Jurisprudencia feminista

La teoría jurídica feminista, también conocida como jurisprudencia feminista, se basa en la creencia de que el derecho ha sido fundamental en la subordinación histórica de las mujeres.La jurisprudencia feminista la filosofía del derecho se basa en la desigualdad política, económica y social de los sexos y la teoría jurídica feminista es el englobamiento del derecho y la teoría conectados. El proyecto de la teoría jurídica feminista es doble. En primer lugar, la jurisprudencia feminista busca explicar las formas en que la ley desempeñó un papel en el antiguo estatus subordinado de las mujeres. La teoría legal feminista fue creada directamente para reconocer y combatir el sistema legal construido principalmente por y para las intenciones masculinas, olvidando a menudo componentes y experiencias importantes que enfrentan las mujeres y las comunidades marginadas. La ley perpetúa un sistema de valores masculinos a expensas de los valores femeninos.Al asegurarse de que todas las personas tengan acceso a participar en los sistemas legales como profesionales para combatir casos en el derecho constitucional y discriminatorio, la teoría legal feminista se utiliza para todo.

En segundo lugar, la teoría legal feminista se dedica a cambiar el estatus de la mujer a través de una reelaboración de la ley y su enfoque de género. Es una crítica de la ley estadounidense que se creó para cambiar la forma en que se trataba a las mujeres y cómo los jueces habían aplicado la ley para mantener a las mujeres en la misma posición en la que habían estado durante años. Las mujeres que trabajaron en esta área consideraban que la ley colocaba a las mujeres en un lugar más bajo en la sociedad que a los hombres en función de suposiciones de género y, por lo tanto, los jueces se basaron en estas suposiciones para tomar sus decisiones. Este movimiento se originó en las décadas de 1960 y 1970 con el propósito de lograr la igualdad de las mujeres desafiando las leyes que hacían distinciones en función del sexo.Un ejemplo de esta discriminación basada en el sexo durante estos tiempos fueron las luchas por la igualdad de admisión y acceso a la educación deseada. Las experiencias de las mujeres y su persistencia en la lucha por la igualdad de acceso llevaron a bajas tasas de retención y problemas de salud mental, incluidos los trastornos de ansiedad. A través de sus experiencias, fueron influenciadas para crear una nueva teoría legal que luchó por sus derechos y los que vinieron después de ellos en la educación y comunidades marginadas más amplias, lo que condujo a la creación de la teoría legal feminista becaria legal en las décadas de 1970 y 1980. Fue crucial para permitir que las mujeres se convirtieran en su propia gente a través de la independencia financiera y la capacidad de encontrar trabajos reales que antes no estaban disponibles para ellas debido a la discriminación en el empleo.La base de la teoría jurídica feminista refleja las luchas feministas de esta segunda y tercera ola. Sin embargo, las teóricas jurídicas feministas hoy en día amplían su trabajo más allá de la discriminación abierta al emplear una variedad de enfoques para comprender y abordar cómo la ley contribuye a la desigualdad de género.

Historia

El primer uso conocido del término jurisprudencia feminista fue a fines de la década de 1970 por parte de Ann Scales durante el proceso de planificación de Celebration 25, una fiesta y conferencia celebrada en 1978 para celebrar el vigésimo quinto aniversario de la primera mujer que se graduó de la Facultad de Derecho de Harvard. El término se publicó por primera vez en 1978 en el primer número de Harvard Women's Law Journal. Esta crítica feminista de la ley estadounidense se desarrolló como una reacción al hecho de que el sistema legal era demasiado patriarcal y priorizado por el género.

En 1984, Martha Fineman fundó el Proyecto de Teoría Legal y Feminismo en la Facultad de Derecho de la Universidad de Wisconsin para explorar las relaciones entre la teoría, la práctica y la ley feministas, que ha sido fundamental en el desarrollo de la teoría legal feminista.

Las bases de la teoría legal feminista fueron establecidas por mujeres que desafiaron las leyes vigentes para mantener a las mujeres en sus respectivos lugares en el hogar. Una fuerza impulsora de este nuevo movimiento fue la necesidad de que las mujeres comenzaran a ser financieramente independientes.

Las mujeres que trabajaban en derecho comenzaron a enfocarse más en esta idea y comenzaron a trabajar para lograr la libertad reproductiva, detener la discriminación de género en la ley y la fuerza laboral, y detener el abuso sexual.

Enfoques principales

Algunos enfoques de la jurisprudencia feminista son:

• el modelo liberal de igualdad;
• el modelo de diferencia sexual;
• el modelo de dominancia;
• el modelo antiesencialista;
• y el modelo posmoderno.

Cada modelo proporciona una visión distinta de los mecanismos legales que contribuyen a la subordinación de las mujeres, y cada uno ofrece un método distinto para cambiar los enfoques legales del género.

