Josiah Warren

Josiah Warren (26 de junio de 1798 - 14 de abril de 1874) fue un socialista utópico estadounidense, filósofo individualista, erudito, reformador social, inventor, músico, impresor y autor. Es considerado por historiadores anarquistas como James J. Martin y Peter Marshall, entre otros, como el primer anarquista estadounidense (aunque Warren nunca usó el término anarquismo) y el semanario de cuatro páginas que editó durante 1833, The Peaceful Revolutionist, el primer anarquista. periódico publicado, fue una empresa para la cual construyó su propia imprenta, fundió su propio tipo y fabricó sus propias planchas de impresión.

La vida

Vida temprana

Warren nació en Boston, Massachusetts, en 1798, descendiente de John Warren (1555-1613), hermano del pasajero del Mayflower Richard Warren. Mostró un talento temprano para la música y fue miembro de la "Old Boston Brigade Band" a una edad temprana. En 1819 se casó con Caroline Cowing (1795–1872) y luego se mudó a Cincinnati, Ohio, donde trabajó como profesor de música y director de orquesta. Tuvieron dos hijos, Caroline (1820–1850) y George (1826–1902), y George escribió un recuerdo de su padre que se puede encontrar en la Biblioteca Labadie de la Universidad de Michigan. Inventó una lámpara de sebo en 1821 y fabricó su invento durante varios años en Cincinnati.

Owenismo y Nueva Armonía

En 1825, Warren se dio cuenta del "sistema social" de Robert Owen y comenzó a hablar con otros en Cincinnati sobre la fundación de una colonia comunista. Cuando este grupo no logró llegar a un acuerdo sobre la forma y los objetivos de la comunidad propuesta, Warren "vendió su fábrica después de solo dos años de operación, empaquetó a su joven familia y tomó su lugar como uno de los 900 owenitas que habían decidido formar parte de la población fundadora de New Harmony, Indiana". La colonia de Cincinnati se intentó sin la participación de Warren, pero fracasó.Warren viajó en una lancha desde Cincinnati y llegó a New Harmony a principios de mayo de 1825. Para 1827, había regresado a Cincinnati, convencido de que la individualización completa de los intereses era necesaria para la cooperación. Consideró el experimento de Owen como "comunismo", que rechazó en términos inequívocos, pero desarrolló un respeto cálido y duradero por Robert Owen y sus hijos. Uno de sus primeros escritos, publicado en The March of Mind en 1827, da fe de esto, al igual que escritos posteriores.

Cincinnati y la utopía

Puso a prueba sus teorías al establecer una "tienda de mano de obra por mano de obra" experimental llamada Cincinnati Time Store en el centro de Cincinnati, que facilitó el comercio mediante billetes respaldados por la promesa de realizar mano de obra. Esta fue la primera tienda en utilizar una nota de trabajo por trabajo.

Entre 1827 y 1830, la tienda tuvo éxito. Warren cerró la tienda para buscar el establecimiento de colonias basadas en el mutualismo económico, incluidas "Utopía" y "Tiempos modernos".

Tiempos modernos

Modern Times, que estaba ubicado en lo que ahora es Brentwood, Nueva York, duró desde aproximadamente 1851 hasta 1864. Fue el último intento de Josiah Warren de poner en práctica sus ideas sobre el comercio equitativo y la soberanía del individuo, que había desarrollado durante toda una vida de estudio. y la experimentación, en acción. En 1850, Warren regresó a Boston desde el Medio Oeste y comenzó a buscar un área cerca de una ciudad importante, con terrenos de bajo precio, para establecer una comunidad utópica. El terreno económico permitió que Warren pudiera implementar su plan para proporcionar viviendas a familias que nunca antes habían tenido una. Pine Barrens de Long Island, donde se encontraba Modern Times, tenía una reputación inmerecida de tener un suelo pobre.por lo que pudo comprar 400 acres a $2.75 el acre con un pago inicial muy pequeño. Modern Times era una ciudad sin gobierno ni dinero ni leyes y puede describirse con precisión como anarquista, pero no había crimen y muy poca conmoción. Los ciudadanos de los tiempos modernos, aunque evitaban el afán de lucro, no eran socialistas en su actitud hacia la propiedad o los medios de producción. Según el autor Roger Wunderlich, "El 7 de septiembre de 1864, el nombre del pueblo se cambió a Brentwood".

Vida y muerte posteriores

Warren luego regresó al área de Boston. De 1864 a 1869, residió en Cliftondale, Massachusetts, donde intentó dos veces establecer una ciudad mutua. Luego regresó a Boston, donde permaneció hasta su muerte.

Warren murió el 14 de abril de 1874 en Charlestown en la casa de un amigo después de desarrollar edema.

Filosofía

Al igual que Pierre-Joseph Proudhon, Warren eligió el camino socialista libertario del anarquismo, el individualismo y el mutualismo. Warren ha sido considerado el 'American Proudhon' debido a su creencia en su teoría laboral del valor 'cuesta el límite del precio' en un sistema de socialismo de libre mercado, además de su apoyo al mutualismo alentando a los bancos mutualistas:

“En una carta a John Sullivan Dwight, Greene, escrita en enero de 1850, mencionó una petición al Tribunal General de Massachusetts para obtener permiso para establecer un banco mutuo, que fue firmada por Warren, entre otros”.

