Katmandú

Katmandú, oficialmente Ciudad Metropolitana de Katmandú, es la capital y ciudad más poblada de Nepal con 845.767 habitantes viviendo en 105.649 hogares en 2021 y 2,9 millones de personas en su aglomeración urbana. Se encuentra en el valle de Katmandú, un gran valle en las altas mesetas del centro de Nepal, a una altitud de 1400 metros (4600 pies).

La ciudad es uno de los lugares habitados continuamente más antiguos del mundo, fundada en el siglo II EC. Históricamente, el valle se llamaba el "Nepal Mandala" y ha sido el hogar del pueblo Newar, una civilización urbana cosmopolita en las estribaciones del Himalaya. La ciudad fue la capital real del Reino de Nepal y alberga palacios, mansiones y jardines construidos por la aristocracia nepalí. Ha sido el hogar de la sede de la Asociación del Sur de Asia para la Cooperación Regional (SAARC) desde 1985. Hoy, es la sede del gobierno de la República Democrática Federal de Nepal, establecida en 2008, y es parte de la provincia de Bagmati.

Katmandú es y ha sido durante muchos años el centro de la historia, el arte, la cultura y la economía de Nepal. Tiene una población multiétnica dentro de una mayoría hindú y budista. Las festividades religiosas y culturales forman una parte importante de la vida de las personas que residen en Katmandú. El turismo es una parte importante de la economía de la ciudad. En 2013, TripAdvisor ocupó el tercer lugar entre los diez destinos turísticos más importantes del mundo y el primero en Asia. La ciudad se considera la puerta de entrada al Himalaya de Nepal y alberga varios sitios del Patrimonio Mundial: la Plaza Durbar, Swayambhunath, Boudhanath y Pashupatinath. El valle de Katmandú está creciendo a un 4 por ciento anual según el Banco Mundial en 2010, lo que la convierte en una de las áreas metropolitanas de más rápido crecimiento en el sur de Asia y en la primera región de Nepal que enfrenta los desafíos sin precedentes de la rápida urbanización y modernización a nivel metropolitano. escala. Es el área metropolitana más grande ubicada en el Himalaya.

Áreas históricas de Katmandú sufrieron graves daños por un terremoto de magnitud 7,8 en abril de 2015. Se han restaurado algunos edificios, mientras que otros siguen en proceso de reconstrucción.

Etimología

El término indígena de Nepal Bhasa para Katmandú es yen. El nombre nepalí Katmandú proviene de Kasthamandap, que estaba en la Plaza Durbar, fue completamente destruida por el terremoto de abril de 2015, pero desde entonces ha sido reconstruida. En sánscrito, Kāṣṭha (sánscrito: काष्ठ) significa "madera" y Maṇḍapa (sánscrito: मण्डप) significa & #34;pabellón". Este pabellón público, también conocido como Maru Satta en Newari, fue reconstruido en 1596 por Biseth en el período del rey Laxmi Narsingh Malla. La estructura de tres pisos fue hecha completamente de madera y no usó clavos ni soportes de hierro. Según las leyendas, toda la madera utilizada para construir la pagoda se obtuvo de un solo árbol. La estructura se derrumbó durante un gran terremoto en abril de 2015.

Los colofones de manuscritos antiguos, que datan del siglo XX, se refieren a Katmandú como Kāṣṭhamaṇḍap Mahānagar en Nepal Mandala. Mahānagar significa "gran ciudad". La ciudad se llama Kāṣṭhamaṇḍap en un voto que los sacerdotes budistas todavía recitan hasta el día de hoy. Por lo tanto, Katmandú también se conoce como Kāṣṭhamaṇḍap. Durante la época medieval, la ciudad a veces se llamaba Kāntipur (sánscrito: कान्तिपुर). Este nombre se deriva de dos palabras sánscritas: Kānti y <span title="romanización del idioma sánscrito" Pur. Kānti es una palabra que significa "belleza" y se asocia principalmente con la luz y Pur significa lugar, lo que le da el significado, " Ciudad de la luz".

Entre los indígenas Newar, Katmandú se conoce como Yeṃ Dey (Newar: येँ देय्), y Patan y Bhaktapur se conocen como Yala Dey (Newar: यल देय्) y Khwopa Dey (Newar: ख्वप देय्) respectivamente. "Yen" es la forma más corta de Yambu (Newar: यम्बु), que originalmente se refería a la mitad norte de Katmandú. Los asentamientos del norte más antiguos se denominaron Yambi, mientras que el asentamiento del sur se conocía como Yangala.

La ortografía "Katmandú" se usaba a menudo en textos antiguos en inglés. Más recientemente, sin embargo, la ortografía "Katmandú" se ha vuelto más común en inglés.

Historia

Manjushree, con Chandrahrasa, la deidad budista dijo haber creado el valle

Las excavaciones arqueológicas en partes de Katmandú han encontrado evidencia de civilizaciones antiguas. El más antiguo de estos hallazgos es una estatua, encontrada en Maligaon, que data del año 185 d.C. La excavación de Dhando Chaitya descubrió un ladrillo con una inscripción en escritura Brahmi. Los arqueólogos creen que tiene dos mil años. Las inscripciones en piedra son un elemento omnipresente en los sitios patrimoniales y son fuentes clave para la historia de Nepal.

La primera referencia occidental a Katmandú aparece en un relato de los padres jesuitas, el jesuita portugués, Fr. Joao Cabral, quien pasó por el valle de Katmandú en la primavera de 1628 y fue recibido amablemente por el rey de ese momento, probablemente el rey Lakshminarasimha Malla de Katmandú en su camino desde el Tíbet a la India, e informó que llegaron a "Cadmendu", la capital del reino de Nepal.

Historia antigua

La historia antigua de Katmandú se describe en sus mitos y leyendas tradicionales. Según Swayambhu Purana, la actual Katmandú fue una vez un lago enorme y profundo llamado 'Nagdaha', ya que estaba lleno de serpientes. El lago fue cortado y drenado por Bodhisatwa Manjushree con su espada, y el agua fue evacuada de allí. Luego estableció una ciudad llamada Manjupattan e hizo a Dharmakar el gobernante de la tierra del valle. Después de un tiempo, un demonio llamado Banasur cerró la salida y el valle volvió a convertirse en un lago. Luego, el Señor Krishna vino a Nepal, mató a Banasur y nuevamente drenó el agua cortando el borde de la colina de Chobhar con este Sudharshan Chakra. Trajo algunos Gopals con él e hizo a Bhuktaman el rey de Nepal.

Kotirudra Samhita de Shiva Purana, Capítulo 11, Shloka 18 se refiere al lugar como la ciudad de Nayapala, que era famosa por su Pashupati Shivalinga. El nombre Nepal probablemente se origina en esta ciudad Nayapala.

Existen muy pocos registros históricos del período anterior a los gobernantes Licchavi medievales. Según Gopalraj Vansawali, una genealogía de la monarquía nepalí, los gobernantes del valle de Katmandú antes de los Licchavis eran Gopalas, Mahispalas, Aabhirs, Kiratas y Somavanshi. La dinastía Kirata fue establecida por Yalamber. Durante la era de Kirata, existió un asentamiento llamado Yambu en la mitad norte de la antigua Katmandú. En algunos de los idiomas chino-tibetanos, Katmandú todavía se llama Yambu. Otro asentamiento más pequeño llamado Yengal estaba presente en la mitad sur de la antigua Katmandú, cerca de Manjupattan. Durante el reinado del séptimo gobernante de Kirata, Jitedasti, los monjes budistas entraron en el valle de Katmandú y establecieron un monasterio forestal en Sankhu.

Mapa de Kathmandu, 1802

Era Licchavi

Los Licchavis de la llanura Indo-Gangetic emigraron al norte y derrotaron a los Kirats, estableciendo la dinastía Licchavi, alrededor del año 400 d.C. Durante esta época, tras el genocidio de Shakyas en Lumbini por parte de Virudhaka, los supervivientes emigraron al norte y entraron en el monasterio del bosque lora haciéndose pasar por Koliyas. Desde Sankhu, emigraron a Yambu y Yengal (Lanjagwal y Manjupattan) y establecieron los primeros monasterios budistas permanentes de Katmandú. Esto creó la base del budismo Newar, que es la única tradición budista basada en el sánscrito que sobrevive en el mundo. Con su migración, Yambu se llamó Koligram y Yengal se llamó Dakshin Koligram durante la mayor parte de la era Licchavi.

Finalmente, el gobernante Licchavi Gunakamadeva fusionó Koligram y Dakshin Koligram, fundando la ciudad de Katmandú. La ciudad fue diseñada con la forma de Chandrahrasa, la espada de Manjushri. La ciudad estaba rodeada por ocho cuarteles custodiados por Ajimas. Uno de estos cuarteles todavía está en uso en Bhadrakali (frente a Singha Durbar). La ciudad sirvió como un importante punto de tránsito en el comercio entre la India y el Tíbet, lo que llevó a un tremendo crecimiento en la arquitectura. Se han encontrado descripciones de edificios como Managriha, Kailaskut Bhawan y Bhadradiwas Bhawan en los diarios sobrevivientes de viajeros y monjes que vivieron durante esta época. Por ejemplo, el famoso viajero chino del siglo VII, Xuanzang, describió Kailaskut Bhawan, el palacio del rey Licchavi Amshuverma. La ruta comercial también condujo al intercambio cultural. El arte del pueblo newar, los habitantes indígenas del valle de Katmandú, se volvió muy buscado durante esta era, tanto dentro del valle como en todo el gran Himalaya. Los artistas Newar viajaron extensamente por toda Asia, creando arte religioso para sus vecinos. Por ejemplo, Araniko dirigió un grupo de sus compatriotas artistas a través del Tíbet y China. Bhrikuti, la princesa de Nepal que se casó con el monarca tibetano Songtsän Gampo, jugó un papel decisivo en la introducción del budismo en el Tíbet.

