Kalpa (Vedanga)

Kalpa (sánscrito: कल्प) significa "adecuado, adecuado" y es una de las seis disciplinas del Vedānga, o ciencia auxiliar relacionada con los Vedas, las escrituras del hinduismo. Este campo de estudio se centra en los procedimientos y ceremonias asociados con la práctica ritual védica.

Los principales textos de Kalpa Vedanga se denominan Kalpa Sutras en el hinduismo. El alcance de estos textos incluye rituales védicos, ritos de pasaje asociados con eventos importantes de la vida, como el nacimiento, la boda y la muerte en la familia, así como la conducta personal y los deberes propios en la vida de un individuo. La mayoría de los textos de Kalpasutras han experimentado interpolaciones, cambios y la consiguiente corrupción a lo largo de su historia, y Apasthamba Kalpasutra, auxiliar del Yajurveda, puede ser el texto mejor conservado de este género.

Los Kalpa Sutras también se encuentran en otras tradiciones indias, como el jainismo.

Etimología

Kalpa es una palabra sánscrita que significa "precepto sagrado apropiado, adecuado, competente", y también se refiere a uno de los seis campos de estudio de Vedanga. En el contexto de Vedanga, el indólogo alemán Max Muller lo traduce como "el Ceremonial".

La palabra se usa mucho en otros contextos, como "tiempo cósmico" (un día para Brahma, 4320 millones de años humanos), así como para preceptos o procedimientos que son "adecuados, aptos" en medicina u otra profesión.

Historia

El campo de estudio de Kalpa tiene sus raíces en la capa de textos de Brahmana en los Vedas, sin embargo, sus textos son más enfocados, claros, breves y prácticos para las ceremonias. Los Kalpa Sutras están relacionados con el Karma kanda, o partes rituales del Veda, en contraste con los Upanishads, que son el Jnana kanda, o la parte del conocimiento.

Este campo de estudio surgió para satisfacer las necesidades de los sacerdotes mientras oficiaban ceremonias domésticas como bodas y ritos de iniciación para nombrar bebés, de modo que los rituales fueran eficientes, estandarizados y parecieran consistentes en diferentes eventos. También ayudaron a la audiencia y a los individuos a integrarse en las costumbres y prácticas culturales, afirman Winternitz y Sarma, desde "el momento en que es recibido en el vientre de su madre hasta la hora de su muerte", y más allá durante su cremación.

Textos

Veda	Sutras
Rig veda	Asvalayana-sutra (§), Sankhayana-sutra (§), Saunaka-sutra (¶)
Samaveda	Latyayana-sutra (§), Drahyayana-sutra (§), Nidana-sutra (§), Pushpa-sutra (§), Anustotra-sutra (§)
Yajurveda	Manava-sutra (§), Bharadvaja-sutra (¶), Vadhuna-sutra (¶), Vaikhanasa-sutra (¶), Laugakshi-sutra (¶), Maitra-sutra (¶), Katha-sutra (¶), Varaha -sutra (¶)
Atharvaveda	Kusika-sutra (§)
¶: solo sobreviven las comillas; §: el texto sobrevive

Los textos antiguos relacionados con los rituales son de dos tipos: (1) los Śrautasūtras, que se basan en el śruti, y (2) los Smārtasūtras, o reglas basadas en el smriti o tradición. Las primeras versiones del texto de los Kalpa Sutras probablemente se escribieron en el siglo VI a. C. y se atribuyeron a famosos sabios védicos por respeto a ellos en las tradiciones hindúes o para ganar autoridad. Estos textos están escritos al estilo de los sutras aforísticos y, por lo tanto, son taxonomías o guías concisas en lugar de manuales detallados o manuales para cualquier ceremonia.

Eruditos como Monier-Williams clasificaron solo Shrautasutras como parte de Kalpa Vedanga, afirmando que los Smartasutras no se relacionaban con Srauta o ceremonias védicas, sino que se centraban en eventos domésticos como los ritos de iniciación cuando nace un bebé y Samayachara o "convencional". prácticas cotidianas" que forman parte de la vida de todo ser humano. Sin embargo, otros estudiosos incluyen ambos.

Srauta Sutras

Los Śrautasūtras (Shrauta-sutra) forman parte del corpus de la literatura sánscrita sūtra. Sus temas incluyen instrucciones relacionadas con el uso del śruti corpus en rituales ('kalpa') y la correcta realización de estos rituales. Algunos Śrautasūtras tempranos se compusieron a finales del período Brahmana (como Baudhyanana y Vadhula Sūtras), pero la mayor parte de los Śrautasūtras son más o menos contemporáneos del corpus Gṛhya de sūtras domésticos, y su idioma es el sánscrito védico tardío, que data de mediados del siglo XIX. primer milenio a. C. (generalmente anterior a Pāṇini).

