Kerigma

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Palabra griega usada en el Nuevo Testamento para "proclamación"

Kerygma (del griego antiguo: κήρυγμα, kḗrugma) es una palabra griega utilizada en el Nuevo Testamento para "proclamación" (ver Lucas 4:18-19, Romanos 10:14, Evangelio de Mateo 3:1). Está relacionado con el verbo griego κηρύσσω (kērússō) , que literalmente significa "llorar o proclamar como heraldo" y siendo usado en el sentido de "proclamar, anunciar, predicar". Entre los eruditos bíblicos, el término ha llegado a significar el núcleo de las enseñanzas de la iglesia primitiva sobre Jesús.

Orígenes

"Cerigmático" A veces se usa para expresar el mensaje de Jesús. todo el ministerio, como "una proclamación dirigida no a la razón teórica, sino al oyente como yo"; en contraposición al uso didáctico de las Escrituras que busca la comprensión a la luz de lo que se enseña. El significado de la crucifixión es fundamental para este concepto.

A mediados del siglo XX, cuando se debatía el género literario de los evangelios del Nuevo Testamento, eruditos como C. H. Dodd y Rudolf Bultmann sugirieron que los evangelios eran de un género único en el mundo antiguo. Llamaron al género kerygma y lo describieron como un desarrollo posterior de la predicación que había tomado forma literaria. Desde entonces, los estudiosos han encontrado problemas con la teoría de Bultmann, pero en las discusiones bíblicas y teológicas, el término kerygma ha llegado a denotar la esencia irreductible de la predicación apostólica cristiana.

El antiguo kerigma cristiano resumido por Dodd a partir de los discursos de Pedro en el Libro de los Hechos del Nuevo Testamento fue:

  1. La Era del Fulfillment ha amanecido, los "días más recientes" predichos por los profetas.
  2. Esto ha tenido lugar a través del nacimiento, vida, ministerio, muerte y resurrección de Jesucristo.
  3. En virtud de la resurrección, Jesús ha sido exaltado a la diestra de Dios como cabeza mesiánica del nuevo Israel.
  4. El Espíritu Santo en la iglesia es el signo del poder y la gloria presentes de Cristo.
  5. El mesiánico La edad alcanzará su consumación en el regreso de Cristo.
  6. Se hace un llamamiento para el arrepentimiento con la oferta del perdón, el Espíritu Santo y la salvación.

En el siglo IV, el Kerygma se publicó formalmente en el Credo de Nicene.

Nuevo testamento

El Nuevo Testamento es una colección de escritos cristianos primeros tomados como Sagradas Escrituras.

  1. Las promesas de Dios hechas en el Antiguo Testamento se han cumplido ahora con la venida de Jesús, el Mesías (Libro de Hechos 2:30; 3:19, 24, 10:43; 26:6-7, 22; Epístola a los Romanos 1:2-4; 1 Timoteo 3:16; Epístola a los Hebreos1:1-2; 1 Pedro 1:10-12; 2 Pedro 1:18-19).
  2. Jesús fue ungido por Dios en su bautismo como Mesías (Hechos 10:38).
  3. Jesús comenzó su ministerio en Galilea después de su bautismo (Hechos 10:37), haciendo obras poderosas por el poder de Dios (Mc 10:45; Hechos 2:22; 10:38).
  4. El Mesías fue crucificado según el propósito de Dios (Mc 10:45; Jn 3:16; Hechos 2:23; 3:13-15, 18; 4:11; 10:39; 26:23; Ro 8:34; 1 Corintios 1:17-18; 15:3; Gálatas 1:4; Heb 1:3; 1Pedro 1:2, 19; 3:18; 1 Jn 4:10).
  5. El resucitó de entre los muertos y apareció a sus discípulos (Hechos 2:24, 31-32; 3:15, 26; 10:40-41; 17:31; 26:23; Ro 8:34; 10:9; 1Co 15:4-7, 12s; 1 Tesalonicenses 1:10; 1Tim 3:16; 1Peter 1:2, 21; 3:18, 21).
  6. Jesús fue exaltado por Dios (Hechos 2:25-29, 33-36; 3:13; Rom 8:34; 10:9; 1Tim 3:16; Heb 1:3; 1Pedro 3:22) para ser el Señor (Hechos 10:36; Rom 10:9).
  7. Él traerá al Espíritu Santo para formar la nueva comunidad de Dios (Ac 1, 8; 2:14-18, 33, 38-39; 10:44-47; 1Pedro 1:12).
  8. Volverá a juzgar y restaurar todas las cosas (Ac 3:20-21; 10:42; 17:31; 1Co 15:20-28; 1T 1:10).
  9. Todos los que oyen el mensaje deben arrepentirse y ser bautizados (Ac 2:21, 38; 3:19; 10:43, 47-48; 17:30; 26:20; Ro 1:17; 10:9; 1Pe 3:21).
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