Karl Korsch

Karl Korsch (15 de agosto de 1886 - 21 de octubre de 1961) fue un teórico y filósofo político marxista alemán. Junto con György Lukács, Korsch es considerado una de las principales figuras responsables de sentar las bases del marxismo occidental en la década de 1920.

Primeros años

Karl Korsch nació en el pequeño pueblo rural de Tostedt (cerca de Hamburgo) de padres luteranos, Carl August Korsch y su esposa Therese (née Raikowski) el 15 de agosto de 1886. Aunque el padre de Karl trabajaba como secretario en una oficina del ayuntamiento, él se dedicó profundamente a estudiar la filosofía de Leibniz en su vida privada. Escribió un libro inédito que cubre el desarrollo de las teorías de las mónadas de Leibnitz. Siempre anhelando algo más urbano e intelectual, Carl August tomó la decisión de trasladar a su familia al oeste, a un pueblo en las afueras de Meiningen, en la región de Thuringen, cuando Karl tenía once años.La medida no solo permitió que el anciano Korsch obtuviera empleo en un banco local (donde finalmente ascendió al puesto de vicepresidente), sino que también le dio a sus hijos la oportunidad de recibir una mejor educación. Karl, quien mostró una gran promesa intelectual a una edad temprana, se destacó como estudiante durante sus años de escolarización en Meiningen.

A partir de 1906, Korsch asistió sucesivamente a las universidades de Múnich, Ginebra y Berlín, estudiando diversas materias, como filosofía y humanidades, como preparación para un estudio más concentrado en el campo del derecho. Luego, Korsch ingresó a la Universidad de Jena (por cierto, la misma universidad que otorgó a Karl Marx su doctorado en filosofía en 1841) para comenzar a trabajar en su título de abogado en 1908. Cuando no estaba ocupado con sus estudios, Korsch era extremadamente activo en el Freie. Studenten, un grupo de estudiantes de centro izquierda que impulsó una mayor liberalización del código de conducta de la escuela.Korsch también encontró tiempo para convertirse en editor del periódico estudiantil, al que también contribuyó con artículos. Además, Korsch organizó y participó en conferencias que contaron con destacados oradores socialistas como Eduard Bernstein y Karl Liebknecht. El alcance de sus actividades extracurriculares no pareció tener el menor efecto perjudicial en el desempeño académico de Korsch desde que logró obtener su doctorado en derecho de la Universidad de Jena en 1910. El título de su tesis fue Die Anwendung der Beweislastregeln im Zivilprozess und das qualifizierte Geständnis. Fue por esta época cuando Korsch conoció a Hedda Gagliardi, con quien finalmente se casaría en 1913.

Primera Guerra Mundial

Korsch recibió una beca en 1912 para viajar a Inglaterra y trabajar en la traducción y redacción de un comentario a un texto legal de Sir Ernest Schuster. Durante este tiempo, Korsch se convirtió en miembro de la Sociedad Fabiana, una organización socialista reformista. En 1913 se casó con Hedda Gagliardi, que provenía de una familia burguesa.Era nieta de la feminista Hedwig Dohm, quien estaría muy involucrada en su trabajo teórico. Hedda Korsch desde 1916 fue profesora en la Comunidad Escolar Libre de Wickersdorf. La estancia de Korsch en Inglaterra llegó a su fin en el verano de 1914 cuando recibió órdenes de presentarse en su regimiento militar en Meiningen para realizar maniobras. A pesar de oponerse a una guerra que sabía que se avecinaba, Korsch tomó la decisión de regresar a su país natal porque en palabras de su esposa: “Quería estar con las masas, y ellas estarían en el ejército. ” Al comienzo de la guerra, Korsch inicialmente tenía el rango de teniente, pero rápidamente fue degradado a sargento por atreverse a expresar sus objeciones a la invasión de la neutral Bélgica por parte del ejército alemán. Sin embargo, estas medidas disciplinarias hicieron poco para sacudir a Korsch de sus convicciones pacifistas;Según Hedda Korsch, la justificación de Karl para entrar en combate desarmado era "que no hacía ninguna diferencia, ya que estabas igual de seguro con o sin un arma: el punto era que no estabas seguro de ninguna manera". En lugar de pelear, Korsch hizo su misión personal salvar tantas vidas como pudiera. A medida que avanzaba el conflicto, Korsch fue condecorado varias veces e incluso fue ascendido al rango de capitán. Fue galardonado con la Cruz de Hierro dos veces por su valentía bajo fuego. Más importante que estos elogios oficiales, el fuerte carácter moral de Korsch y su reputación de valentía bajo fuego lo ayudaron a ganarse el respeto de muchos de los hombres de su compañía. Un relato citó que tuvo que cambiar su acento del norte de Alemania para que los soldados y la gente común lo entendieran.

