Kärle Krohn

Kaarle Krohn (10 de mayo de 1863 – 19 de julio de 1933) fue un folclorista finlandés, profesor y creador del método geográfico-histórico de investigación del folclore. Nació en el seno de la influyente familia Krohn de Helsinki. Krohn es más conocido fuera de Finlandia por sus contribuciones a la investigación internacional de los cuentos populares. Dedicó la mayor parte de su vida al estudio de la poesía épica que constituye la base de la epopeya nacional finlandesa, el Kalevala.

Krohn nació en Helsinki. Era hijo del periodista y poeta Julius Krohn y sus hermanas eran las escritoras finlandesas Aune, Helmi y Aino Kallas. Krohn es más conocido fuera de Finlandia por sus contribuciones a la investigación internacional de los cuentos populares.

Krohn aprobó sus exámenes de ingreso en 1880, obtuvo su título de candidato en 1883 en la Universidad de Helsinki y completó su doctorado en 1888. A la edad de 18 años, realizó investigaciones de campo en el norte de Carelia. Desde enero de 1884 hasta junio de 1885, viajó por Finlandia recolectando muestras del folclore finlandés. Durante su recolección, se centró principalmente en los cuentos populares porque pensaba que habían sido pasados por alto en la búsqueda de canciones épicas. Su tesis doctoral, "Bär (Wolf) und Fuchs, eine nordische Tiermärchenkette [Oso (lobo) y zorro: una cadena nórdica de cuentos de animales (1888)", basada en su colección de cuentos populares y utilizando el método histórico-geográfico de su padre, le valió una reputación internacional inmediata y le permitió un rápido avance académico.

En 1888 fue nombrado docente de literatura finlandesa y comparada en la Universidad de Helsinki. En 1889 fue nombrado profesor interino de literatura finlandesa y finlandesa y en 1898 profesor personal extraordinario de folclore finlandés y comparado. En 1898, Krohn se convirtió en profesor titular de folclore finlandés y comparado en la Universidad de Helsinki. Más tarde, en 1908, cuando se estableció una cátedra permanente de folclore finlandés y comparado, se convirtió en su primer titular. En 1907, creó la Federación de Comunicaciones de Socios de Folklore con sus amigos Johannes Bolte y Axel Olrik. En 1917, se convirtió en presidente de la Sociedad de Literatura Finlandesa (Suomalaisen Kirjallisuuden Seura). Krohn fue cofundador de las revistas Virittäjä (1896) y Finno-ugrische Forschungen (Investigación finougria) junto con Emil Nestor Setälä (1901). También fue famoso por su enfoque "histórico-geográfico" para comparar textos folclóricos.

En 1918, Krohn publicó Kalevalankysymyksia (Preguntas sobre el Kalevala), un manual de dos volúmenes diseñado para estudiantes de poesía popular finlandesa. En Kalevalankysymyksia, Krohn reformuló por completo su posición sobre la historicidad del Kalevala. Krohn había sostenido anteriormente que el Kalevala evolucionó a partir de pequeñas "células germinales poéticas" que se fusionaron para formar una epopeya heroica. En Kalevala, en cambio, adoptó la posición de que los poemas nacieron como obras completas y se habían fragmentado con el tiempo. Krohn sostuvo que los poemas fueron compuestos al mismo tiempo que la era vikinga escandinava y eran relatos de eventos históricos reales. Esto estaba en marcado contraste con su visión anterior del Kalevala como una obra de origen medieval que tomaba prestado en gran medida de la hagiografía. Aunque Krohn atribuyó su cambio de opinión a un análisis más profundo de los "hechos observados", también admitió la influencia del clima político que había surgido tras la rusificación y la Declaración de Independencia de Finlandia. En un artículo para el periódico nacionalista Uusi Suomi en defensa de su nueva postura, Krohn afirmó que "la nación de Finlandia, antes pacífica, se ha vuelto militarista [...] Los estudios sobre el Kalevala han seguido el mismo camino". Ocho años después, reelaboró el libro para un público extranjero, añadió ejemplos de cuentos populares y lo publicó como Die folkloristiche Arbeitsmethode (Metodología del folklore), que desde entonces ha servido como obra de referencia estándar para el método finlandés.

En 1932, un año antes de morir, Krohn volvió a dedicarse a la investigación sobre el folclore. Publicó una revisión de los estudios internacionales sobre cuentos populares que se basaba en gran medida en el enfoque metodológico que había desarrollado, llamada Übersicht über einige Resultate der Märchenforschung (Revisión de algunos resultados de la investigación sobre cuentos populares).

Eliel Aspelin-Haapkylä als Urheber der neueren volkskundlichen Sammelarbeit der Finnischen LitteraturgesellschaftHelsinki 1920 (Folklore Fellows' Communications 35).

K. F. KarjalainenHelsinki 1921

Magische Ursprungsrunen der Finnen (Magic Runes of the Finns). Painettu Keravalla 1924 (Folklore Fellows' Communications 52).

Die folkloristische Arbeitsmethode (El método de trabajo folclórico). Erläutert von Kaarle Krohn. Oslo 1926.

Übersicht über einige Resultate der Märchenforschung (Overview of the Results of Fairy-Tale Research). Helsinki 1931 (Folklore Fellows' Communications 96).

Antti AarneHelsinki 1926 (Comunicaciones de los Becarios Folklore 64).