Era Malla

Skyline of Kathmandu, circa 1793

Kathmandu Durbar Square, 1852

Vista del valle de Katmandú desde Swayambhunath, 1863

La era Licchavi fue seguida por la era Malla. Los gobernantes de Tirhut, al ser atacados por el Sultanato de Delhi, huyeron al norte, al valle de Katmandú. Se casaron con la realeza nepalí, y esto condujo a la era Malla. Los primeros años de la era Malla fueron turbulentos, con incursiones y ataques de Khas y musulmanes turcos. También hubo un terremoto devastador que cobró la vida de un tercio de la población de Katmandú, incluido el rey Abhaya Malla. Estos desastres llevaron a la destrucción de la mayor parte de la arquitectura de la era Licchavi (como Mangriha y Kailashkut Bhawan) y la pérdida de la literatura recopilada en varios monasterios dentro de la ciudad. A pesar de las dificultades iniciales, Katmandú volvió a cobrar prominencia y, durante la mayor parte de la era Malla, dominó el comercio entre la India y el Tíbet. La moneda nepalí se convirtió en la moneda estándar en el comercio transhimalaya.

Durante la última parte de la era Malla, el valle de Katmandú comprendía cuatro ciudades fortificadas: Kantipur, Lalitpur, Bhaktapur y Kirtipur. Estos sirvieron como las capitales de la confederación Malla de Nepal. Estos estados compitieron entre sí en las artes, la arquitectura, la estética y el comercio, lo que resultó en un tremendo desarrollo. Los reyes de este período influyeron directamente o se involucraron en la construcción de edificios públicos, plazas y templos, así como en el desarrollo de trombas marinas, la institucionalización de fideicomisos (llamados guthis), la codificación de leyes, la escritura de dramas y la representación de obras de teatro en las plazas de la ciudad. La evidencia de una afluencia de ideas de la India, el Tíbet, China, Persia y Europa, entre otros lugares, se puede encontrar en una inscripción en piedra de la época del rey Pratap Malla. Se han encontrado libros de esta era que describen su tradición tántrica (por ejemplo, Tantrakhyan), medicina (por ejemplo, Haramekhala), religión (por ejemplo, Mooldevshashidev), leyes, moral e historia. También se encontró Amarkosh, un diccionario sánscrito-nepal bhasa de 1381 d.C. Los edificios arquitectónicamente notables de esta época incluyen la plaza Durbar de Katmandú, la plaza Durbar de Patan, la plaza Durbar de Bhaktapur, la antigua durbar de Kirtipur, Nyatapola, Kumbheshwar, el templo de Krishna y otros.

Época medieval

El antiguo palacio real demolido en 1920

Primera regla Shah

El reino de Gorkha puso fin a la confederación Malla después de la batalla de Katmandú en 1768. Esto marcó el comienzo de la era moderna en Katmandú. La Batalla de Kirtipur fue el comienzo de la conquista Gorkha del valle de Katmandú. Katmandú fue adoptada como la capital del imperio Gorkha, y el propio imperio se denominó Nepal. Durante la primera parte de esta era, Katmandú mantuvo su cultura distintiva. Durante esta época se construyeron edificios con una arquitectura nepalí característica, como la torre de nueve pisos de Basantapur. Sin embargo, el comercio disminuyó debido a la continua guerra con las naciones vecinas. Bhimsen Thapa apoyó a Francia contra Gran Bretaña; esto condujo al desarrollo de estructuras militares modernas, como los cuarteles modernos en Katmandú. La torre de nueve pisos Dharahara se construyó originalmente durante esta época.

Regla de Rana

El gobierno de Rana sobre Nepal comenzó con la masacre de Kot de 1846, que ocurrió cerca de Hanuman Dhoka Durbar. Durante esta masacre, la mayoría de los funcionarios de alto rango de Nepal fueron masacrados por Jung Bahadur Rana y sus seguidores. Otra masacre, la Masacre de Bhandarkhal, también fue llevada a cabo por Kunwar y sus partidarios en Katmandú. Durante el régimen de Rana, la alianza de Katmandú pasó de ser antibritánica a probritánica; esto condujo a la construcción de los primeros edificios al estilo de la arquitectura de Europa occidental. Los más conocidos de estos edificios incluyen Singha Durbar, Garden of Dreams, Shital Niwas y el antiguo palacio Narayanhiti. La primera carretera comercial moderna en el valle de Katmandú, New Road, también se construyó durante esta época. Trichandra College (la primera universidad de Nepal), Durbar High School (la primera escuela moderna de Nepal) y Bir Hospital (el primer hospital de Nepal) se construyeron en Katmandú durante esta época. La educación sólo era accesible a la clase privilegiada. El gobierno de Rana estuvo marcado por el despotismo, la explotación económica y la persecución religiosa.

Geografía

Katmandú se encuentra en la parte noroeste del valle de Katmandú, al norte del río Bagmati, y cubre un área de 50,7 km² (19,6 sq mi). La elevación promedio es de 1.400 metros (4.600 pies) sobre el nivel del mar. La ciudad limita con varios otros municipios del valle de Katmandú: al sur de Bagmati con la ciudad metropolitana de Lalitpur (Patan), con la que forma un área urbana rodeada por una carretera de circunvalación, al suroeste con Kirtipur y al este con Madyapur Thimi.. Al norte el casco urbano se extiende en varios municipios; Nagarjun, Tarakeshwor, Tokha, Budhanilkantha, Gokarneshwor y Kageshwori Manohara. Sin embargo, la aglomeración urbana se extiende mucho más allá de los municipios vecinos, p. a Bhaktapur, y cubre casi todo el valle de Katmandú.

Vista panorámica del valle de Katmandú desde Swayambhu

Katmandú está dividida por ocho ríos, el río principal del valle, el Bagmati y sus afluentes, de los cuales predominan el Bishnumati, Dhobi Khola, Manohara Khola, Hanumante Khola y Tukucha Khola. Las montañas desde donde se originan estos ríos se encuentran en el rango de elevación de 1500 a 3000 metros (4900 a 9800 pies) y tienen pasos que brindan acceso hacia y desde Katmandú y su valle. Un antiguo canal una vez fluyó desde la colina de Nagarjuna a través de Balaju hasta Katmandú; este canal ahora está extinto.

La ciudad de Katmandú y el valle que la rodea se encuentran en la Zona de bosque monzónico caducifolio (rango de altitud de 1200 a 2100 metros (3900 a 6900 pies)), una de las cinco zonas de vegetación definidas para Nepal. Las especies arbóreas dominantes en esta zona son robles, olmos, hayas, arces y otras, con coníferas a mayor altura.

• 

  Ampliación urbana en Katmandú, 2015.

• 

  Las pendientes verdes y vegetadas que rodean la zona de metro de Kathmandu (color gris claro, centro de imagen) incluyen reservas forestales y parques nacionales

• 

  La autopista Araniko conecta Kathmandu con Bhaktapur y hacia adelante con la frontera china.

• 

  Nororiental Kathmandu con Gaurishankar en segundo plano.

Administración de Katmandú

Katmandú y las ciudades adyacentes se componen de barrios, que se utilizan bastante y son más familiares entre los lugareños. Sin embargo, administrativamente, la ciudad está dividida en 32 distritos, numerados del 1 al 32. Anteriormente, había 35 distritos, lo que la convertía en la ciudad metropolitana con el mayor número de distritos. Balendra Shah (Balen) ha sido elegida como la nueva alcaldesa de Katmandú

Clima

Según la clasificación climática de Köppen, las partes de la ciudad con elevaciones más bajas (1300-1400 m), que es el 88 % del total, tienen un clima subtropical húmedo (Cwa), mientras que las partes de la ciudad con elevaciones más altas generalmente tienen un clima subtropical de tierras altas (Cwb). En el valle de Katmandú, que es representativo del clima de su valle, la temperatura media de verano varía de 28 a 30 °C (82 a 86 °F). La temperatura media en invierno es de 10,1 °C (50,2 °F). Cinco regiones climáticas principales se encuentran en Nepal. De estos, las colinas altas del valle de Katmandú, incluida la colina Chandragiri, se encuentran en la zona templada cálida (elevación que varía de 1200 a 2300 metros (3900 a 7500 pies)), donde el clima es bastante templado, atípico para el región. A esta zona le sigue la zona templada fría con una elevación que varía entre 2100 y 3300 metros (6900 y 10 800 pies).

