Kerbala

Karbala o Kerbala (árabe: كَرْبَلَاء, romanizado: Kerbelâʾ [karbaˈlaːʔ], KAR-bə-lə, también KAR-bə-LAH;) es una ciudad en el centro de Irak, ubicado a unos 100 km (62 mi) al suroeste de Bagdad, y a unas pocas millas al este del lago Milh, también conocido como lago Razzaza. Karbala es la capital de la gobernación de Karbala y tiene una población estimada de personas 1,218,732 (2018).

La ciudad, más conocida por ser el lugar de la Batalla de Karbala en el año 680 d. C., o por los santuarios de Hussain y Al Abbas, se considera una ciudad sagrada para los musulmanes chiítas, al igual que La Meca, Medina y Jerusalén. Decenas de millones de musulmanes chiítas visitan el sitio dos veces al año, rivalizando con La Meca y Mashhad por el número de peregrinos anuales. Millones de chiítas conmemoran anualmente el martirio de Husayn ibn Ali.

Hasta 34 millones de peregrinos visitan la ciudad para observar ʿĀshūrāʾ (el décimo día del mes de Muharram), que marca el aniversario de la muerte de Husayn, pero el evento principal es el Arbaʿīn (el día 40 después de 'Ashura'), donde hasta 40 millones visitan las tumbas. La mayoría de los peregrinos viajan a pie desde todo Irak y más de 56 países.

Etimología

Hay muchas opiniones entre diferentes investigadores, en cuanto al origen de la palabra "Karbala". Algunos han señalado que "Karbala" tiene una conexión con el "Karbalato" mientras que otros intentan derivar el significado de la palabra "Karbala" analizando su ortografía y lenguaje. Concluyen que se origina en la palabra árabe "Kar Babel" que era un grupo de antiguas aldeas babilónicas que incluía a Nainawa, Al-Ghadiriyya, Karbella (Karb Illu. como en Arba Illu [Arbil]), Al-Nawaweess y Al-Heer. Este apellido es hoy conocido como Al-Hair y es donde se encuentra la tumba de Husayn ibn Ali.

El investigador Yaqut al-Hamawi había señalado que el significado de "Karbala" podría tener varias explicaciones, una de las cuales es que el lugar donde fue martirizado Husayn ibn Ali está hecho de tierra blanda: 'Al-Karbalat'.

Según la creencia de Shia, el arcángel Gabriel narró el verdadero significado del nombre Karbalā' a Muhammad: una combinación de karb (árabe: كَرْب, la tierra que causará muchas agonías) y balā' (árabe: بَلَاء, aflicciones)."

Historia

Batalla de Kerbala

La batalla de Karbala se libró en los desiertos desnudos camino a Kufa el 10 de octubre de 680 d.C. (10 Muharram 61 AH). Tanto Husayn ibn Ali como su hermano Abbas ibn Ali fueron enterrados por la tribu local Banī Asad, en lo que más tarde se conocería como Mashhad Al-Husayn. La batalla en sí ocurrió como resultado de la negativa de Husain a la demanda de Yazid I de lealtad a su califato. El gobernador de Kufan, Ubaydallah ibn Ziyad, envió treinta mil jinetes contra Husayn mientras viajaba a Kufa. Husayn no tenía ejército, estaba con su familia y algunos amigos que se unieron a ellos, por lo que había alrededor de 73 hombres, incluido Ali Asghar, hijo de Imam Husayn, de 6 meses, en total. A los jinetes, bajo el mando de 'Umar ibn Sa'd, se les ordenó negar agua a Husayn y a sus seguidores para obligar a Husayn a prestar juramento de lealtad. El 9 de Muharram, Husayn se negó y pidió que le dieran la noche para orar. El 10 de Muharram, Husayn ibn Ali rezó la oración de la mañana y condujo a sus tropas a la batalla junto con su hermano Abbas. Muchos de los seguidores de Husayn, incluidos todos sus hijos actuales, Ali Akbar, Ali Asghar (de seis meses) y sus sobrinos Qassim, Aun y Muhammad, fueron asesinados.