En 1917 se unió al Partido Socialdemócrata Independiente de Alemania (USPD), que se había separado del Partido Socialdemócrata de Alemania por el apoyo de este último a la guerra. Cuando los disturbios generalizados comenzaron a barrer el ejército alemán en 1917, esta compañía estableció un soviet de soldados y Korsch fue elegido por sus compañeros soldados para servir como uno de los delegados de este soviet. Esta "compañía roja" fue una de las últimas en ser desmovilizada, proceso que se produjo en enero de 1919.

Activismo político en Alemania, 1917-1933

Las experiencias de guerra de Korsch en Alemania lo habían radicalizado, especialmente el fermento dentro de los partidos de izquierda de Alemania después de la Revolución Rusa. Korsch centró sus estudios y escritos en la elaboración de un sistema económico de reemplazo para que los consejos de trabajadores lo implementen en toda Alemania, publicado bajo el título ¿Qué es la socialización? en marzo de 1919. Korsch era parte de la facción del USPD que se unió al Partido Comunista Alemán en 1920. Esto fue a pesar de sus dudas sobre las veintiuna Condiciones requeridas para adherirse al Komintern. Se convirtió en ministro comunista de Justicia en el gobierno regional de Turingia en octubre de 1923.

Korsch atribuyó el fracaso de la revolución alemana a la falta de preparación ideológica y dirección de la clase obrera. En consecuencia, centró su atención en el desarrollo de organizaciones de trabajadores en organismos subjetivamente capaces de realizar oportunidades revolucionarias. En contraste con lo que le parecía un fatalismo materialista, pensó que sería posible impulsar a las organizaciones de trabajadores a una acción política más audaz si se ponía más esfuerzo en educar a los trabajadores en la teoría más profunda del marxismo.

En 1926 formó Entschiedene Linke (Determined Left) con Ernst Schwarz. Inicialmente atrajo a 7.000 miembros, antes de unirse al Partido Comunista de los Trabajadores de Alemania en junio de 1927.

Exilio

Habiendo estado activo en la política de izquierda en Alemania desde 1917 hasta 1933, se fue el 27 de febrero de 1933, la noche del incendio del Reichstag. Al principio se quedó en Inglaterra y Dinamarca.

Las muertes de Dora Fabian y Mathilde Wurm

Los cuerpos de Dora Fabian y Mathilde Wurm fueron encontrados en un dormitorio cerrado en Londres el 4 de abril de 1935. En la investigación forense posterior, Korsch jugaría un papel importante. Fabian había estado trabajando con el Dr. (Anton) Roy Ganz de la policía suiza para investigar las actividades de Hans Wesemann, un ex periodista socialdemócrata que se había convertido en agente nazi. De hecho, Korsch había asistido a una entrevista con Ganz en la que había estado presente el inspector Jempson de la Brigada Especial, pero sin que Korsch conociera su identidad. Korsch luego afirmó que Ganz lo había animado a revelar sus sentimientos revolucionarios frente al policía y sugirió que esto fue un factor en la expulsión de Korsch de Gran Bretaña unos meses después.

La vida en los Estados Unidos

En 1936, se instaló en los Estados Unidos con su esposa, enseñando en la Universidad de Tulane, Nueva Orleans, y trabajando en el Instituto Internacional de Investigación Social de la ciudad de Nueva York. Korsch murió en Belmont, Massachusetts, el 21 de octubre de 1961.

En su obra posterior, rechazó el marxismo ortodoxo como históricamente anticuado, quiso adaptar el marxismo a una nueva situación histórica y escribió en sus Diez tesis (1950) que "el primer paso para restablecer una teoría y una práctica revolucionarias consiste en romper con ese marxismo que pretende monopolizar la iniciativa revolucionaria así como la dirección teórica y práctica" y que "hoy, todos los intentos de restablecer la doctrina marxista en su conjunto en su función original como teoría de la revolución social de las clases trabajadoras son utopías reaccionarias. "

Trabajo filosófico

A Korsch le preocupaba especialmente que la teoría marxista estuviera perdiendo su precisión y validez, en palabras del día, "vulgarizándose", dentro de los escalones superiores de las diversas organizaciones socialistas. Su obra maestra, Marxismo y filosofía, es un intento de restablecer el carácter histórico del marxismo como heredero de Hegel. Comienza con una cita de Sobre el significado del materialismo militante de Vladimir Lenin: "Debemos organizar un estudio sistemático de la dialéctica hegeliana desde un punto de vista materialista". Korsch'Sostuvo que la transformación revolucionaria del modo de producción y de trabajo es esencial para realizar una revolución proletaria.