La ciudad generalmente tiene un clima con días cálidos seguidos de noches y mañanas frescas. Se espera un clima impredecible, dado que las temperaturas pueden bajar a 1 °C (34 °F) o menos durante el invierno. Durante un frente frío de 2013, las temperaturas invernales de Katmandú cayeron a -4 °C (25 °F) y la temperatura más baja se registró el 10 de enero de 2013, con -9,2 °C (15,4 °F). Las precipitaciones se basan principalmente en los monzones (alrededor del 65 % del total concentrado durante los meses del monzón de junio a septiembre) y disminuyen sustancialmente (100 a 200 cm (39 a 79 pulgadas)) desde el este de Nepal hasta el oeste de Nepal. Se han registrado precipitaciones de unos 1.400 milímetros (55,1 pulgadas) para el valle de Katmandú y un promedio de 1.407 milímetros (55,4 pulgadas) para la ciudad de Katmandú. En promedio la humedad es del 75%. El siguiente gráfico se basa en datos de la Oficina de Normas & de Nepal. Meteorología, Meteorología meteorológica para 2005. El gráfico proporciona temperaturas mínimas y máximas durante cada mes. La cantidad anual de precipitación fue de 1.124 milímetros (44,3 in) para 2005, según los datos mensuales incluidos en la tabla anterior. La década de 2000-2010 vio anomalías de precipitación muy variables y sin precedentes en Katmandú. Esto se debió principalmente a la variación anual del monzón del suroeste. Por ejemplo, 2001 registró solo 356 mm (14 in) de precipitación debido a una temporada de monzones extraordinariamente débil. Por el contrario, 2003 fue el año más lluvioso de la historia en Katmandú, con un total de más de 2900 mm (114 in) de precipitación debido a una temporada de monzones excepcionalmente fuerte.

Calidad del aire

La contaminación del aire es un problema importante en el valle de Katmandú. Según la base de datos de contaminación del aire ambiental de la Organización Mundial de la Salud de 2016, la concentración media anual de PM2,5 (partículas) en 2013 fue de 49 μg/m³, que es 4,9 veces superior a la recomendada por la Organización Mundial de la Salud. Desde principios de 2017, el Gobierno de Nepal y la Embajada de los Estados Unidos en Katmandú monitorearon y compartieron públicamente datos de calidad del aire en tiempo real. En Nepal y Katmandú, las muertes prematuras anuales debidas a la contaminación del aire alcanzaron las 37 399 y 9943 respectivamente, según un informe de noticias de República publicado el 23 de noviembre de 2019. Esto indica que alrededor de una cuarta parte del total de muertes debidas a la contaminación del aire en Nepal están en Katmandú.

Gobierno y servicios públicos

Administración cívica

Oficina del Primer Ministro de Nepal en Singha Durbar, Katmandú

La Corporación Municipal de Katmandú (KMC) es la principal agencia nodal para la administración de Katmandú. El municipio de Katmandú se convirtió en ciudad metropolitana en 1995.

La ciudad metropolitana de Katmandú se divide en cinco sectores: el sector central, el sector este, el sector norte, el núcleo de la ciudad y el sector oeste. Para la administración cívica, la ciudad se divide además en 35 distritos administrativos. El Consejo administra el área metropolitana de la ciudad de Katmandú a través de sus 177 representantes electos y 20 miembros designados. Celebra reuniones semestrales para revisar, procesar y aprobar el presupuesto anual y tomar las principales decisiones de política. Los documentos de perfil del distrito para los 35 distritos preparados por el Consejo Metropolitano de Katmandú son detallados y brindan información para cada distrito sobre la población, la estructura y el estado de las casas, el tipo de carreteras, instituciones educativas, de salud y financieras, instalaciones de entretenimiento., estacionamiento, provisiones de seguridad, etc. También incluye listas de proyectos de desarrollo completados, en curso y planificados, junto con datos informativos sobre el patrimonio cultural, festivales, sitios históricos y los habitantes locales. El distrito 16 es el más grande, con una superficie de 437,4 ha; El pabellón 26 es el más pequeño, con una superficie de 4 ha.

Katmandú es la sede del distrito circundante de Katmandú.

Ley y orden

La Policía Metropolitana es la principal agencia de aplicación de la ley en la ciudad. Está encabezado por un comisario de policía. La Policía Metropolitana es una división de la Policía de Nepal, y el control administrativo recae en el Ministerio del Interior.

Consulado de los Países Bajos. Kathmandu acoge 28 misiones diplomáticas

Servicio de bomberos

El servicio de bomberos, conocido como Barun Yantra Karyalaya (nepalí: वारुण यन्त्र कार्यालय), abrió su primera estación en Katmandú en 1937 con un vehículo único. Se erigió una torre de hierro para vigilar la ciudad y vigilar un incendio. Como medida de precaución, se envió personal de bomberos a las áreas designadas como zonas propensas a accidentes. En 1944, el servicio de bomberos se extendió a las ciudades vecinas de Lalitpur y Bhaktapur. En 1966, se estableció un servicio de bomberos en el aeropuerto central de Katmandú. En 1975, una donación del gobierno de Alemania Occidental agregó siete camiones de bomberos al servicio de bomberos de Katmandú. El servicio de bomberos de la ciudad también está supervisado por una organización no gubernamental internacional, la Asociación de Bomberos Voluntarios de Nepal (FAN), que se estableció en 2000 con el propósito de aumentar la conciencia pública sobre los incendios y mejorar la seguridad.

Abastecimiento de agua y electricidad

Baños públicos, Katmandú. 1979

La electricidad en Katmandú está regulada y distribuida por la Autoridad de Electricidad de Nepal (NEA). Las instalaciones de abastecimiento de agua y saneamiento son proporcionadas por Kathmandu Upatyaka Khanepani Limited (KUKL). Hay una grave escasez de agua para usos domésticos como beber, bañarse, cocinar, lavar y regar. La gente ha estado usando agua mineral embotellada, agua de camiones cisterna y de los antiguos dhunge dharas (nepalí: ढुङ्गे धारा) para todos los fines relacionados con el agua. La escasez de agua de la ciudad debería resolverse con la finalización del Proyecto de suministro de agua de Melamchi, muy plagado de problemas, para fines de 2019. A pesar de los continuos esfuerzos de los organismos gubernamentales, Katmandú es una de las ciudades más contaminadas de Nepal, en gran parte debido a la superpoblación.

Gestión de residuos

La gestión de residuos puede ser a través del compostaje en unidades de gestión de residuos municipales y en casas con unidades de compostaje en el hogar. Ambos sistemas son comunes y están establecidos en la India y los países vecinos.

Demografía

El carácter urbano y cosmopolita de Katmandú la ha convertido en la ciudad más poblada de Nepal. Según el Censo Nacional de Población de 2011, la población total de la ciudad de Katmandú era 975.543 en 254.292 hogares con una tasa de crecimiento anual del 6,12% con respecto a la cifra de población de 2001. El 70% de la población total que reside en Katmandú tiene entre 15 y y 59.

En una década, la población aumentó de 427 045 en 1991 a 671 805 en 2001. Se proyectó que la población llegaría a 915 071 en 2011 y a 1 319 597 en 2021. Para mantener este crecimiento demográfico, el área controlada por el KMC de 5076,6 hectáreas (12 545 acres) se expandió a 8,214 hectáreas (20,300 acres) en 2001. Con esta nueva área, la densidad de población que era de 85 en 1991 se mantuvo en 85 en 2001; es probable que salte a 111 en 2011 y 161 en 2021.

Idiomas

Según el censo de 2011, el nepalí es la lengua materna más común en Katmandú, y el 62 % de la población lo habla como lengua materna. Newar es hablado por 19%, y los otros idiomas hablados en la ciudad incluyen tamang (6%), maithili (3%), bhojpuri (2%), gurung (2%), magar (2%) y sherpa (1%).) como su primera lengua. Muchos también hablan inglés.

Grupos étnicos

El grupo étnico más grande es el nativo Newars, cuyas diversas castas combinadas tienen una población del 24,7%. Casi iguales en población son los bahuns con un 24,5%, mientras que la población de Chhetri es del 18%. Otros grupos en Katmandú incluyen a los janajatis, incluidos los tamang (7,8%), magar (3,8%), gurung (2,6%), rai (2,1%) y musulmanes (1,8%). Más recientemente, otros grupos étnicos de las colinas y grupos de castas de Terai han llegado a representar una proporción sustancial de la población de la ciudad, y hay alrededor de 12 000 marwadis, principalmente comerciantes.

Arquitectura y paisaje urbano

La antigua ruta comercial entre la India y el Tíbet que pasaba por Katmandú permitió fusionar las tradiciones artísticas y arquitectónicas de otras culturas con el arte y la arquitectura locales. Los monumentos de la ciudad de Katmandú se han visto influenciados a lo largo de los siglos por las prácticas religiosas hindúes y budistas. El tesoro arquitectónico del valle de Katmandú se ha clasificado en los conocidos siete grupos de monumentos y edificios patrimoniales. En 2006, la UNESCO declaró estos siete grupos de monumentos como Patrimonio de la Humanidad (WHS). Las siete zonas de monumentos cubren un área de 189 hectáreas (470 acres), y la zona de amortiguamiento se extiende a 2394 hectáreas (5920 acres). Las Siete Zonas de Monumentos inscritas originalmente en 1979 y con una modificación menor en 2006 son las plazas Durbar de Hanuman Dhoka, Patan y Bhaktapur, los templos hindúes de Pashupatinath y Changunarayan, las estupas budistas de Swayambhunath y Boudhanath.

Plazas Durbar

El significado literal de la plaza Durbar es "lugar de palacios". Hay tres Plazas Durbar conservadas en el valle de Katmandú y una sin conservar en Kirtipur. La plaza Durbar de Katmandú se encuentra en la ciudad vieja y tiene edificios patrimoniales que representan cuatro reinos (Kantipur, Lalitpur, Bhaktapur, Kirtipur); la más antigua es la dinastía Licchavi. El complejo cuenta con 50 templos y está distribuido en dos cuadriláteros de la Plaza Durbar. El cuadrilátero exterior tiene el templo Kasthamandap, Kumari Ghar y Shiva-Parvati; el cuadrilátero interior tiene el palacio Hanuman Dhoka. Las plazas sufrieron graves daños en el terremoto de abril de 2015.