La filosofía individualista de Warren surgió de su rechazo al movimiento cooperativo de Robert Owen, del cual fue uno de los primeros participantes, al presenciar en persona el fracaso de la comuna New Harmony de Owen. De él, escribió: "Parecía que la diferencia de opinión, gustos y propósitos aumentaba en proporción justa a la demanda de conformidad... Parecía que era la propia ley inherente de la diversidad de la naturaleza la que nos había conquistado... nuestra los "intereses unidos" estaban directamente en guerra con las individualidades de las personas y las circunstancias y el instinto de autoconservación". Según Warren, no debería haber absolutamente ninguna comunidad de bienes; toda propiedad debe ser individualizada, y "aquellos que defendieron cualquier tipo de comunismo con propiedad, intereses,Warren se destaca por exponer la idea de "soberanía del individuo".

En su Manifiesto, Warren escribe:

[L]a formación de sociedades o cualquier otra combinación artificial ES el primer, mayor y más fatal error jamás cometido por legisladores y reformadores. Que todas estas combinaciones requieren la entrega de la soberanía natural del INDIVIDUO sobre su persona, tiempo, bienes y responsabilidades, al gobierno de la combinación. Que esto tiende a postrar al individuo—A reducirlo a una mera pieza de una máquina; involucrar a otros en la responsabilidad de sus actos y estar involucrado en las responsabilidades de los actos y sentimientos de sus asociados; vive y actúa, sin el debido control sobre sus propios asuntos, sin certeza en cuanto a los resultados de sus acciones, y casi sin cerebro que se atreva a usar en su propia cuenta; y, en consecuencia, nunca se da cuenta de los grandes objetivos para los que se dice que se forma la sociedad.

Warren dijo que The Science of Society de Stephen Pearl Andrews, publicada en 1852, fue la exposición más lúcida y completa de las propias teorías de Warren, incluida la creencia de Warren de que los empleadores deberían pagar a sus empleados el valor total de su trabajo de acuerdo con el principio de costo. La teoría del valor de Warren lo ubica dentro de la tradición del socialismo de libre mercado. William Bailie afirma:

El resultado de la teoría del valor de Warren, de Cost the Limit of Price, fue colocarlo directamente en línea con la doctrina cardinal de todas las demás escuelas del socialismo moderno. Creía que el trabajo era robado a través de la renta, el interés y la ganancia y su objetivo, como el de los socialistas, era prevenir estos modos de explotación.

Ética de la fijación de precios

En 1827, Warren concibió la idea de las notas laborales, un esquema que luego se practicó en las bolsas de trabajo socialistas de Owen a mediados de la década de 1830.

Warren denominó la frase "costo como el límite del precio", y aquí "costo" no se refiere al precio monetario pagado sino al trabajo que se ejerce para producir un artículo. Él creía que los bienes y servicios deberían comercializarse de acuerdo con la cantidad de trabajo que se ejerció para producirlos y llevarlos al mercado, en lugar de según el valor subjetivo que los individuos creían que tenían.

Por eso, “propuso un sistema para pagar a las personas con certificados que indiquen cuántas horas de trabajo realizaron.

Muestra de mano de obra por mano de obra para Cincinnati Time Store escaneada de

Equitable Commerce (1846) por Warren

Podían cambiar los billetes en las tiendas locales por bienes que tomaban la misma cantidad de tiempo para producir". Cobrar más trabajo por algo que implicaba menos trabajo era "canibalismo", según él. Además, creía que comerciar de acuerdo con " costar el límite del precio" promovería el aumento de la eficiencia en una economía, como explica en Equitable Commerce:

Si el costo se convierte en el límite del precio, todos se interesan en reducir el COSTO, poniendo en su ayuda todas las economías, todas las facilidades. Pero, por el contrario, si el costo no gobierna el precio, sino que cada cosa tiene el precio que traerá, no hay tales intereses cooperantes. Si voy a tener mi suministro de harina al costo, entonces, cualquier facilidad que pueda permitirle al cultivador de trigo, reduce el costo para mí, y hace lo mismo para todos los que tienen alguna porción de trigo, estoy promoviendo todos sus intereses mientras persigo los míos... Ahora bien, si el trigo NO SE VENDIERA A NOSOTROS AL COSTO, sino a " cualquier cosa que traiga"según nuestras necesidades, entonces ninguno de nosotros tendría ningún interés en dar facilidades, reparar brechas, ni en ninguna otra forma cooperar con el productor de la misma. El mismo motivo actuaría en la producción, conservación y uso de cada cosa.

Inventos

Josiah Warren es el inventor de la primera prensa rotativa. Warren comenzó a trabajar en la idea en 1830, pero no patentó la invención, "simplemente se entregó al público". Unos años después de exhibir el invento en Nueva York, Hoe and Company estaba cosechando grandes sumas de dinero comercializando una prensa idéntica, una que revolucionaría la imprenta a fines del siglo XIX.

La imprenta de Josiah Warren

Influencia

El historiador catalán Xavier Diez informa que los experimentos comunitarios intencionales iniciados por Warren fueron influyentes en los anarquistas individualistas europeos de finales del siglo XIX y principios del XX, como Émile Armand y las comunidades intencionales iniciadas por ellos. En Estados Unidos, Benjamin Tucker dedicó su colección de ensayos, En lugar de un libro, a la memoria de Warren, "mi amigo y maestro... cuyas enseñanzas fueron mi primera fuente de luz". Tucker le da crédito a Warren por ser "el primer hombre en exponer y formular la doctrina ahora conocida como anarquismo".

John Stuart Mill, autor de Sobre la libertad, dijo que la filosofía de Warren, "aunque tiene un parecido superficial con algunos de los proyectos de los socialistas, es diametralmente opuesta a ellos en principio, ya que no reconoce autoridad alguna en la sociedad, sobre el individuo, excepto para hacer cumplir la misma libertad de desarrollo para todos los individuos". El principio de Warren de la "soberanía del individuo" fue retomado más tarde por Mill y Herbert Spencer.