Katherine Philips

Katherine o Catherine Philips (de soltera Fowler; 1 de enero de 1631/ 2 – 22 de junio de 1664), también conocida como "La inigualable Orinda", fue una poeta, traductora y mujer de letras realista anglo-galesa. Alcanzó renombre como traductora de Pompée y Horacio de Pierre Corneille, y por sus ediciones de poesía tras su muerte. Muchos escritores posteriores notables la consideraban muy influyente, incluidos John Dryden y John Keats.

Primeros años

Nacida en Londres, Katherine era hija de John Fowler, un comerciante de telas presbiteriano de Bucklersbury, cerca del río en la ciudad de Londres, y de Katherine Oxenbridge, cuyo padre trabajaba en la profesión médica. Al parecer, Katherine tenía una gran memoria y era intelectualmente avanzada y, según una prima suya, podía leer la Biblia antes de los cuatro años. Además, adquirió una notable fluidez en varios idiomas. Después de la muerte de su padre, se mudó a Gales con su madre recién casada. Asistió a un internado de 1640 a 1645, donde comenzó a escribir versos dentro de un círculo de amigos y a apreciar los romances franceses y las obras de teatro Cavalier, de las que más tarde elegiría muchos de los apodos que les dio a los miembros de su Sociedad de la Amistad. Esta escuela, dirigida por la señora Salmon, estaba en Hackney, un foco de educación femenina en ese momento.

Philips también rompió con las tradiciones presbiterianas, tanto en religión como en política, al convertirse en miembro de la Iglesia de Inglaterra, así como en un ardiente admirador del rey y su política.

En 1647, cuando tenía dieciséis años, Katherine Fowler se casó con el parlamentario galés James Philipps. James Philipps' La edad ha sido objeto de cierta controversia, ya que durante mucho tiempo se pensó que tenía 54 años el día de su boda, lo que lo convertía en 38 años mayor que Katherine. Sin embargo, parece que su certificado de matrimonio recuperado muestra que James Philipps tenía en realidad sólo 24 años en el momento de su unión. La pareja tuvo dos hijos, incluido un hijo llamado Héctor que no vivió más allá de la infancia. Fue enterrado en Londres en 1655. La muerte de Héctor fue el tema de algunos de sus poemas posteriores, como "Epitafio de su hijo H. P. En la iglesia de St. Syth" y "Sobre la muerte de mi primer y más querido hijo".

Vida y carrera

La Sociedad de la Amistad tuvo sus orígenes en el culto al amor neoplatónico importado del continente en la década de 1630 por la esposa francesa de Carlos I, Henrietta Maria. Los miembros adoptaron seudónimos extraídos de romances pastorales franceses de dramas Cavalier. Philips dramatizó en su Sociedad de la Amistad los ideales, así como las realidades y tribulaciones, del amor platónico. Así, la Sociedad ayudó a establecer un estándar literario para su generación y a la propia Orinda como modelo para las escritoras que la siguieron. Su casa en Priory, Cardigan, Gales, se convirtió en el centro de la Sociedad de la Amistad, cuyos miembros se conocían entre sí por nombres pastorales: Philips era "Orinda", su marido "Antenor". 34;, y Sir Charles Cotterel "Poliarchus". "La incomparable Orinda", como la llamaban sus admiradores, era considerada la apóstol de la amistad femenina e inspiraba un gran respeto. Fue ampliamente considerada un ejemplo de la escritora ideal: virtuosa, correcta y casta. Con frecuencia se la contrastaba con la más atrevida Aphra Behn, en detrimento de esta última. Sus poemas, frecuentemente ocasionales, suelen celebrar los refinados placeres del amor platónico. Jeremy Taylor le dedicó en 1659 su Discurso sobre la naturaleza, oficios y medidas de la amistad, y Cowley, Henry Vaughan el silurista, el conde de Roscommon y el conde de Cork and Orrery celebraron su talento.

En 1662 fue a Dublín para defender el reclamo de su marido sobre ciertas propiedades irlandesas que, debido a las pasadas inversiones monetarias de su difunto padre en el ejército británico, estaban en peligro de perder. Allí completó una traducción de Pompée de Pierre Corneille, producida con gran éxito en 1663 en el Smock Alley Theatre e impresa ese mismo año tanto en Dublín como en Londres, bajo el título Pompeyo. Aunque otras mujeres habían traducido o escrito dramas, su traducción de Pompée abrió nuevos caminos como la primera versión rimada de una tragedia francesa en inglés y la primera obra de teatro en inglés escrita por una mujer representada en un escenario profesional. . En 1664 se publicó una edición de su poesía titulada Poemas de la incomparable señora K.P.; se trataba de una edición no autorizada que cometía varios errores graves. En marzo de 1664, Philips viajó a Londres con una traducción casi terminada de Horacio de Corneille, pero murió de viruela. Fue enterrada en la iglesia de St Benet Sherehog, posteriormente destruida en el Gran Incendio de Londres.

Recepción y legado

Después de su muerte, en 1667 se imprimió una edición autorizada de su poesía titulada Poemas de la más merecidamente admirada Sra. Katherine Philips, la incomparable Orinda. La edición incluyó sus traducciones de Pompée y Horacio.

Edward Phillips, sobrino de John Milton, colocó a Katherine Philips muy por encima de Aphra Behn, escribiendo en Theatrum poetarum (1675), una lista de los principales poetas de todas las épocas y países, que ella era & #34;la más aplaudida...Poetisa de nuestra Nación".