Hanuman Dhoka es un complejo de estructuras con el palacio real de los reyes Malla y de la dinastía Shah. Se extiende sobre cinco hectáreas. El ala este, con diez patios, es la parte más antigua, data de mediados del siglo XVI. Fue ampliado por el rey Pratap Malla en el siglo XVII con muchos templos. La familia real vivió en este palacio hasta 1886 cuando se mudaron al Palacio Narayanhiti. La inscripción de piedra exterior está en quince idiomas.

Kumari Ghar es un palacio en el centro de la ciudad de Katmandú, junto a la plaza Durbar, donde reside una Kumari real seleccionada entre varias Kumaris. Kumari, o Kumari Devi, es la tradición de adorar a las jóvenes preadolescentes como manifestaciones de la energía divina femenina o devi en los países del sur de Asia. En Nepal el proceso de selección es muy riguroso. Anteriormente, durante la época de la monarquía, la reina y los sacerdotes solían nombrar a los propuestos Kumari con un delicado proceso de examen astrológico y examen físico de 32 'gunas'. La china (nepalí: चिना), un antiguo informe astrológico hindú, de Kumari y el rey reinante, debería ser similar. Se cree que la Kumari es una encarnación corporal de la diosa Taleju (el nombre nepalí de Durga) hasta que menstrúa, después de lo cual se cree que la diosa abandona su cuerpo. Una enfermedad grave o una gran pérdida de sangre a causa de una lesión también la hacen volver al estado normal. La Kumari actual, Trishna Shakya, de tres años en el momento del nombramiento, asumió en septiembre de 2017 en sustitución de Matina Shakya, quien fue la primera Kumari de Katmandú después del final de la monarquía.

Kasthamandap es un templo de tres pisos que consagra una imagen de Gorakhnath. Fue construido en el siglo XVI en estilo pagoda. El nombre de Katmandú es un derivado de la palabra Kasthamandap. Fue construido bajo el reinado del rey Laxmi Narsingha Malla. Kasthamandap se encuentra en la intersección de dos antiguas rutas comerciales que unen la India y el Tíbet en la plaza Maru. Originalmente fue construido como una casa de descanso para viajeros.

Templo Pashupatinath

Panorama de la Pashupatinat Templo de la otra orilla del río Bagmati

Pashupatinath visto desde las orillas del río Bagmati

El Templo Pashupatinath (Nepalí: पशुपतिनाथ मन्दिर) es un famoso templo hindú del siglo V dedicado al Señor Shiva. Ubicado a orillas del río Bagmati, el Templo Pashupatinath es el templo hindú más antiguo de Katmandú. Sirvió como sede de la deidad nacional, Lord Pashupatinath, hasta que Nepal fue secularizado. Sin embargo, una parte importante del templo fue destruida por los invasores mogoles en el siglo XIV y queda poco o nada del exterior original del templo del siglo V. El templo en su forma actual fue construido en el siglo XIX, aunque la imagen del toro y la imagen negra de cuatro cabezas de Pashupati tienen al menos 300 años. El templo es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Shivaratri, o la noche del Señor Shiva, es el festival más importante que tiene lugar aquí y atrae a miles de devotos y sadhus.

Los creyentes en Pashupatinath (principalmente hindúes) pueden ingresar a las instalaciones del templo, pero los visitantes no hindúes pueden ver el templo solo desde el otro lado del río Bagmati. Los sacerdotes que realizan los servicios en este templo han sido brahmanes de Karnataka, en el sur de la India, desde la época del rey Malla, Yaksha Malla. Se cree que esta tradición se inició a pedido de Adi Shankaracharya, quien buscó unificar los estados de Bharatam, una región en el sur de Asia que se cree que está gobernada por un rey mitológico Bharat, fomentando el intercambio cultural. Este procedimiento se sigue en otros templos de la India, que fueron santificados por Adi Shankaracharya.

El templo está construido en el estilo arquitectónico de pagoda, con construcciones cúbicas y vigas de madera tallada (tundal) sobre las que descansan, y techos de dos niveles hechos de cobre y oro.

Budhanath

Edificios alrededor del Boudhanath Stupa

Boudhanath Stupa, uno de los más grandes de Nepal, mostrado durante las renovaciones tras el terremoto de 2015.

Boudhanath (nepalí: बौद्ध स्तुप; también escrito como Bouddhanath, Bodhnath, Baudhanath o el Khāsa Chaitya), es uno de los lugares budistas más sagrados de Nepal, junto con el Swayambhunath. Es un sitio turístico muy popular. Boudhanath es conocido como Khāsti por Newars y como Bauddha o Bodhnāth por los hablantes de nepalí. A unos 11 km (7 mi) del centro y las afueras del noreste de Katmandú, el enorme mandala de la estupa la convierte en una de las estupas esféricas más grandes de Nepal. Boudhanath se convirtió en Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en 1979.

La base de la estupa tiene 108 pequeñas representaciones del Buda Dhyani Amitabha. Está rodeado por una pared de ladrillo con 147 nichos, cada uno con cuatro o cinco ruedas de oración grabadas con el mantra, om mani padme hum. En la entrada norte, por donde deben pasar los visitantes, hay un santuario dedicado a Ajima, la diosa de la viruela. Cada año, la estupa atrae a muchos peregrinos budistas tibetanos que realizan postraciones de cuerpo completo en el recinto inferior interior, caminan alrededor de la estupa con ruedas de oración, cantan y oran. Miles de banderas de oración se izan desde la parte superior de la estupa hacia abajo y salpican el perímetro del complejo. La afluencia de muchos refugiados tibetanos de China ha visto la construcción de más de 50 gompas (monasterios) tibetanos alrededor de Boudhanath.

Swayambhu

Swayambhunath (nepalí: स्वयम्भू स्तूप) es una estupa budista en lo alto de una colina en la parte noroeste de la ciudad. Este es uno de los sitios religiosos más antiguos de Nepal. Aunque el sitio se considera budista, es venerado tanto por budistas como por hindúes. La estupa consta de una cúpula en la base; sobre la cúpula, hay una estructura cúbica con los ojos de Buda mirando en las cuatro direcciones. Hay toran pentagonales sobre cada uno de los cuatro lados, con estatuas grabadas en ellos. Detrás y encima de la torana hay trece gradas. Por encima de todos los niveles, hay un pequeño espacio encima del cual se encuentra un gajur.

Rani Pokhari

Ranipokhari (nepalí: रानी पोखरी, lit. 'Queen's Pond') es un estanque artificial histórico ubicado en el corazón de Katmandú. Fue construido por el rey Pratap Malla en 1670 dC para su amada reina después de que ella perdiera a su hijo y no pudiera recuperarse de su pérdida. Una gran estatua de piedra de un elefante en el sur representa la imagen de Pratap Malla y sus dos hijos. El templo Balgopaleshwor permanece inmóvil dentro del templo sobre el estanque. Rani Pokhari se abre una vez al año durante el último día de Tihar, es decir, el festival Bhai Tika y Chhath. El Chhath más grande del mundo se lleva a cabo todos los años en Ranipokhari. El estanque es uno de los monumentos más famosos de Katmandú y es conocido por su significado religioso y estético. Sin embargo, Ranipokhari ahora está en desarrollo, que comenzó en 2019 y se espera que esté terminado el próximo año, según los informes.

Cultura

Artes

esculturas en piedra, llamadas Chaityas, visto en esquinas callejeras y patios

Valle de Katmandú, la ciudad de Newars se describe como "un enorme tesoro de arte y esculturas", que están hechos de madera, piedra, metal y terracota, y se encuentran en profusión en templos, santuarios, estupas, gompas, chaityas y palacios. Los objetos de arte también se ven en las esquinas de las calles, callejones, patios privados y en terrenos abiertos. La mayor parte del arte tiene la forma de iconos de dioses y diosas. El valle de Katmandú ha tenido este tesoro artístico durante mucho tiempo, pero recibió reconocimiento mundial solo después de que el país se abrió al mundo exterior en 1950.

El arte religioso de Nepal y Katmandú en particular consiste en un simbolismo icónico de las Diosas Madres como: Bhavani, Durga, Gaja-Lakshmi, Hariti-Sitala, Mahsishamardini, Saptamatrika (siete diosas madres) y Sri-Lakshmi (diosa de la riqueza). Desde el siglo III a. C., además de los dioses y diosas hindúes, los monumentos budistas del período Ashoka (se dice que Ashoka visitó Nepal en el año 250 a. C.) han embellecido Nepal en general y el valle en particular. Estos edificios artísticos y arquitectónicos abarcan tres períodos principales de evolución: el Licchavi o período clásico (500 a 900 d. C.), el período posclásico (1000 a 1400 d. C.), con una fuerte influencia de la forma de arte Palla; el período Malla (1400 en adelante) que exhibió influencias explícitamente tántricas junto con el arte de la demonología tibetana.

Se ha atribuido una amplia tipología a los diseños decorativos y tallados creados por la gente de Nepal. Estos artistas han mantenido una mezcla de hinduismo y budismo. La tipología, según el tipo de material utilizado son: arte en piedra, arte en metal, arte en madera, arte en terracota y pintura.

