Karmapa

El Karmapa (título honorífico Su Santidad el Gyalwa [རྒྱལ་བ་, Victorious One] Karmapa, más formalmente como Gyalwang [རྒྱལ་དབང་ཀརྨ་པ་, King of Victorious Ones] Karmapa, e informalmente como Karmapa Lama) es el líder de Karma Kagyu, la subescuela más grande de Kagyu (བཀའ་བརྒྱུད, Wylie: bka' brgyud), en sí misma una de las cuatro escuelas principales del budismo tibetano. Karmapa fue el primer lama conscientemente encarnado del Tíbet.

La sede histórica de los Karmapas es el Monasterio Tsurphu en el valle Tolung del Tíbet. La sede principal del Karmapa en el exilio es el Centro Dharma Chakra en el Monasterio Rumtek en Sikkim, India. Sus sedes monásticas regionales son Karma Triyana Dharmachakra en Nueva York y Dhagpo Kagyu Ling en Dordogne, Francia.

Debido a una controversia dentro de la escuela Karma Kagyu sobre el proceso de reconocimiento, algunos cuestionan la identidad del actual 17º Karmapa. Consulte la controversia de Karmapa para obtener más detalles.

Origen del linaje

Düsum Khyenpa, primer Karmapa Lama (Wylie: Dus gsum Mkhyen pa, 1110–1193), fue discípulo del maestro tibetano Gampopa. Un niño talentoso que estudió budismo con su padre desde una edad temprana y que buscó grandes maestros entre los veinte y los treinta años, se dice que alcanzó la iluminación a la edad de cincuenta años mientras practicaba el yoga de los sueños. A partir de entonces, los muy respetados maestros contemporáneos Shakya Śri y Lama Shang lo consideraron como el Karmapa, una manifestación de Avalokiteśvara, cuya llegada se predijo en el Samadhiraja Sutra y el Laṅkāvatāra Sūtra.

El origen del linaje oral, que tradicionalmente se remonta al Buda Vajradhara, se transmitió al maestro indio de mahamudra y tantra llamado Tilopa (989-1069), a través de Naropa (1016-1100) a Marpa Lotsawa y Milarepa. Estos antepasados ​​​​del linaje Kagyu (Bka 'brGyud) se denominan colectivamente el "Rosario dorado".

Reconocimiento del Karmapa

El Karmapa es una larga línea de lamas conscientemente renacidos, y el segundo Karmapa, Karma Pakshi (1204-1283), es el primer tulku (Wylie: sprul sku) reconocido en el budismo tibetano que predijo las circunstancias de su renacimiento.

La identidad de un Karmapa se confirma a través de una combinación de conocimientos sobrenaturales realizados por maestros de linaje, cartas de predicción dejadas por el Karmapa anterior y la autoproclamación y la capacidad del niño pequeño para identificar objetos y personas conocidas en su encarnación anterior.

Conflictos en reconocimientos

Las encarnaciones 8, 10 y 12, así como el ampliamente conocido 16 Karmapa, enfrentaron conflictos durante su reconocimiento, que finalmente se resolvieron. Actualmente existe una controversia sobre la entronización de dos 17º Karmapas.

Corona negra

Los Karmapas son los poseedores de la Corona Negra (Wylie: Zhwa-nag) y, por lo tanto, a veces se les conoce como "los Lamas del Sombrero Negro". Se dice tradicionalmente que esta corona (Wylie: rang 'byung cod pan "corona surgida por sí misma") fue tejida por las dakinis con su cabello y entregada al Karmapa en reconocimiento a su realización espiritual. La corona física exhibida por los Karmapas fue ofrecida a Deshin Shekpa, quinto Karmapa Lama por el Emperador Yongle de China como una representación material de la espiritual.

La última vez que se supo que la corona estaba ubicada en el Monasterio de Rumtek en Sikkim, el último hogar del 16º Karmapa, aunque esa ubicación ha estado sujeta a algunos cambios desde 1993, lo que ha hecho que algunos se preocupen sobre si todavía está allí o no. Se supone que el gobierno indio llevará a cabo un inventario de los artículos que quedan en Rumtek en un futuro próximo.

Lista de Karmapas anteriores

1. Dusum Khyenpa (དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ་) (1110-1193)
2. Karma Pakshi (ཀརྨ་པཀྵི་) (1204–1283)
3. Rangjung Dorje (རང་འབྱུང་རྡོ་རྗེ་) (1284-1339)
4. Rolpe Dorje (རོལ་པའི་རྡོ་རྗེ་) (1340-1383)
5. Deshin Shekpa (དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་) (1384-1415)
6. Thongwa Dönden (མཐོང་བ་དོན་ལྡན་) (1416-1453)
7. Chödrak Gyatso (ཆོས་གྲགས་རྒྱ་མཚོ་) (1454-1506)
8. Mikyö Dorje (མི་བསྐྱོད་རྡོ་རྗེ་) (1507-1554)
9. Wangchuk Dorje (དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེ་) (1556-1603)
10. Chöying Dorje (ཆོས་དབྱིངས་རྡོ་རྗེ་) (1604-1674)
11. Yeshe Dorje (ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་) (1676-1702)
12. Changchub Dorje (བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་) (1703-1732)
13. Dudul Dorje (བདུད་འདུལ་རྡོ་རྗེ་) (1733-1797)
14. Thekchok Dorje (ཐེག་མཆོག་རྡོ་རྗེ་) (1798–1868)
15. Khakyab Dorje (མཁའ་ཁྱབ་རྡོ་རྗེ་) (1871-1922)
16. Rangjung Rigpe Dorje (རང་འབྱུང་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་) (1924-1981)
17. Ogyen Trinley dorje (ཨོ་ རྒྱན་ འཕྲིན་ ལས་ རྡོ་ རྗེ །) (1983)