El modelo liberal de igualdad

El modelo de igualdad liberal opera desde dentro del paradigma legal liberal y generalmente adopta valores liberales y el enfoque de la ley basado en los derechos, aunque no está de acuerdo con la forma en que el marco liberal ha operado en la práctica. Este modelo se centra en garantizar que las mujeres gocen de una igualdad genuina, incluida la raza, la orientación sexual y el género, a diferencia de la igualdad nominal que a menudo se les otorga en el marco liberal tradicional, y busca lograr esto mediante una aplicación más exhaustiva de los principios liberales. valores a las experiencias de las mujeres o la revisión de las categorías liberales para tener en cuenta el género. El modelo de igualdad liberal aplica el marco teórico de interseccionalidad de Kimberlé Crenshaw en relación con la experiencia vivida por una persona. Por ejemplo,

El modelo de la diferencia sexual

El modelo de diferencia enfatiza la importancia de la discriminación de género y sostiene que esta discriminación no debe ser oscurecida por la ley, sino que debe ser tenida en cuenta por ella. Únicamente teniendo en cuenta las diferencias puede la ley prever remedios adecuados para la situación de la mujer, que de hecho es distinta de la del hombre. El modelo de diferencia sugiere que las diferencias entre mujeres y hombres ponen a un sexo en desventaja; por lo tanto, la ley debe compensar a mujeres y hombres por sus diferencias y desventajas. Estas diferencias entre mujeres y hombres pueden ser construidas biológica o culturalmente.El modelo de la diferencia está en oposición directa a la explicación de la semejanza que sostiene que se debe enfatizar la semejanza de las mujeres con los hombres. Para la mismidad feminista, emplear las diferencias de las mujeres en un intento por obtener mayores derechos es ineficaz para ese fin y pone énfasis en las características mismas de las mujeres que históricamente les han impedido alcanzar la igualdad con los hombres.

La mismidad feminista también argumentó que ya había un trato especial para esas llamadas "diferencias" en la ley, que es lo que oprimía a las mujeres. La idea de que hay diferencias entre los sexos condujo al pensamiento clásico del que la teoría jurídica feminista intentaba deshacerse. Obligó a las mujeres a demostrar que eran como los hombres comparando sus experiencias con las de los hombres, todo en un intento de obtener protección legal. Todo esto solo condujo a que las mujeres trataran de cumplir con las normas hechas por hombres sin cuestionar por qué se aceptaban como la norma para la igualdad.

Hombres y mujeres no pueden ser vistos o definidos como iguales porque tienen experiencias de vida completamente diferentes. Comprender que el acceso debe ser igualitario, pero aún así se debe reconocer la diferencia para difractar la justicia y la lucha por el poder, incluidos los estándares sociales no remunerados, como el cuidado de los niños y el hogar, en lugar de las características femeninas.

El modelo de dominación

El modelo de dominación rechaza el feminismo liberal y ve el sistema legal como un mecanismo para la perpetuación de la dominación masculina. Al reconocer la base de la ley, los académicos pueden conceptualizar cómo las mujeres y las comunidades marginadas no se incluyeron en la base de muchas estructuras que limitan el acceso y la igualdad de derechos en todas las áreas de la vida. Además, los teóricos de la dominación rechazan el modelo de la diferencia porque utiliza a los hombres como punto de referencia de la igualdad. Mientras que el modelo liberal de igualdad y la teoría de la diferencia tienen como objetivo lograr la igualdad entre mujeres y hombres, el objetivo final del modelo de dominación es liberar a las mujeres de los hombres. Los teóricos de la dominación entienden la desigualdad de género como resultado de un desequilibrio de poder entre mujeres y hombres y creen que la ley contribuye a esta subordinación de las mujeres.Se une así a ciertas corrientes de la teoría jurídica crítica, que también consideran el potencial del derecho para actuar como instrumento de dominación. Esta teoría se enfoca en cómo los hombres dominan a las mujeres, pero también habla de otros grupos que están siendo oprimidos, como que la asistencia legal no se ofrece a menudo a la población transgénero. Además, cualquier mujer blanca tendría una buena representación legal en comparación con los grupos minoritarios.

En la explicación de la dominación propuesta por Catharine MacKinnon, la sexualidad es fundamental para la dominación. MacKinnon argumenta que la sexualidad de las mujeres está construida socialmente por el dominio masculino y que el dominio sexual de las mujeres por parte de los hombres es una fuente principal de la subordinación social general de las mujeres. Según MacKinnon, el sistema legal perpetúa las desigualdades entre mujeres y hombres al crear leyes sobre las mujeres desde una perspectiva masculina.