Shulba Sutras

Los Śulbasûtra (o Shulva-sutras) tratan de la metodología matemática para construir geometrías de altares para los rituales védicos. La palabra sánscrita "Shulba" significa cuerda, y estos textos son "reglas de la cuerda". Proporcionan, afirma Kim Plofker, lo que en la terminología matemática moderna se llamaría "transformaciones de figuras planas que conservan el área", describiendo concisamente fórmulas y constantes geométricas. Cinco textos de Shulba Sutras han sobrevivido a lo largo de la historia, de los cuales el más antiguo es probablemente el Baudhayana Shulba Sutra (800-500 a. C.), mientras que el de Katyayana puede ser cronológicamente el más joven (~ 300 a. C.).

Smarta Sutras

Los "sūtras domésticos" de Gṛhyasūtras son una categoría de textos sánscritos que prescriben rituales védicos, principalmente relacionados con ritos de paso como los rituales de boda, celebración del nacimiento, entrega de nombres y mayoría de edad (pubertad). Su idioma es el sánscrito védico tardío y datan de aproximadamente el año 500 a. C., contemporáneos de los Śrautasūtras. Llevan el nombre de shakhas védicos.

Rituales de sacrificio védicos en una bodaAl oeste del fuego (sagrado), se coloca una piedra (para moler maíz y condimentos) y al noreste una jarra de agua. El novio ofrece una oblación, de pie, mirando hacia el oeste, y tomando las manos de la novia mientras ella se sienta y mira hacia el este. Si sólo desea hijos varones, le junta los pulgares y le dice: "Yo junto tus manos por el bien de la buena fortuna"; los dedos solos, si solo desea hijas; el lado peludo de la mano junto con los pulgares si lo desea para ambos (hijos e hijas). Luego, mientras la conduce hacia la derecha tres veces alrededor del fuego y alrededor del cántaro, dice en voz baja:"Yo soy él, tú eres ella, tú eres ella, yo soy él,yo soy el cielo, tú eres la tierra, yo soy el Saman, tú eres el Rig.Vamos, casémonos, tengamos descendencia,unidos por el afecto, bien dispuestos el uno al otro,vivamos cien años".— Āśvalāyana Kalpa sutra, Libro 1.7, Traducido por Monier Monier-Williams

Dharmaūtras

Los Dharmasūtras son textos que tratan sobre costumbres, rituales, deberes y leyes. Incluyen las cuatro obras escritas sobrevivientes de la antigua tradición india sobre el tema del dharma, o las reglas de comportamiento reconocidas por una comunidad. A diferencia de los dharmaśāstras posteriores, los dharmasūtras están compuestos en prosa. Generalmente se cree que el dharmasūtra más antiguo fue el de Apastamba, seguido por los dharmasūtras de Gautama, Baudhayana y una versión temprana de Vashistha. Es difícil determinar las fechas exactas de estos textos, pero se han sugerido fechas entre 500 y 300 a. C. para los dharmasūtras más antiguos.

Veda	Srautasutra	Sulbasutra	Grihyasutra	Dharmasutra
Ṛgveda	Āśvalāyana ŚrautasūtraSāṅkhāyana Śrautasūtra		Âśvalāyana-GṛhyasūtraKausîtaki-Gṛhyasūtra(Bāṣkala śakha)Śāṅkhāyana-Gr̥hyasūtra [1]	Vasishtha Dharmaūtra
Samaveda	Lātyāyana ŚrautasūtraDrāhyāyana ŚrautasūtraJaiminiya Śrautasūtra		Gobhila-GṛhyasūtraKhādira-Gṛhyasūtra(Drāhyāyana-Gṛhyasūtra)Jaiminiya-GṛhyasūtraKauthuma-Gṛhyasūtra	Gautama Dharmaūtra
Kṛsna Yajurveda	Baudhāyana ŚrautasūtraVādhūla ŚrautasūtraMānava ŚrautasūtraBharadvāja ŚrautasūtraĀpastamba ŚrautasūtraHiraṅyakeśi ŚrautasūtraVārāha ŚrautasūtraVaikhānasa Śrautasūtra	Baudhāyana ŚulbasûtraMānava ŚulbasûtraĀpastamba Śulbasûtra	Baudhāyana-GṛhyasūtraHiraṇyakeśi-Gṛhyasūtra(Satyāsādha-Gṛhyasūtra) [2]Mānava-GṛhyasūtraBhāradvāja-GṛhyasūtraĀpastamba-GṛhyasūtraĀgniveśya-GṛhyasūtraVaikhānasa-GṛhyasūtraKāthaka-Gṛhyasūtra(Laugāksi-Gṛhyasūtra)Vārāha-GṛhyasūtraVādhûla-GṛhyasūtraKapisthala-Katha Gṛhyasūtra (unpublished)	Baudhāyana DharmaūtraĀpastamba DharmaūtraHarita DharmaūtraHiraṇyakeśi DharmaūtraVaikhānasa DharmaūtraViṣṇu Dharmaūtra
Śukla Yajurveda	Kātyāyana Śrautasūtra	Kātyāyana Śulbasūtra	Paraskara-GṛhyasūtraKatyayana-Gṛhyasūtra	Śaṅkha-Likhita Dharmaūtra
Atharvaveda	Vaitāna Śrautasũtra		Kauśika Gṛhyasūtra	Auśanasa Dharmaūtra