Kamarupi prácrito

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Lenguaje Indo-Aria medio utilizado en la antigua Kamarupa, subcontinente indio

Kamarupi Prakrit es la lengua prakrit indo-aria media (MIA) postulada utilizada en la antigua Kamarupa (siglos V-XIII). Este idioma es el antepasado histórico de las lecturas Kamatapuri y del idioma asamés moderno; y puede fecharse antes de 1250 EC, cuando comenzó a desarrollarse la lengua proto-Kamta, la madre de las lecturas Kamatapuri. Aunque no se ha demostrado sustancialmente, se cree ampliamente que la existencia del idioma anterior a las lecturas de Kamatapuri y el asamés moderno desciende de él.

La evidencia de esta MIA existe en errores sistemáticos en el idioma sánscrito utilizado en las inscripciones Kamarupa. Una característica distintiva de las inscripciones Kamarupa es la sustitución de ś y por s, lo cual es contrario a la regla de Vararuci, la principal característica de Magadhi Prakrit, que garantiza que y s sean reemplazados por ś. Los lingüistas afirman que este apabhramsa dio origen a varias lenguas indoeuropeas orientales, como el asamés moderno, y sintió su presencia en forma de conferencias Kamrupi y Kamatapuri.

Etimología de diversos nombres

El discurso se conoce con diferentes nombres, que generalmente consta de dos palabras: prefijos como 'Kamrupi', 'Kamarupi', 'Kamarupa' refiriéndose a Kamarupa y sufijos 'dialecto', 'Apabhramsa', a veces 'Prakrit'. Suniti Kumar Chatterji lo nombró dialecto Kamarupa (el dialecto de Magadhi) como se habla en Kamarupa. Sukumar Sen y otros lo llaman dialecto antiguo Kamrupi; el discurso utilizado en el antiguo Kamrup Algunos eruditos lo denominaron Kamrupi Apabhramsa, lengua Kamarupi o proto-Kamrupa.

Características

Los proto-languages de las lenguas del este de Magadhan. Kamarupa Prakrit corresponde a ?proto-Kamarupa aquí, un lenguaje proto-languaje no reconstruido hasta ahora. El período corresponde a antes de 1250 CE, cuando proto-Kamata comenzó a innovar características únicas.

Aunque los epígrafes fueron escritos en sánscrito clásico en un estilo kavya de alto grado, abundan en formas que varían del estándar.

  • Pérdida de refa y enrojecimiento de los restantes consonantes interesados.
  • Acortar las vocales.
  • Longitud de las vocales.
  • Sustitución de una vocal por otra.
  • Evitación e irregularidad de sandhis.
  • Pérdida de vocal inicial.
  • Sustitución de Y por i.
  • Pérdida total de medial Y.
  • Reduplication of consonants immediately followed by r.
  • Falta de duplicación cuando sea necesario.
  • Variedades de asimilación.
  • analogía equivocada.
  • Sustitución variable para m y m final.
  • Sustitución de h por gh y sustitución de bh por h.
  • Sustitución indiscriminada de un sibilante para otro.
  • Irregularidad de declensión en caso de tallos que terminan en consonantes.
  • Ausencia de visarga incluso cuando es invariablemente necesario.

Apabhramsa

Como otras inscripciones del reino de Kamarupa que fueron escritas en sánscrito, la inscripción de Nidhanpur de Bhaskar Varman muestra "errores" y tienen pocos términos de Apabhramsa debido a la influencia de una abhramsa local.

Algunos lingüistas afirman que existió un Kamrupi apabhramsa en oposición al Magadhi apabhramsa del cual surgieron las tres lenguas afines: asamés, bengalí y odia. El motivo inicial proviene de consideraciones extralingüísticas. Kamarupa era el reino más poderoso y formidable de la región que proporcionó la influencia política y cultural para el desarrollo de Kamrupi apabhramsa.

Xuanzang (o Hiuen Tsang), cuando visitó Kamarupa en 643 EC, mencionó que el idioma hablado en Kamarupa era un idioma 'un poco diferente' del que se habla en el centro de la India se proporciona como evidencia de que este apabhramsa existía ya en el siglo V.

Vidrio geográfico

Sample of Apabhramsa
Charyapada

Assamese, o más apropiadamente el viejo dialecto kamarupi entró en Kamrup o Assam occidental, donde este discurso se caracterizó por primera vez como Assamese.

Golockchandra Goswami en su Introducción a la fonología asamés escribe: "En el asamés temprano parece haber un dialecto dominante que prevalece en todo el país, el dialecto asamés occidental". De manera similar, Upendranath Goswami dice: "El asamés entró en Kamarupa o Assam occidental, donde este habla se caracterizó por primera vez como asamés". Esto se desprende de las observaciones de Hiuen Tsang, quien visitó el Reino de Kamarupa en la primera mitad del siglo VII d.C., durante el reinado de Bhaskaravarman"

Obras

La muestra del antiguo dialecto Kamrupi se encuentra en diferentes inscripciones esparcidas por el este y el norte de la India, como las inscripciones de Bhaskar Varman. Daka, originario de la aldea Lehidangara de Barpeta, compuso una obra autorizada llamada Dakabhanita en el siglo VIII d.C.

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