Museos

Katmandú alberga varios museos y galerías de arte, incluidos el Museo Nacional de Nepal y el Museo de Historia Natural de Nepal. El arte y la arquitectura de Nepal son una fusión de dos religiones antiguas, el hinduismo y el budismo. Estos se reflejan ampliamente en los numerosos templos, santuarios, estupas, monasterios y palacios en las siete Zonas de Monumentos bien definidas del valle de Katmandú que forman parte del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Esta fusión también se refleja en la planificación y las exposiciones en museos y galerías de arte de Katmandú y sus ciudades hermanas de Patan y Bhaktapur. Los museos exhiben artefactos y pinturas únicos desde el siglo V EC hasta la actualidad, incluida la exportación arqueológica.

Los museos y galerías de arte de Katmandú incluyen:

• El Museo Nacional
• Museo de Historia Natural
• Hanuman Dhoka Palace Complex
• La Biblioteca Kaiser
• The National Art Gallery
• La galería NEF-ART (Nepal Fine Art)
• The Nepal Art Council Gallery
• Narayanhiti Palace Museum
• El Museo Taragaon

National Museum of Nepal

El Museo Nacional se encuentra en la parte occidental de Katmandú, cerca de la estupa Swayambhunath en un edificio histórico construido a principios del siglo XIX por el general Bhimsen Thapa. Es el museo más importante del país, albergando una extensa colección de armas, arte y antigüedades de importancia histórica y cultural. El museo se estableció en 1928 como una casa de colección de trofeos de guerra y armas, y el nombre inicial de este museo era Chhauni Silkhana, que significa "la casa de piedra de armas y municiones". Dado su enfoque, el museo contiene muchas armas, incluidas armas de fuego de fabricación local utilizadas en las guerras, cañones de cuero de los siglos XVIII y XIX y obras medievales y modernas en madera, bronce, piedra y pinturas.

El Museo de Historia Natural se encuentra en las estribaciones del sur de la colina de Swayambhunath y tiene una colección considerable de diferentes especies de animales, mariposas y plantas. El museo se destaca por su exhibición de especies, desde conchas prehistóricas hasta animales disecados.

El Museo Tribhuvan contiene artefactos relacionados con el rey Tribhuvan (1906–1955). Tiene una variedad de piezas que incluyen sus pertenencias personales, cartas y documentos, recuerdos relacionados con eventos en los que participó y una rara colección de fotografías y pinturas de miembros de la familia real. El Museo Mahendra está dedicado al rey Mahendra (1920-1972). Al igual que el Museo Tribhuvan, incluye sus pertenencias personales, como decoraciones, sellos, monedas y notas personales y manuscritos, pero también tiene reconstrucciones estructurales de su sala de gabinete y cámara de oficina. El Palacio Hanumandhoka, un lujoso complejo palaciego medieval en Durbar, contiene tres museos separados de importancia histórica. Estos museos incluyen el museo Birendra, que contiene elementos relacionados con el penúltimo monarca, el rey Birendra.

El recinto cerrado del Museo del Palacio de Narayanhiti se encuentra en la parte centro-norte de Katmandú. "Narayanhiti" (nepalí: नारायणहिटी) proviene de Narayana (nepalí: नारायण), una forma del hindú dios Lord Vishnu, y Hiti (nepalí: हिटी), que significa "chorro de agua" (el templo del señor Vishnu está frente al palacio, y el chorro de agua está al este de la entrada principal del recinto). El edificio del palacio actual fue construido en 1970 frente al antiguo palacio, construido en 1915, en forma de pagoda contemporánea. Fue construido con motivo del matrimonio del entonces príncipe heredero y heredero del trono, Birendra. La puerta sur del palacio se encuentra en el cruce de las calles Prithvipath y Durbar Marg. El área del palacio cubre 30 hectáreas (74 acres) y está totalmente protegida con puertas en todos los lados. Este palacio fue el escenario de la masacre real de Nepal. Tras la caída de la monarquía, ha sido reconvertido en museo.

El Museo Taragaon presenta la historia moderna del valle de Katmandú. Busca documentar 50 años de investigación y conservación del patrimonio cultural del Valle de Katmandú, documentando lo que artistas, fotógrafos, arquitectos y antropólogos extranjeros han aportado en la segunda mitad del siglo XX. La estructura real del museo muestra los esfuerzos de restauración y rehabilitación para preservar el patrimonio construido de Katmandú. Fue diseñado por Carl Pruscha (planificador maestro del valle de Katmandú) en 1970 y construido en 1971. Los trabajos de restauración comenzaron en 2010 para rehabilitar el albergue de Taragaon en el Museo de Taragaon. El diseño utiliza ladrillo local junto con elementos de diseño arquitectónico moderno, así como el uso de círculos, triángulos y cuadrados. El museo se encuentra a pocos pasos de la estupa de Boudhanath, que se puede ver desde la torre del museo.

Galerías de arte

Una imagen budista en Katmandú

Katmandú es un centro de arte en Nepal, que exhibe el trabajo de artistas contemporáneos en el país y también colecciones de artistas históricos. Patan, en particular, es una ciudad antigua conocida por sus bellas artes y artesanías. El arte en Katmandú es vibrante y demuestra una fusión de tradicionalismo y arte moderno, derivado de un gran número de influencias nacionales, asiáticas y globales. El arte nepalí se divide comúnmente en dos áreas: la pintura tradicional idealista conocida como Paubhas en Nepal y quizás más conocida como Thangkas en el Tíbet, muy ligada a la historia religiosa del país y por otro lado la pintura contemporánea de estilo occidental., incluidas composiciones basadas en la naturaleza o obras de arte abstractas basadas en elementos tántricos y temas sociales por los que los pintores de Nepal son bien conocidos. A nivel internacional, la organización benéfica con sede en Gran Bretaña, el Centro de Arte Contemporáneo de Katmandú, participa en la promoción de las artes en Katmandú.

Katmandú alberga muchas galerías de arte notables. La Galería NAFA, operada por el Departamento de Artes y oficios de la Academia de Nepal, se encuentra en Sita Bhavan, un antiguo palacio neoclásico de Rana.

La Galería de Arte Contemporáneo Srijana, dentro del recinto ferial de Bhrikutimandap, alberga obras de pintores y escultores contemporáneos y organiza exposiciones con regularidad. También imparte clases matutinas y vespertinas en las escuelas de arte. También es de destacar la Galería Moti Azima, en un edificio de tres pisos en Bhimsenthan que contiene una impresionante colección de utensilios tradicionales y muñecas hechas a mano y artículos típicos de una casa medieval de Newar, que brinda una visión importante de la historia de Nepal. La Galería de Arte J, cerca del antiguo palacio real en Durbarmarg, exhibe las obras de arte de pintores nepalíes eminentes y establecidos. La Galería del Consejo de Arte de Nepal, en el Babar Mahal, de camino al Aeropuerto Internacional de Tribhuvan, contiene obras de arte de artistas nacionales e internacionales y amplias salas que se utilizan regularmente para exposiciones de arte.

Literatura

La Biblioteca Nacional de Nepal se encuentra en Patan. Es la biblioteca más grande del país con más de 70.000 libros en inglés, nepalí, sánscrito, hindi y nepalí bhasa. La biblioteca posee libros académicos raros en sánscrito e inglés que datan del siglo XVII d.C. Katmandú también contiene la Biblioteca Kaiser, en el Kaiser Mahal en la planta baja del edificio del Ministerio de Educación. Esta colección de alrededor de 45.000 libros se deriva de una colección personal de Kaiser Shamsher Jang Bahadur Rana. Cubre una amplia gama de temas que incluyen historia, derecho, arte, religión y filosofía, así como un manual sánscrito de Tantra, que se cree que tiene más de 1000 años. El terremoto de 2015 causó graves daños al edificio del Ministerio de Educación y el contenido de la Biblioteca Kaiser se ha reubicado temporalmente.

Asa Archives

Los archivos de Asa también son dignos de mención. Se especializan en historia medieval y tradiciones religiosas del valle de Katmandú. Los archivos, en Kulambhulu, tienen una colección de unos 6.000 libros escritos a mano en hojas sueltas y 1.000 manuscritos en hojas de palma (la mayoría en sánscrito o nepalí bhasa) y un manuscrito fechado en 1464.

Cine y teatro

Katmandú alberga cines y teatros nepaleses. La ciudad contiene varios teatros, incluido el Teatro Nacional de Danza en Kanti Path, el Teatro Ganga, el Teatro Himalayan y el Grupo de Teatro Aarohan fundado en 1982. El Teatro M. Art tiene su sede en la ciudad. La Escuela de Teatro Gurukul organiza el Festival Internacional de Teatro de Katmandú, que atrae a artistas de todo el mundo. Se inauguró un mini teatro en Hanumandhoka Durbar Square, establecido por el Comité de Conservación y Promoción de Durbar.

Katmandú tiene varios cines (antiguos establecimientos de una sola pantalla y algunos multicines nuevos) que proyectan películas nepalíes, de Bollywood y de Hollywood. Algunos establecimientos antiguos incluyen Vishwajyoti Cinema Hall, Jai Nepal Hall, Kumari Cinema Hall, Gopi Krishna Cinema Hall y Guna Cinema Hall. Katmandú también alberga algunos cines y multicines estándar internacionales, como QFX Cinemas, Cine De Chef, Fcube Cinemas, Q's Cinemas, Big Movies, BSR Movies y muchos más.