En 63 AH (AD AD), Yazid ibn Mu'awiya liberó a los miembros sobrevivientes de la familia de Husayn de la prisión porque había una amenaza de levantamientos y algunas de las personas en su corte no sabían quién era. la batalla fue con, cuando se enteraron de que los descendientes de Mahoma fueron asesinados, se horrorizaron. De camino a La Meca, se detuvieron en el lugar de la batalla. Hay registro de Sulayman ibn Surad yendo en peregrinación al sitio ya en el año 65 d. H. (685 d. C.). La ciudad comenzó como una tumba y un santuario para Husayn ibn Ali, nieto de Mahoma e hijo de Ali ibn Abi Talib, y creció como ciudad para satisfacer las necesidades de los peregrinos. La ciudad y las tumbas fueron ampliadas en gran medida por los sucesivos gobernantes musulmanes, pero sufrieron repetidas destrucciones por parte de los ejércitos atacantes. El santuario original fue destruido por el califa abasí Al-Mutawakkil en 850, pero fue reconstruido en su forma actual alrededor de 979, solo para ser parcialmente destruido por un incendio en 1086 y reconstruido una vez más.

Moderno temprano

Al igual que Najaf, la ciudad sufrió una grave escasez de agua que solo se resolvió a principios del siglo XVIII con la construcción de una presa en la cabecera del canal Husayniyya. En 1737, la ciudad reemplazó a Isfahan en Irán como el principal centro de estudios chiítas. A mediados del siglo XVIII estuvo dominado por el decano de la erudición, Yusuf Al Bahrani, un defensor clave de la tradición Akhbari del pensamiento chiíta, hasta su muerte en 1772, después de lo cual la escuela Usuli, más centrada en el estado, se volvió más influyente.

El saqueo Wahhabi de Karbala ocurrió el 21 de abril de 1802 (1216 Hégira) (1801), bajo el gobierno de Abdul-Aziz bin Muhammad, el segundo gobernante del Primer Estado Saudita, cuando 12.000 musulmanes Wahhabi de Najd atacaron la ciudad de Karbala. El ataque coincidió con el aniversario del evento Ghadir Khum, o 10 Muharram. Esta lucha dejó entre 3000 y 5000 muertes y la cúpula de la tumba de Husayn ibn Ali fue destruida. La pelea duró 8 horas.

Destrucción de la Tumba de Husain en Karbala por órdenes de Caliph al-Mutawakkil.

Después de la primera invasión del Estado saudí, la ciudad disfrutó de semiautonomía durante el dominio otomano, gobernada por un grupo de pandillas y mafias aliadas de diversas formas con miembros de los 'ulama. Para reafirmar su autoridad, el ejército otomano asedió la ciudad. El 13 de enero de 1843, las tropas otomanas entraron en la ciudad. Muchos de los líderes de la ciudad huyeron dejando la defensa de la ciudad en gran parte a los comerciantes. Alrededor de 3000 árabes fueron asesinados en la ciudad y otros 2000 fuera de las murallas (esto representaba alrededor del 15% de la población normal de la ciudad). Los turcos perdieron 400 hombres. Esto llevó a muchos estudiantes y académicos a mudarse a Najaf, que se convirtió en el principal centro religioso chiíta. Entre 1850 y 1903, Karbala disfrutó de una generosa afluencia de dinero a través del legado de Oudh. La provincia india de Awadh, gobernada por los chiítas, conocida por los británicos como Oudh, siempre había enviado dinero y peregrinos a la ciudad santa. El dinero de Oudh, 10 millones de rupias, se originó en 1825 a partir de Awadh Nawab Ghazi-ud-Din Haider. Un tercio iba a ir con sus esposas, y los otros dos tercios iban a las ciudades santas de Karbala y Najaf. Cuando sus esposas murieron en 1850, el dinero se acumuló con intereses en manos de la Compañía Británica de las Indias Orientales. El EIC envió el dinero a Karbala y Najaf según las declaraciones de las esposas. deseos, con la esperanza de influir en los Ulama a favor de Gran Bretaña. En general, se considera que este esfuerzo por ganarse el favor fue un fracaso.

En 1915, Karbala fue el escenario de un levantamiento contra el Imperio Otomano.

En 1928, se llevó a cabo un importante proyecto de drenaje para liberar a la ciudad de los pantanos insalubres que se formaron entre Hussainiya y los canales de Bani Hassan en el Éufrates.

Mezquita en Karbala (1932)

Defensa del ayuntamiento en Karbala: una serie de escaramuzas libradas del 3 al 6 de abril de 2004 entre los rebeldes iraquíes del ejército Mahdi que intentaban conquistar el ayuntamiento y los soldados polacos y búlgaros defensores de la División Multinacional Centro-Sur

En 2003, después de la invasión estadounidense, el ayuntamiento de Karbala intentó elegir alcalde al teniente coronel del Cuerpo de Marines de los Estados Unidos, Matthew López. Aparentemente para que sus infantes de marina, contratistas y fondos no pudieran irse.