En la formulación de Korsch, Hegel representó al nivel de las ideas el progresismo real y material de la burguesía. Junto a la extinción del 'hegelianismo' alrededor de 1848, la burguesía perdió su derecho a ese papel progresista en la sociedad, dejando de ser la clase universal. Marx, al tomar a Hegel y transformar esa filosofía en algo nuevo, en el que los trabajadores serían la clase progresista, representó él mismo el momento en que el bastón revolucionario pasó materialmente de la burguesía a los trabajadores. Para Korsch, la idea central de la teoría marxista era lo que denominó "el principio de especificación histórica". Esto significa "comprender todas las cosas sociales en términos de una época histórica definida". (Korsch, Karl Marx, pags. 24) Subraya que Marx "trata todas las categorías de su investigación económica y sociohistórica en esa forma específica y en esa conexión específica en la que aparecen en la sociedad burguesa moderna. No las trata como categorías eternas". (op. cit., p. 29f.) También se destacó por afirmar que el socialismo no debe limitarse a la "socialización de los medios de producción" y, en cambio, construir fórmulas útiles para la organización socialista de la economía nacional.

La postura de Korsch tuvo ramificaciones que fueron desagradables para la estructura oficial del Partido Comunista, entre otras cosas, presentar las propias debilidades ideológicas del Partido como la única explicación material del fracaso de la revolución. Publicado en 1923, Marxismo y Filosofía fue fuertemente rechazado por fieles del Partido y otras figuras de izquierda, incluidos Karl Kautsky y Grigory Zinoviev. Zinoviev dijo de Korsch y su colega crítico Lukács: "Si conseguimos que algunos de estos profesores expongan sus teorías, estaremos perdidos". Durante los siguientes cinco años, el Partido Comunista Alemán eliminó gradualmente todas esas voces disidentes. Korsch sobrevivió dentro de una corriente conocida como la Izquierda Resoluta, hasta su expulsión en abril de 1926. Siguió siendo diputado comunista en el Reichstag.

Influencia

La crítica de Korsch no fue aceptada en la teoría comunista marxista-leninista. Sin embargo, siguió siendo influyente entre los disidentes comunistas y los académicos durante varias décadas. Dentro de esas corrientes, particularmente en Alemania, Gran Bretaña, Hungría e Italia, su influencia varía de un grupo a otro, pero se hizo más significativa con el breve resurgimiento de la política revolucionaria a fines de los años sesenta y principios de los setenta. Korsch enseñó y se hizo amigo de Bertolt Brecht, el dramaturgo marxista, quien dijo que eligió a Korsch para instruirlo en marxismo debido a su independencia del Partido Comunista. También instruyó a Felix Weil, el fundador del Instituto de Investigación Social, del cual surgiría la altamente influyente Escuela de Frankfurt. También influyó en el historiador marxista alemán Arthur Rosenberg. Los discípulos indirectos incluyen a Franz Jakubowski y Nildo Viana.

Obras

• 1923: 'Marxismo y Filosofía'. Publicación en inglés de NLB (New Left Books), 1970 (trans. Fred Halliday), reimpreso por Verso, 2012, ISBN 978-1781680278.
• 1932: 'Geleitwort zu Kapital '. Berlín ('Introducción al Capital '); reimpreso en 1971 en Three Essays on Marxism.
• 1935: 'Por qué soy marxista'. En: Modern Quarterly, vol. IX no. 2, abril de 1935, pág. 88 - 95 (parte de un simposio con otras contribuciones Por qué no soy marxista de Alexander Goldenweiser, George Santayana y HG Wells, y Por qué soy marxista de Harold Laski); reimpreso en 1971 en Three Essays on Marxism.
• 1937: 'Principios rectores del marxismo: una reformulación'. En: Marxist Quarterly (publicado por la American Marxist Association), Vol 1/3, oct-dic 1937, p. 356 - 378; reimpreso en 1971 en Three Essays on Marxism.
• 1938: Karl Marx, Londres: Chapman & Hall / Nueva York: John Wiley & Sons. Publicado originalmente como parte de una serie "Sociólogos modernos". Reeditado en 1963. Publicado en versión original en alemán en 1967. Traducido al italiano, francés, español y griego. Muchas veces reeditado.
• 1971: Three essays on Marxism, introducción de Paul Breines, Nueva York: Monthly Review Press (Contiene los ensayos 'Por qué soy marxista', 'Introducción al capital ' y 'Principios principales del marxismo: una reafirmación'). También publicado en Londres en 1971 por Pluto Press.
• Revolutionary Theory, editado por Douglas Kellner, Austin: University of Texas Press, 1977 (Una buena colección, con un ensayo introductorio de 60 páginas sobre la vida y obra de Korsch escrito por Kellner).
• Diez tesis sobre el marxismo actual, en http://www.marxists.org/archive/korsch/1950/ten-theses.htm. Publicado en Telos 26 (Invierno 1975-76). Nueva York: Telos Press. Offizin Verlag, Hannover, Alemania, edita A Gesamtausgabe (Obras completas) en alemán.