Música

Interpretación musical tradicional budista durante Gunla

Katmandú es el centro de la música y la danza en Nepal, y estas formas de arte son fundamentales para entender la ciudad. Se organizan actuaciones musicales en espacios culturales. La música es parte del aspecto tradicional de Katmandú. Gunla es el festival de música tradicional según Nepal Sambat. La música Newar se originó en Katmandú. Además, en Katmandú se puede encontrar música de todo Nepal.

Varios hippies visitaron Katmandú durante la década de 1970 e introdujeron el rock and roll, el rock y el jazz en la ciudad. Katmandú es conocida internacionalmente por su festival de jazz, conocido popularmente como Jazzmandu. Es el único festival de jazz en la región del Himalaya y se estableció en marzo de 2002. El festival atrae a músicos de países de todo el mundo, como Australia, Dinamarca, Estados Unidos, Benin e India.

Se ha hecho referencia a la ciudad en numerosas canciones, incluidas obras de Cat Stevens ('Katmandu', Mona Bone Jakon (1970), Bob Seger ('Katmandu' 39;, Beautiful Loser (1975)), Rush ('A Passage to Bangkok', Pulling into Katmandu; 2112, 1976), John Lennon ('Nadie me lo dijo' (1984, póstumamente)), Krematorij ('Katmandú', Three Springs (2000)), Fito Páez (Tráfico por Katmandú – "Traffic through Kathmandu") y Cavalcade ('Kathmandu Kid') 2019.

Cocina

Una de las comidas típicas de Nepal Dal bhat en Katmandú

El alimento básico de la mayoría de los habitantes de Katmandú es el dal bhat. Consiste en sopa de arroz y lentejas, generalmente servida con curry de verduras, achar y, a veces, chutney. Momo, un tipo de versión nepalí de bola de masa tibetana, se ha vuelto prominente en Nepal con muchos vendedores ambulantes y restaurantes que lo venden. Es una de las comidas rápidas más populares en Katmandú. Varias variantes nepalíes de momo, incluidas las albóndigas de pollo buff (es decir, búfalo), y el momo vegetariano, son famosas en Katmandú.

La mayoría de las cocinas que se encuentran en Katmandú no son vegetarianas. Sin embargo, la práctica del vegetarianismo no es infrecuente y se pueden encontrar cocinas vegetarianas en toda la ciudad. El consumo de carne de res es muy poco común y se considera tabú en muchos lugares. Buff (carne de búfalo de agua) es muy común. Hay una fuerte tradición de consumo de buff en Katmandú, especialmente entre Newars, que no se encuentra en otras partes de Nepal. El consumo de carne de cerdo era considerado tabú hasta hace unas décadas. Debido a la mezcla con la cocina Kirat del este de Nepal, la carne de cerdo ha encontrado un lugar en los platos de Katmandú. Una población marginal de devotos hindúes y musulmanes lo considera tabú. Los musulmanes prohíben comer buff a partir del Corán, mientras que los hindúes comen todas las variedades excepto la carne de res, ya que consideran que la vaca es una diosa y un símbolo de pureza. El principal almuerzo/merienda para locales y visitantes es principalmente Momo o Chowmein.

Katmandú tenía solo un restaurante de estilo occidental en 1955. Desde entonces, se ha abierto una gran cantidad de restaurantes en Katmandú, que sirven cocina nepalí, cocina tibetana, cocina china y cocina india en particular. Se han abierto muchos otros restaurantes para acomodar a locales, expatriados y turistas. El crecimiento del turismo en Katmandú ha llevado a la creatividad culinaria y al desarrollo de alimentos híbridos para acomodar a los turistas, como el chop suey estadounidense, que es una salsa agridulce con fideos crujientes con un huevo frito comúnmente agregado encima y otros Adaptaciones de la cocina tradicional. La cocina continental se puede encontrar en lugares seleccionados. Las cadenas de restaurantes internacionales son raras, pero algunos puntos de venta de Pizza Hut y KFC se han abierto recientemente allí. También cuenta con varios puntos de venta de la cadena internacional de helados Baskin-Robbins.

Katmandú tiene una mayor proporción de bebedores de té que de café. El té, conocido localmente como Chiya, se sirve ampliamente pero es extremadamente flojo para los estándares occidentales. Es más rico y contiene hojas de té hervidas con leche, azúcar y especias. Las tiendas de té que sirven té especialmente con otros bocadillos están ampliamente disponibles. El alcohol se bebe mucho y existen numerosas variantes locales de bebidas alcohólicas. Beber y conducir es ilegal y las autoridades tienen una política de tolerancia cero. Ailaa y thwon (alcohol hecho de arroz) son las bebidas alcohólicas de Katmandú, que se encuentran en todos los bhattis locales (restaurantes que sirven alcohol). Chhyaang, tongba (mijo o cebada fermentada) y raksi son bebidas alcohólicas de otras partes de Nepal que se encuentran en Katmandú. Sin embargo, las tiendas y bares de Katmandú venden ampliamente cervezas occidentales y nepalíes.

Festivales

Presidente de Nepal Ram Baran Yadav observando el festival callejero de Yenya, que literalmente significa "festival de Katmandú"

Samyak, un festival budista durante el cual se muestran las estatuas de Budas de los antiguos monasterios. Note la estatua de Hanuman junto a los Budas en la imagen, un ejemplo común de armonía religiosa en Katmandú.

La mayoría de las ferias y festivales en Katmandú se originaron en el período Malla o antes. Tradicionalmente, estos festivales fueron celebrados por Newars. En los últimos años, estos festivales también han encontrado una participación más amplia de otros habitantes de Katmandú. Como capital de Nepal, en Katmandú se celebran varios festivales nacionales. Con la migración masiva a la ciudad, las culturas Khas del oeste, Kirats del este, Bon/Tibetan del norte y Mithila del sur se encuentran en la capital y se mezclan armoniosamente. Las festividades como el Ghode (caballo) Jatra, Indra Jatra, los festivales Dashain Durga Puja, Shivratri y muchas más son observadas por todas las comunidades hindúes y budistas de Katmandú con fervor devocional y entusiasmo. La regulación social en los códigos promulgados incorpora las tradiciones y la ética hindú. Estos fueron seguidos por los reyes Shah y reyes anteriores, como devotos hindúes y protectores de la religión budista.

Nepali Lakhe dancer

La continuidad cultural se ha mantenido durante siglos en la adoración exclusiva de diosas y deidades en Katmandú y el resto del país. Estas deidades incluyen Ajima, Taleju (o Tulja Bhavani o Taleju Bhawani) y su otra forma: Digu Taleju (o Degu Taleju) y Kumari (la diosa viviente). Los edificios artísticos ahora se han convertido en lugares de culto en la vida cotidiana de la gente, por lo que se mantiene una lista para observar las fiestas anuales. Hay 133 festivales celebrados en el año.

Algunos de los festivales tradicionales observados en Katmandú, además de los mencionados anteriormente, son Bada Dashain, Tihar, Chhath, Maghe Sankranti, Nag Panchami, Janai Purnima, Pancha Dan, Teej/Rishi Panchami, Pahan Charhe, Jana Baha Dyah Jatra (Blanco Machchhendranath Jatra), y Matatirtha Aunsi.

Religiones

Hinduismo

Valle de Katmandú visto desde Halchowk durante Deepawali, 2013

El hinduismo es una de las creencias indígenas de la ciudad. Supuestamente, junto con el reino de Licchhavi (c. 400 a 750), el hinduismo y la estratificación social endogámica de la casta se establecieron en el valle de Katmandú. El Templo Pashupatinath, el Templo Changu Narayan y el Kasthamandap son de particular importancia para los hindúes. Otros templos hindúes notables en Katmandú y el valle circundante incluyen el Templo Bajrayogini, el Templo Dakshinkali, el Templo Guhyeshwari y el santuario Shobha Bhagawati.

El río Bagmati, que atraviesa Katmandú, es considerado un río sagrado tanto por hindúes como por budistas, y muchos templos hindúes se encuentran a orillas de este río. La importancia del Bagmati también radica en el hecho de que los hindúes son incinerados en sus orillas y los Kirants son enterrados en las colinas a su lado. Según la tradición hindú de Nepal, el cadáver debe sumergirse tres veces en el Bagmati antes de la cremación. El doliente principal (generalmente el primer hijo) que enciende la pira funeraria debe tomar un baño de agua de río sagrado inmediatamente después de la cremación. Muchos familiares que se unen a la procesión fúnebre también se bañan en el Bagmati o rocían el agua bendita sobre sus cuerpos al final de la cremación, ya que se cree que el Bagmati purifica espiritualmente a las personas.

Budismo

El budismo llegó a Katmandú con la llegada de los monjes budistas durante la época de Buda (c. 563 - 483 a. C.). Establecieron un monasterio forestal en Sankhu. Este monasterio fue renovado por Shakyas después de que huyeron del genocidio de Virudhaka (r. 491–461 a. C.).

Durante la era hindú Lichchavi (c. 400 a 750), se crearon varios monasterios y órdenes que llevaron sucesivamente a la formación del budismo Newar, que todavía se practica en el idioma litúrgico principal del hinduismo, el sánscrito.

La legendaria princesa Bhrikuti (siglo VII) y la artista Araniko (1245-1306 d. C.) de esa tradición del valle de Katmandú desempeñaron un papel importante en la difusión del budismo en el Tíbet y China. Hay más de 108 monasterios tradicionales (Bahals y Baháʼís) en Katmandú basados en el budismo Newar. Desde la década de 1960, la población budista tibetana permanente de Katmandú ha aumentado significativamente, de modo que ahora hay más de cincuenta monasterios budistas tibetanos en la zona. Además, con la modernización del budismo Newar, se han establecido varios Theravada Bihars.

