él va a vencer nuestras iniquidades, y Usted echará todos sus pecados en las profundidades del mar. Mostrar fidelidad a Ya'akov, bondad a Avraham, que has jurado a nuestros padres desde los días de edad. ()Michah, 7:18-20)

En consecuencia, los 13 atributos se derivan de esto y se describen con gran detalle.

Además, los "Thirteen Attributes of Mercy" fueron descritos por el rabino Chizkiyah en una representación alegórica de un lirio entre espinas. La metáfora en su conjunto es conocida y enseñada como "El lirio entre las espinas", una frase encontrada en Shir Hashirim 2:2. Un resumen:

El secreto de la protección espiritual se revela a través de un discurso ricamente metafórico dado por el rabino Chizkiyah. El Rabino explica que las fuerzas espirituales que nos protegen y velan son llamadas los 13 Atributos de la Misericordia. Se transmiten a nuestro mundo físico a través de las primeras 13 palabras de la Torá. Cuando se decretan juicios contra nosotros, estas 13 fuerzas pueden protegernos de su influencia. Comenzamos a dibujar esta Luz de protección a nosotros mismos en el mismo momento en que empezamos a navegar y contemplamos las formas y secuencias místicas del texto arameo, y a aprender las ideas espirituales presentadas allí.

Prácticas no judías

En La Cábala Mística Dion Fortune describe a Keter como conciencia pura, más allá de todas las categorías, atemporal, un punto que cristaliza en el Ein Soph Aur (Luz Ilimitada), y comienza el proceso de emanación que termina en Malkuth.

El nombre de Dios que se le da es Eheieh, el arcángel que lo preside es Metatrón, el orden de ángeles que reside en él son los Santos Criaturas Vivientes (los Chaioth ha Qadesh, hebreo: חיות הקדש), y sus mundanos Se dice que el chakra son los primeros remolinos del cosmos (Primum Mobile, Rashith ha Gilgalin).

A.E. Waite hizo mención que el rabino Azariel ben Menachem, estudiante de Isaac el Ciego, en su Comentario sobre los Sephiroth otorgó un color particular a cada Sephira, sin embargo estos no concuerdan con los colores dados en el Zohar, donde Kether (que, según él, también está correlacionado con Yejidah) se llama incoloro, Tiphareth púrpura y Malkuth azul zafiro.

Como conciencia pura y sin forma, a menudo se compara con el chakra Sahasrara, que reside sobre la coronilla de la cabeza, en el Shakta Tantra indio.

En el Liber 777 de Aleister Crowley, Keter está asociado con los cuatro ases de la baraja del Tarot, el Brillo Blanco, Poseidón, Brahma, Wodan, Zeus, la Trinidad, el Almendro en flor, Diamante, Elixir Vitae, Dao y Muerte.

Además, Crowley asocia la orden demoníaca qlippothic de Thaumiel con Kether. Thaumiel, a su vez, está asociado con (o "gobernado por") los demonios Satán y Moloch. Estos mismos demonios también están asociados con Ghagiel y Sathariel, la tríada superior.

Keter también se identifica con los planetas Neptuno o Plutón, el Atma en la Teosofía y el Raja Yoga, y el Khabs am Pekht en el misticismo egipcio.

En la cultura popular

En los mitos de la Fundación SCP y medios relacionados, "Keter" es una de las clasificaciones principales para objetos o entidades anómalas. En concreto, el "Keter" La clasificación denota objetos o entidades que son extremadamente difíciles de contener de manera confiable.