El 14 de abril de 2007, un coche bomba explotó a unos 180 m (600 pies) del santuario de Husayn, matando a 47 e hiriendo a más de 150.

El 19 de enero de 2008, 2 millones de peregrinos chiítas iraquíes marcharon por la ciudad de Karbala, Irak, para conmemorar Ashura. 20.000 soldados y policías iraquíes custodiaron el acto en medio de tensiones por los enfrentamientos entre tropas iraquíes y chiítas que dejaron 263 muertos (en Basora y Nasiriya).

Clima

Karbala experimenta un clima cálido desértico (BWh en la clasificación climática de Köppen) con veranos extremadamente calurosos, largos y secos e inviernos templados. Casi toda la precipitación anual se recibe entre noviembre y abril, aunque ningún mes es húmedo.

Turismo religioso

Santuario en Karbala, mostrando uso de Arabesque

Karbala, junto con Najaf, se considera un destino turístico próspero para los musulmanes chiítas y la industria del turismo en la ciudad floreció después del fin del gobierno de Saddam Hussein. Algunas atracciones de turismo religioso incluyen:

• Al Abbas Mosque
• Imam Husayn Shrine
• Eufrates
• Ruinas de Mujada, a unos 40 km al oeste de la ciudad

Aeropuertos

Los aeropuertos en Karbala incluyen:

• Karbala Northeast Airport
• Karbala International Aeropuerto (ubicado al sureste de Karbala)

Creencias religiosas

Mesopotamia en el Corán

Un mapa de Mesopotamia en el 3er milenio BCE, mostrando Nineveh (el municipio de Yunus)), Qattara (o Karana), Dūr-Katlimmu, Assur, Arrapha, Terqa, Nuzi, Mari, Eshnunna, Dur-Kurigalzu, Der, Sippar, Babylon, Kish, Susa, Borsippa, Ursa Tenga en cuenta la proximidad relativa de Babilonia y Sippar al lago Milh, que está cerca de Karbala.

Algunos chiítas consideran que este versículo del Corán se refiere a Irak, tierra de los lugares sagrados chiítas de Kufah, Najaf, Karbala, Kadhimiyyah y Samarra, desde que los predicadores monoteístas Ibrāhīm (Abraham) y Se cree que Lūṭ (Lot), que son considerados profetas en el Islam, vivieron en la antigua ciudad iraquí de Kutha Rabba, antes de ir a 'La Tierra Bendita'.

Luego lo entregamos (Ibrahim), junto con Lot, a la tierra que habíamos bañado con bendiciones para toda la gente.

— Corán 21:71

Además de la historia de Abraham y Lot en la Mesopotamia politeísta, hay pasajes en el Corán sobre el monte Judi, Babil ("Babilonia") y Qaryat Yunus ("Pueblo de Jonás").

Hadiz

Hay muchas tradiciones chiítas que narran el estado de Karbala:

"Karbala, donde tu nieto y su familia serán asesinados, es la tierra más bendita y sagrada de la Tierra, y es uno de los valles del Paraíso."

—El arcángel Gabriel

"Dios escogió la tierra de Karbala como un santuario seguro y bendito, veinticuatro mil años antes Creó la tierra de la Ka'bah y la escogió como un santuario. En verdad [Karbala] brillará entre los jardines del Paraíso, como una estrella resplandeciente brilla entre las estrellas para la gente de la Tierra."

—'Alī Zaynul-'

"No pasa una noche en la que Gabriel y Michael no van a visitarlo [Husayn]."

—Ja'far as-Sādiq

Por lo tanto, la tumba del imán martirizado ha adquirido este gran significado en la tradición chiita porque el imán y sus compañeros mártires son vistos como modelos de la yihad en el camino de Dios. Los chiítas creen que Karbala es uno de los lugares más sagrados de la Tierra según las siguientes tradiciones (entre otras):

• El ángel Gabriel narraba a Muhammad que:

Karbala, donde tu nieto y su familia serán martirizados, es una de las tierras más benditas y sagradas de la Tierra, y es uno de los valles del Paraíso.