El modelo antiesencialista

La teoría legal feminista antiesencialista fue creada por mujeres de color y lesbianas en la década de 1980 que sintieron que la teoría legal feminista estaba excluyendo sus perspectivas y experiencias. Las críticas antiesencialistas e interseccionalistas de las feministas se han opuesto a la idea de que puede haber una voz femenina universal y han criticado a las feministas, como lo hizo el feminismo negro, por basar implícitamente su trabajo en las experiencias de mujeres blancas, de clase media y heterosexuales. El proyecto antiesencialista e interseccionalista ha sido explorar las formas en que la raza, la clase, la orientación sexual y otros ejes de subordinación interactúan con el género y descubrir los supuestos implícitos y perjudiciales que a menudo se han empleado en la teoría feminista.Este modelo desafía a las teóricas jurídicas feministas que solo abordan cómo la ley afecta a las mujeres blancas heterosexuales de clase media. La teoría legal feminista antiesencialista reconoce que las identidades de las mujeres individuales dan forma a sus experiencias, por lo que la ley no influye en todas las mujeres de la misma manera. Se trata de construir una igualdad real para todos, independientemente del género, la raza, la orientación sexual, la clase o la discapacidad.

Cuando la teoría legal feminista practica bajo una lente esencialista, las mujeres de color a menudo son descartadas como lo harían en la teoría legal histórica. Si bien la raza es un factor importante en la teoría legal feminista, también puede malinterpretarse de una manera que silencie a las mujeres de color, fomentando el racismo en un sistema creado para generar más acceso. Por esta razón, el "Mapeo de los márgenes: interseccionalidad, política de identidad y violencia contra las mujeres de color" de Crenshaw debe seguir siendo un tema canónico para este tema para continuar apoyando y desafiando el esencialismo de género dentro de la cultura e ideología del feminismo, las mujeres de color marginadas por protección. ellos más en implicaciones legales a través del apoyo.La formación de interseccionalidad de Kimberlé Crenshaw dentro de la teoría legal feminista ha dado más representación a más mujeres y personas que viven vidas multifacéticas en un discutible campo legal esencialista.

Mari Matsuda creó el término "conciencia múltiple" para explicar la capacidad de una persona para asumir la perspectiva de un grupo oprimido. Las teóricas jurídicas feministas antiesencialistas utilizan la conciencia múltiple para entender cómo la ley está afectando a las mujeres pertenecientes a grupos distintos al suyo. La teoría legal feminista todavía está evolucionando para disminuir el esencialismo de género y raza para reconocer cómo la opresión y el privilegio trabajan juntos para crear las experiencias de vida de una persona.

El modelo posmoderno

Las teóricas jurídicas feministas posmodernas rechazan la idea de la igualdad liberal de que las mujeres son como los hombres, así como la idea de la teoría de la diferencia de que las mujeres son inherentemente diferentes de los hombres. Esto se debe a que no creen en verdades singulares y, en cambio, ven las verdades como múltiples y basadas en la experiencia y la perspectiva. Las feministas del campo posmoderno usan un método conocido como deconstrucción en el que observan las leyes para encontrar sesgos ocultos dentro de ellas. Las feministas posmodernas usan la deconstrucción para demostrar que las leyes no deberían ser inmutables ya que son creadas por personas con prejuicios y, por lo tanto, pueden contribuir a la opresión femenina.

Jurisprudencia Hedónica

La teoría legal feminista produjo una nueva idea de usar la jurisprudencia hedónica para mostrar que las experiencias de agresión y violación de las mujeres fueron producto de leyes que las trataban como menos humanas y les otorgaban menos derechos que a los hombres. Con esto, las teóricas jurídicas feministas argumentaron que los ejemplos dados no eran solo una descripción de posibles escenarios, sino también una señal de eventos que realmente ocurrieron, apoyándose en ellos para respaldar afirmaciones de que la ley ignora los intereses y no respeta la existencia de las mujeres.

Influencia en las decisiones judiciales

Más de la mitad de los casos relacionados con cuestiones feministas en la Corte Suprema del Reino Unido incluyeron elementos de jurisprudencia feminista en sus sentencias. La forma más común de razonamiento legal feminista fue ubicar el caso dentro de un contexto más amplio de la experiencia de los involucrados u otro contexto más amplio, lo que podría implicar mostrar empatía por las mujeres involucradas en los casos. Los jueces también consideraron el impacto de las sentencias en los grupos desfavorecidos, desafiaron los prejuicios de género y comentaron sobre la injusticia histórica. Algunos hechos feministas entraron en el razonamiento de los tribunales como de conocimiento común a los que se refieren las académicas feministas. Lady Hale ha utilizado argumentos interseccionales, argumentos que amplían el concepto de violencia en casos de violencia doméstica fuera de la violencia física.

Eruditos notables

• Marta Fineman
• María Joe Frug
• Catalina Mackinnon
• Mari Matsuda
• Kimberlé Crenshaw
• espada decano
• escalas de ana
• petirrojo oeste