Kirat Mundhum

Kirant Mundhum es una de las prácticas animistas indígenas de Nepal. Es practicado por el pueblo Kirat. Algunos aspectos animistas de las creencias de Kirant, como el culto a los antepasados (adoración de Ajima) también se encuentran en Newars de origen Kirant. Los antiguos sitios religiosos que se creía que eran adorados por los antiguos Kirats, como Pashupatinath, Wanga Akash Bhairabh (Yalambar) y Ajima, ahora son adorados por personas de todas las religiones dhármicas en Katmandú. Kirats que han emigrado de otras partes de Nepal a Katmandú practican Mundhum en la ciudad.

Otras religiones

El sijismo se practica principalmente en Gurudwara en Kupundole. Un templo anterior del sijismo también está presente en Katmandú, que ahora ya no existe.

El jainismo es practicado por una pequeña comunidad. Un templo jainista está presente en Gyaneshwar, donde los jainistas practican su fe.

Según los registros de la Asamblea Espiritual de los baháʼís de Nepal, hay aproximadamente 300 seguidores de la Fe baháʼí en el valle de Katmandú. Tienen una oficina nacional en Shantinagar, Baneshwor. Los baháʼís también tienen clases para niños en el Centro Nacional y otras localidades de Katmandú.

Se dice que solo en Katmandú hay 170 iglesias cristianas. También están funcionando hospitales misioneros cristianos, organizaciones de bienestar y escuelas. Los ciudadanos nepalíes que sirvieron como soldados en los ejércitos indio y británico, que se convirtieron al cristianismo mientras estaban en servicio, al regresar a Nepal continúan practicando su religión. Han contribuido a la difusión del cristianismo y la construcción de iglesias en Nepal y, en particular, en Katmandú.

Educación

La escuela moderna más antigua de Nepal, Durbar High School, y la universidad más antigua, Tri-Chandra College, se encuentran en Katmandú. La universidad más grande (según el número de estudiantes y colegios), la más antigua y distinguida de Nepal, la Universidad Tribhuvan, ubicada en Kirtipur. La segunda universidad más grande, la Universidad de Katmandú (KU), se encuentra en Dhulikhel, Kavre, en las afueras de Katmandú. Es la segunda universidad más antigua de Nepal, establecida en noviembre de 1991. No es de extrañar que las mejores escuelas y colegios de Nepal se encuentren en Katmandú y las ciudades adyacentes. Cada año, miles de estudiantes de todo Nepal llegan a Katmandú para ser admitidos en las distintas escuelas y colegios. Una de las principales preocupaciones de los educadores y ciudadanos preocupados es la salida masiva de estudiantes de Nepal a otros países para estudiar. Cada año miles de estudiantes solicitan Certificados de No Objeción para estudiar en el extranjero. Las empresas de consultoría que se especializan en preparar a los estudiantes para ir al extranjero se pueden encontrar en todos los lugares destacados. La razón de tal flujo de salida varía desde la baja calidad de la educación percibida, la inestabilidad política, menos oportunidades en el mercado laboral, oportunidades de ingresos mientras aprende en el extranjero y mejores perspectivas laborales con un título internacional.

Cuidado de la salud

La atención médica en Katmandú es la más desarrollada en Nepal, y la ciudad y el valle circundante albergan algunos de los mejores hospitales y clínicas del país. Bir Hospital es el más antiguo, establecido en julio de 1889 por Bir Shamsher Jang Bahadur Rana. Los hospitales notables incluyen Bir Hospital, Nepal Medical College (Jorpati) y Teaching Hospital, Tribhuvan University Institute of Medicine (Teaching Hospital), Patan Hospital, Kathmandu Model Hospital, Scheer Memorial Hospital, Om Hospital, Norvic Hospital, Grande International Hospital, Nobel Hospital y mucho mas.

La ciudad cuenta con el apoyo de hospitales/clínicas especializadas como el Hospital Tropical Shahid Shukraraj, la Fundación Shahid Gangalal, el Hospital Veterinario de Katmandú, el Hospital Oftalmológico de Nepal, el Hospital Infantil Kanti, la Clínica Internacional de Nepal (Centro de Medicina de Viajes y Montañas), Neuro Center, Centro de Rehabilitación de la Columna Vertebral y Hospital del Cáncer de Bhaktapur. La mayoría de los hospitales generales se encuentran en el centro de la ciudad, aunque varias clínicas se encuentran en otros lugares del distrito de Katmandú.

El Instituto de Oftalmología Tilganga es un hospital oftalmológico en Katmandú. Fue pionera en la producción de lentes intraoculares (IOL) de bajo costo, que se utilizan en la cirugía de cataratas. El equipo del Dr. Sanduk Ruit en Tilganga fue pionero en la cirugía de cataratas de pequeña incisión sin suturas (SICS, por sus siglas en inglés), una técnica que se ha utilizado para tratar a 4 millones de los 20 millones de personas en el mundo con ceguera por cataratas.

Facultades de medicina

Instituto de Medicina, la facultad central de la Universidad de Tribhuvan es la primera facultad de medicina de Nepal y se encuentra en Maharajgunj, Katmandú. Se estableció en 1972 y comenzó a impartir educación médica a partir de 1978. Otras instituciones importantes incluyen la Academia Patan de Ciencias de la Salud, la Facultad de Medicina de Katmandú, la Facultad de Medicina de Nepal, la Facultad de Medicina KIST, el Instituto de Ciencias de la Salud del Ejército de Nepal, la Academia Nacional de Ciencias Médicas (NAMS).) y la Facultad de Ciencias Médicas de la Universidad de Katmandú (KUSMS), también se encuentran en Katmandú o sus alrededores.

Economía

Banco Central de Nepal

La ubicación y el terreno de Katmandú han jugado un papel importante en el desarrollo de una economía estable que se extiende por milenios. La ciudad se encuentra en una antigua cuenca lacustre, con suelo fértil y terreno llano. Esta geografía ayudó a formar una sociedad basada en la agricultura. Esto, combinado con su ubicación entre India y China, ayudó a establecer a Katmandú como un importante centro comercial a lo largo de los siglos. El oficio de Katmandú es una antigua profesión que floreció a lo largo de una rama de la Ruta de la Seda que unía la India y el Tíbet. Desde siglos pasados, los mercaderes Lhasa Newar de Katmandú han comerciado en el Himalaya y han contribuido a difundir los estilos artísticos y el budismo en Asia Central. Otras ocupaciones tradicionales son la agricultura, la fundición de metales, el tallado en madera, la pintura, el tejido y la cerámica.

Katmandú es el centro industrial y comercial más importante de Nepal. La Bolsa de Valores de Nepal, la oficina central del banco nacional, la cámara de comercio, así como las oficinas centrales de los bancos nacionales e internacionales, las empresas de telecomunicaciones, la autoridad de electricidad y varias otras organizaciones nacionales e internacionales se encuentran en Katmandú. Los principales centros económicos son New Road, Durbar Marg, Ason y Putalisadak.

La producción económica del área metropolitana de alrededor de Rs. 550 mil millones aproximadamente por año por sí solo vale más de un tercio del PIB nacional (nominal), mientras que el ingreso per cápita de $ 2200 es aproximadamente tres veces el promedio nacional. Katmandú exporta artesanías, obras de arte, prendas de vestir, alfombras, pashmina, papel; el comercio representa el 21% de sus ingresos. La fabricación también es importante y representa el 19% de los ingresos que genera Katmandú. Las prendas de vestir y las alfombras de lana son los productos manufacturados más destacados. Otros sectores económicos en Katmandú incluyen agricultura (9%), educación (6%), transporte (6%) y hoteles y restaurantes (5%). Katmandú es famosa por el papel lokta y los chales de pashmina.

Turismo

Hotel Shanker es uno de los hoteles más populares de la ciudad

El turismo se considera otra industria importante en Nepal. Esta industria comenzó alrededor de 1950, cuando la composición política del país cambió y terminó con el aislamiento del país del resto del mundo. En 1956, se estableció el transporte aéreo y se inició la autopista Tribhuvan, entre Katmandú y Raxaul (en la frontera con la India). Se crearon organizaciones separadas en Katmandú para promover esta actividad; algunos de estos incluyen la Junta de Desarrollo Turístico, el Departamento de Turismo y el Departamento de Aviación Civil. Además, Nepal se convirtió en miembro de varias asociaciones turísticas internacionales. El establecimiento de relaciones diplomáticas con otras naciones acentuó aún más esta actividad. La industria hotelera, las agencias de viajes, la formación de guías turísticos y las campañas publicitarias dirigidas son las principales razones del notable crecimiento de esta industria en Nepal, y en Katmandú en particular. Desde entonces, el turismo en Nepal ha prosperado. Es la industria más importante del país. El turismo es una importante fuente de ingresos para la mayoría de los habitantes de la ciudad, con varios cientos de miles de visitantes al año. Peregrinos hindúes y budistas de todo el mundo visitan los lugares religiosos de Katmandú, como Pashupatinath, Swayambhunath, Boudhanath, Changunarayan y Budhanilkantha. De apenas 6.179 turistas en 1961/62, el número aumentó a 491.504 en 1999/2000. En términos económicos, las divisas registraron el 3,8% del PIB en 1995/96 pero luego comenzaron a disminuir. Tras el final de la insurgencia maoísta, hubo un aumento significativo en el número de llegadas de turistas, con 509.956 turistas registrados en 2009. Desde entonces, el turismo ha mejorado a medida que el país se convirtió en una república. El alto nivel de turismo se atribuye a la grandeza natural de los Himalayas y al rico patrimonio cultural del país.