• El cuarto Shi'ite Imam, es Zayn al-Abidin narrado:

Dios escogió la tierra de Karbalā como un santuario seguro y bendito veinticuatro mil años antes Creó la tierra de la Ka'bah y la escogió como un santuario. En verdad (Karbala) brillará entre los jardines del Paraíso como una estrella brillante brilla entre las estrellas para la gente de la Tierra.

• En este sentido, Ja'far al-Sadiq narra, 'Allah, el Todopoderoso, ha hecho el polvo de la tumba de mi antepasado – Imam Husain (r.a) como una cura para toda enfermedad y seguridad de todo temor. '
• Se narra desde Ja'far que: "La tierra de la tumba pura y santa de Husayn ibn 'Ali (r.a) es un almizcle puro y bendito. Para aquellos que lo consumen, es una cura para cada enfermedad, y si nuestro enemigo la usa entonces se derretirá de la forma en que la grasa se derrite, cuando usted tiene la intención de consumir esa tierra pura recita la siguiente súplica"

Cultura

Deportes

Karbalaa FC es un club de fútbol con sede en Karbala.

Medios

Hay muchas referencias en libros y películas a "Karbala", generalmente refiriéndose a la muerte de Husayn en la batalla de Karbala. Husayn a menudo se representa en un caballo blanco atravesado por flechas. Hay películas y documentales sobre los eventos de Karbala en forma animada y realista.

Universidad

Karbala por la noche.

Hawza son las instituciones de educación islámica que están dirigidas colectivamente por mujtahid o Allamas para enseñar a los musulmanes chiítas y guiarlos a través del riguroso viaje de convertirse en Alim. En términos de hawaz en Karbala, después de la muerte de un renombrado Alama, el Sayyid Muhammad, el liderazgo en términos de maestros cambió de taqlid a mujtahid. Este fue un factor significativo que llevó al liderazgo de Ulama a residir en Karbala y también en Najaf. Inicialmente, la hawza (institución de educación islámica) de Karbala estaba formada principalmente por iraníes y ulamas turcos. Después de la muerte de Sharif-ul-Ulama Mazandarani en 1830 y la represión de la población chiíta por parte de los otomanos en 1843, ambos jugaron un papel importante en la reubicación de muchos Ulamas y, por lo tanto, Najaf se convirtió en el centro del liderazgo islámico chiíta en la educación.

Hasta ahora, hay dos universidades en Karbala. La Universidad de Karbala, que se inauguró el 1 de marzo de 2002, es una de las mejores universidades de Irak en cuanto a administración académica, recursos humanos e investigación científica. La Universidad Ahl Al Bayt fue fundada en septiembre de 2003 por el Dr. Mohsen Baqir Mohammed-Salih Al-Qazwini. La universidad tiene seis facultades principales: Facultad de Derecho, Artes, Ciencias Islámicas, Medicina & Tecnología de la Salud, Farmacia y Odontología.

La Universidad Warith al-Anbiya en Karbala, se estableció recientemente bajo un proyecto del Santuario Sagrado de Husayn, con las facultades de ingeniería, administración, economía, derecho y patología, que está lista para recibir estudiantes para el primer año académico 2017– 2018.

Subcontinente indio

En el subcontinente indio, Karbala, además de significar la ciudad de Karbala (a la que generalmente se hace referencia como Karbala-e-Mualla que significa Karbala la exaltada), también significa los terrenos locales donde terminan las procesiones conmemorativas y/o se entierran ta'zīya durante Ashura o Arba'een, por lo general dichos terrenos tendrán shabeeh (copia) de Rauza u otras estructuras.

En el sur de Asia, donde ta'zīya se refiere específicamente a los mausoleos en miniatura utilizados en las procesiones celebradas en Muharram. Todo comenzó por el hecho de que la gran distancia de la India a Karbala impedía que los chiíes indios fueran enterrados cerca de la tumba de Husayn o que hicieran frecuentes peregrinaciones (ziyarat) a la tumba. Esta es la razón por la cual los shiítas indios establecieron karbalas locales en el subcontinente trayendo tierra de Karbala y rociándola en lotes designados como futuros cementerios. Una vez que las karbalas se establecieron en el subcontinente, el siguiente paso fue traer el santuario-tumba de Husayn a la India. Esto se estableció mediante la construcción de réplicas del mausoleo de Husayn llamado ta'zīya para ser llevado en las procesiones de Muharram. Cada año se fabrican miles de ta'zīyas de diversas formas y tamaños para los meses de luto de Muharram y Safar; y se llevan en procesiones y pueden ser enterrados al final de Ashura o Arba'een.

Notas explicativas