La atmósfera literaria de su círculo se conserva en las excelentes Cartas de Orinda a Poliarchus, publicadas por Bernard Lintot en 1705 y 1709. Poliarchus (Sir Charles Cotterell) era maestro de ceremonias en la corte. de la Restauración, y luego tradujo los romances de La Calprenède. Philips tuvo dos hijos, uno de los cuales, Katharine, se convirtió en la esposa de un tal "Lewis Wogan" de Boulston, Pembrokeshire. Según Gosse, Philips pudo haber sido el autor de un volumen de Poemas femeninos... escritos por Ephelia, que están en el estilo de Orinda, aunque otros estudiosos no han aceptado esta atribución.

Las traducciones y poemas de Philips consideran cuestiones de autoridad política y expresan sus creencias realistas. Su trabajo también considera la naturaleza y el valor de la amistad entre mujeres. Se ha especulado sobre si su trabajo podría describirse como lésbico. Ciertamente sus representaciones de la amistad femenina son intensas, incluso apasionadas. Ella misma siempre insistió en su naturaleza platónica y caracteriza sus relaciones como el "encuentro de almas". como en estas líneas de "A mi Excelente Lucasia, sobre nuestra Amistad":

Porque como un reloj de arte es herida
Para la moción, esa era mía;
Pero nunca había encontrado a Orinda
Un alma hasta que ella te encontró;

Que ahora inspira, cura y suministra,
Y guía mi pecho oscurecido;
Porque tú eres todo lo que puedo ganar,
Mi alegría, mi vida, mi descanso. (9-16)

Harriette Andreadis ha argumentado que "sus manipulaciones de las convenciones del discurso poético masculino constituyen una forma de escritura lésbica". Sin embargo, hay muchos críticos que no creen que la poesía de Philips sea indicativa de su sexualidad. Por ejemplo, al hablar de "A la excelente Lucasia" Mark Llewellyn sostiene que la imagen retratada por el hablante está "despojada de todo apetito sensual y podría convertirse en el camino hacia la aprehensión y, finalmente, la unión mística con el amor y la belleza divinos". (447). Andreadis dice: "Aquí la amistad no es menos que la mezcla de almas, la intimidad de corazones unidos en secreto y que guardan los secretos de cada uno, elevando sublimemente a los amigos a tales éxtasis que se compadecen de los placeres y poderes mundanos". de gobernantes mundanos" (529).

Sobre el doble asesinato del rey Carlos es una pieza con una mentalidad más política que muchas de sus otras de este período, aunque a menudo se la asocia con una clase de poetas denominados poetas realistas o caballeros, señalando su simpatía política por la causa realista, aquellos que apoyaron la monarquía del rey Carlos I de Inglaterra durante la Guerra Civil Inglesa y el siguiente Interregno inglés.

Influencias

Ella inspiró la figura de "Orinda", viuda anciana, hipersensible a las cuestiones amorosas, y ella misma víctima del amor por una mujer, en la tragedia italiana de 1671 Il Cromuele (Cromwell) escrito por Girolamo Graziani, ambientado en Inglaterra durante la Guerra Civil.

Estreno de Pompeyo

El 10 de febrero de 1663 Philips' En Smock Alley se estrenó la adaptación de la tragedia en verso francesa Pompée de Pierre Corneille. La noche inaugural se destacó por su trasfondo político, además de contar con el Lord Teniente de Irlanda entre el público. También asistieron asistentes al teatro de todas las clases. Algunos católicos, leales a la monarquía después de la guerra y deseosos de recuperar sus tierras para sus familias. Otros en la audiencia eran protestantes y se sentían con derecho a estas mismas tierras en base a las promesas que se les hicieron. Debido al tenso clima político de Irlanda, el teatro fue un bienvenido escape de estas relaciones políticamente complicadas entre católicos y protestantes, tras la Guerra Civil Inglesa y la conquista cromwelliana de Irlanda. La obra comenzó con un pareado heroico directo que sugiere la idea de dos rivales que encuentran un compromiso exitoso:

"El poderosos Rivals, cuyo destructivo Rage

¿El mundo entero en armas civiles se comprometió,

Ahora están de acuerdo, y hacen que sea su elección,

Tener sus grasas determinadas por tu Voz."

El orador original en la noche del estreno no mencionó detalles específicos de la obra que están en el guión de este estreno, lo que permitió a la audiencia asumir que el texto podría estar dirigido a los asuntos políticos actuales. Hay rumores de que Philips estaba entre el público o incluso podría haber sido actriz en la obra.

Sexualidad

Ha habido especulaciones entre los críticos sobre el papel de Katherine Philips. sexualidad, específicamente en lo que respecta a las relaciones que compartía con algunas de sus amigas. Los críticos literarios a menudo han destacado sugerencias de intimidad femenina y erotismo dentro de los libros de Philips. trabajar. De hecho, muchos de sus poemas fueron escritos para o sobre sus compañeras miembros de la Sociedad de la Amistad, Anne Owen y Mary Aubrey, quienes se llamaban Lucasia y Rosania, respectivamente. Una serie de cartas intercambiadas por Philips y su amigo Sir Charles Cotterell entre el 6 de diciembre de 1661 y el 17 de mayo de 1664 fueron recuperadas y publicadas en 1705, bajo el título Cartas de Orinda a Poliarchus. Sugerencias de Philips' El afecto por Owen se puede encontrar a lo largo de esta correspondencia, especialmente en un intercambio que se refiere a Philips'. Intenta convencer a Owen de que se case con Sir Charles para mantenerla cerca, ya que Owen estaba comprometido en ese momento y planeaba mudarse a Dublín con un tal Marcus Trevor. Este intento finalmente resultaría infructuoso.