Hyatt Regency, Kathmandu

El barrio de Thamel es el principal "gueto de viajeros" de Katmandú, repleto de casas de huéspedes, restaurantes, tiendas y librerías, que atienden a los turistas. Otro barrio de creciente popularidad es Jhamel, un nombre para Jhamsikhel que se acuñó para rimar con Thamel. Jhochhen Tol, también conocida como Freak Street, es la guarida original de los viajeros de Katmandú, popularizada por los hippies de las décadas de 1960 y 1970; sigue siendo una alternativa popular a Thamel. Ason es un bazar y una plaza ceremonial en la antigua ruta comercial al Tíbet, y ofrece un buen ejemplo de barrio tradicional.

Con la apertura de la industria turística tras el cambio en el escenario político de Nepal en 1950, la industria hotelera mejoró drásticamente. Ahora Katmandú cuenta con varios lujos como el Hyatt Regency, Dwarika's, Hotel Yak & Yeti, The Everest Hotel, Hotel Radisson, Hotel De L'Annapurna, The Malla Hotel, Shangri-La Hotel (no operado por Shangri-La Hotel Group) y Hotel Shanker. Hay varios hoteles de cuatro estrellas como Akama Hotel, Hotel Vaishali, Hotel Narayani, The Blue Star y Grand Hotel. The Garden Hotel, Hotel Ambassador y Aloha Inn se encuentran entre los hoteles de tres estrellas en Katmandú. Hoteles como Hyatt Regency, De L'Annapurna y Yak & Yeti también se encuentra entre los hoteles de cinco estrellas con casinos.

Transporte

Puentes de arco sobre el río Dhobi Khola en Baneshwor, Katmandú

Carretera

Se registra que la longitud total de las carreteras en Nepal es de 17 182 km (10 676 mi), a partir de 2003–04. Esta red bastante grande ha ayudado al desarrollo económico del país, particularmente en los campos de la agricultura, la horticultura, el cultivo de hortalizas, la industria y también el turismo. En vista del terreno montañoso, el transporte se lleva a cabo en Katmandú principalmente por carretera y aire. Katmandú está conectada por la autopista Tribhuvan al sur que conecta India, la autopista Prithvi al oeste y la autopista Araniko al norte que conecta China. La autopista BP conecta Katmandú con la parte oriental de Nepal a través de Sindhuli. Se está construyendo la vía rápida, que será la ruta más corta para conectar Terai con el valle.

Sajha Yatayat ofrece servicios regulares de autobús en todo Katmandú y el valle circundante. Otras compañías de autobuses, incluidas las empresas de microbuses, operan varias rutas no programadas. Los trolebuses solían operar en la ruta entre Tripureshwor y Suryabinayak en una ruta de 13 kilómetros.

Aire

El principal aeropuerto internacional que da servicio al valle de Katmandú es el Aeropuerto Internacional de Tribhuvan, a unos 6 kilómetros (3,7 mi) del centro de la ciudad y es operado por la Autoridad de Aviación Civil de Nepal. Tiene dos terminales, una nacional y otra internacional. En la actualidad, conecta 30 ciudades de todo el mundo en Europa, Asia y Oriente Medio, como Estambul, Delhi, Mumbai, Bangalore, Kolkata, Singapur, Bangkok, Kuala Lumpur, Dhaka, Paro, Lhasa, Chengdu, Guangzhou y Hong Kong. Desde 2013, Turkish Airlines conecta Estambul con Katmandú. Oman Air también conecta Muscat con Katmandú desde 2010. Nepal Airlines comenzó a volar a Tokio-Narita el 2 de marzo de 2020. A nivel regional, varias aerolíneas nepalíes operan desde la ciudad, incluidas Buddha Air, Nepal Airlines, Shree Airlines y Yeti Airlines a otras ciudades importantes de todo el mundo. Nepal.

Teleféricos

Los teleféricos son otro medio de transporte importante en terreno montañoso. Un teleférico operaba entre Katmandú y Hetauda en una longitud de 43 km (27 mi) que transportaba 25 toneladas de mercancías por hora. Desde entonces, ha sido descontinuado debido a problemas de capacidad de carga y mantenimiento. Durante el período Rana, se construyó un teleférico entre Mathatirtha en Katmandú y Dhorsing en Makawanpur de más de 22 km (14 mi) de longitud, que transportaba una carga de 8 toneladas por hora. En la actualidad, se opera un servicio de teleférico en Katmandú en Chandragiri Hills.

Una portada de la revista Nepal Bhasa en 1951

Medios

Katmandú es el centro televisivo de Nepal. Nepal Television, establecida en 1985, es el canal de televisión más antiguo y más visto de Nepal, al igual que NTV PLUS, propiedad del gobierno, y también Kantipur Television, Image Channel, Sagarmatha Television, Himalaya TV, AP1 TV y otros canales.

La sede de muchos de los medios de comunicación del país también se encuentra en la ciudad, incluidos Kathmandu Tribune, Gorkhapatra, propiedad del gobierno (el diario nacional más antiguo de Nepal), The Kathmandu Post, Nepali Times, Kantipur Publications y su periódico Kantipur, Naya Patrika, The Himalayan Times, Karobar Economic Daily, Aarthik Abhiyan National Daily y Jana Aastha National Weekly.

Nepal Republic Media, el editor de myRepublica, se unió a una alianza editorial con el International Herald Tribune (IHT) para publicar la edición de Asia Pacífico de IHT desde Katmandú a partir del 20 de julio de 2011. Existe una Agencia Nacional de Noticias estatal (RSS).

Radio Nepal es una organización estatal que opera estaciones de radio nacionales y regionales. Estas estaciones son: Hits FM, Radio Kantipur, HBC 94 FM, Radio Sagarmatha e Image FM. La BBC también tiene una estación de radiodifusión de FM en Katmandú. Pocas estaciones de radio comunitarias como Radio Pratibodh - 102,4 MHz, Radio Upatyaka - 87,6 MHz, etc. también transmiten dentro del valle.

Deportes

Dasharath Rangasala

El cricket y el fútbol son los deportes más populares entre la generación más joven de Nepal y hay varios estadios en la ciudad. El deporte está regido por el Consejo Nacional de Deportes desde su sede en Katmandú. El único estadio de fútbol internacional de la ciudad es el Dasharath Rangasala, un estadio de usos múltiples utilizado principalmente para partidos de fútbol y eventos culturales, en el barrio de Tripureshwor. Es el estadio más grande de Nepal con una capacidad de 25.000 espectadores, construido en 1956. La Liga Conmemorativa de los Mártires también se lleva a cabo en este campo todos los años. El estadio fue renovado con ayuda china antes de que se celebraran los 8º Juegos del Sur de Asia en Katmandú y se instalaron reflectores. Katmandú es el hogar de los clubes de fútbol más antiguos de Nepal, como Ranipokhari Corner Team (RCT), Sankata Club y New Road Team (NRT). Otros clubes destacados incluyen Manang Marsyangdi Club, Machhindra FC, Tribhuvan Army Club (TAC) y Nepal Police Club.

Katmandú también alberga algunos de los clubes de críquet más antiguos de Nepal, como el Yengal Sports Club. Kathmandu Kings XI representa a Katmandú en la Everest Premier League.

Relaciones y organizaciones internacionales

South Asian Association for Regional Cooperation Secretariat in Kathmandu

La Ciudad Metropolitana de Katmandú (KMC), con el fin de promover las relaciones internacionales, ha establecido una Secretaría de Relaciones Internacionales (IRC). La primera relación internacional de KMC se estableció en 1975 con la ciudad de Eugene, Oregón, Estados Unidos. Esta actividad se ha mejorado aún más mediante el establecimiento de relaciones formales con otras 8 ciudades: Ciudad de Matsumoto (Prefectura de Nagano, Japón), Rochester (Estado de Nueva York), Yangon (anteriormente Rangún, Myanmar), Xi'an (Shaanxi, China), Minsk (Bielorrusia) y Pyongyang (Corea del Norte). El esfuerzo constante de KMC es mejorar su interacción con los países de la Asociación del Sur de Asia para la Cooperación Regional (SAARC), otras agencias internacionales y muchas otras ciudades importantes del mundo para lograr una mejor gestión urbana y programas de desarrollo para Katmandú. Katmandú es el hogar de varias organizaciones internacionales y regionales, incluida la Secretaría de la SAARC y el Centro Internacional para el Desarrollo Integrado de las Montañas (ICIMOD).

Pueblos gemelos – ciudades hermanas

Katmandú está hermanada con:

Ciudades hermanas propuestas

• Bangkok (Tailandia)

Elecciones Locales

Elección a nivel local de 2074

• Población total: 975.453
• Total de votantes elegibles: 279,306
• Número de Wards: 32

Elección a nivel local de 2079

• Población total: 2.017.532
• Votos elegibles totales: 637,775
• Número de Wards: 32

Personas notables

Galería

• 

  Valle de Katmandú visto desde las colinas de Shivapuri

• 

  Singha Durbar

• 

  Basantapur Durbar Square

• 

  Entrada a un edificio en la Plaza Durbar

• 

  Diosa Kumari en una procesión de carros

• 

  Ghanta Ghar y alrededores

• 

  Dharahara en 2014

• 

  Alleyway in Boudhanath