Josef Frings

Josef Richard Frings (6 de febrero de 1887 – 17 de diciembre de 1978), fue un cardenal alemán de la Iglesia católica. Se desempeñó como arzobispo de Colonia de 1942 a 1969. Considerado una figura importante en la resistencia católica al nazismo, fue elevado al cardenalato en 1946 por el Papa Pío XII.

Vida temprana y ordenación

Frings nació como el primero de ocho hijos de Heinrich, un industrial y fabricante de tejidos, y Maria (de soltera Sels) Frings, en Neuss. Fue bautizado el 10 de agosto de 1887. Después de 1905 estudió teología católica en Munich, Innsbruck, Friburgo y Bonn. El 10 de agosto de 1910 recibió la ordenación sacerdotal.

Al principio trabajó como capellán en Colonia-Zollstock hasta 1913, seguido de una visita de estudios a Roma hasta 1915. En 1916, obtuvo un doctorado en teología en Friburgo. De 1915 a 1922 fue párroco en Colonia-Fühlingen. Luego trabajó como director de un orfanato en Neuss de 1922 a 1924. Hasta 1937 fue párroco en Colonia-Braunsfeld. Luego dirigió el seminario arzobispal en Bensberg.

Según Leni Riefenstahl, en su autobiografía, Frings se acercó a ella en nombre del Vaticano para encargarle una película procatólica. La Iglesia quedó impresionada por su película La luz azul, especialmente por sus elementos místicos. Pero Riefenstahl rechazó la oferta basándose en los mismos argumentos que utilizó más tarde (sin éxito) con Adolf Hitler: que no aceptaría un encargo para hacer una película.

Período nazi

Arzobispo de Colonia

El 1 de mayo de 1942 fue sorprendentemente nombrado arzobispo de Colonia, cargo que ocupó hasta su dimisión en 1969. Frings recibió su consagración episcopal del arzobispo Cesare Orsenigo, nuncio apostólico en Alemania, en la catedral de Colonia. El régimen nacionalsocialista había prohibido a los medios alemanes cubrir las ceremonias de consagración; por lo tanto, los ciudadanos de Colonia comenzaron a publicar pequeños anuncios privados para informarse unos a otros de las novedades.

Sin embargo, a la prensa internacional se le permitió informar sobre la consagración. Frings describió la persecución de los judíos como "himmelschreiendes Unrecht" (injusticia clamando al cielo). Su popularidad lo salvó más de una vez de represalias. Sin embargo, la Gestapo lo vigiló de cerca con la ayuda de varios informantes, incluidos algunos clérigos.

La consagración de Frings se utilizó como demostración de autoafirmación católica. En sus sermones habló repetidamente a favor de los pueblos perseguidos y contra la represión estatal. En marzo de 1944, Frings atacó los arrestos arbitrarios, la persecución racial y los divorcios forzosos. Ese otoño protestó ante la Gestapo contra las deportaciones de judíos de Colonia y sus alrededores. En 1943, los obispos alemanes habían debatido si debían confrontar a Hitler directa y colectivamente sobre lo que sabían sobre el trato dado a los judíos. Frings escribió una carta pastoral advirtiendo a su diócesis que no violara los derechos inherentes de otros a la vida, incluso aquellos "que no son de nuestra sangre"; e incluso durante la guerra, y predicó en un sermón que “nadie puede quitar la propiedad o la vida a una persona inocente sólo por ser miembro de una raza extranjera”.

Posguerra

Cardenal

Frings, que había sido un feroz y abierto oponente de Hitler y el nazismo durante la Segunda Guerra Mundial, fue nombrado, después de la guerra, jefe de la junta episcopal alemana. conferencia y nombró un cardenal. Contra la neutralidad declarada del clero, exigida por Roma, se unió a la Unión Demócrata Cristiana (CDU). Este paso fue una señal para que muchos católicos renanos (también clérigos), que antes tenían una visión bastante crítica de un partido interconfesional, apoyaran también a la CDU, en lugar del Partido del Centro. Aunque Frings abandonó la CDU unos meses después debido a la presión de Roma, se dice que su partidismo público fue el comienzo de la marginación y el declive gradual del Partido Católico de Centro.

Durante la ocupación militar de Alemania, Frings se convirtió en un firme defensor de los criminales de guerra nazis. Protestó repetidamente contra los juicios por crímenes de guerra, principalmente los juicios de Dachau, como si los vencedores fueran los culpables. justicia. Envió una carta al gobernador militar Lucius D. Clay, afirmando que algunos de los criminales de guerra convictos ejecutados en la prisión de Landsberg por las autoridades de ocupación militar estadounidenses eran inocentes. Frings habló a favor de varios criminales de guerra, entre ellos el mariscal de campo Wilhelm List y los Krupp. En general, se dice que Frings "se opuso firmemente a todo el concepto de llevar a los perpetradores ante la justicia".

Su lema episcopal era Pro hominibus constitutus, que en latín significa "designado para el pueblo". Frings fue nombrado Cardenal-Sacerdote de San Giovanni a Porta Latina por el Papa Pío XII en el consistorio del 18 de febrero de 1946. De 1945 a 1965 fue presidente de la Conferencia de Obispos Alemanes. En el año 1948 fue nombrado "alto protector" de los asuntos de los refugiados.

Frings fue un ferviente defensor del dogma de la Asunción de María, a cuya proclamación asistió personalmente el 1 de noviembre de 1950. El Papa Pío XII le atribuyó la participación y la firma de la Constitución Apostólica Munificentissimus Deus. En 1954, el Cardenal Frings inició el padrinazgo diocesano entre el Arzobispado de Colonia y la Arquidiócesis de Tokio, una de las primeras asociaciones arquidiocesanas dentro de la Iglesia Católica. En 1958 inició la organización de ayuda social Misereor. La organización humanitaria Adveniat, fundada en 1961, también comenzó a trabajar en su favor.

El cardenal Frings es el único arzobispo de Colonia que obtuvo la ciudadanía honoraria de Colonia, lo que ocurrió en 1967. Ese mismo año, también recibió la ciudadanía honoraria de su ciudad natal, Neuss. La calle de Colonia en la que se encuentra la residencia de los actuales arzobispos de Colonia pasó a llamarse Kardinal-Frings-Straße.

Concilio Vaticano II

Antes del Concilio Vaticano II, Frings pronunció un discurso en Génova con el título: "Das Konzil auf dem Hintergrund der Zeitlage im Unterschied zum ersten vatikanischen Konzil" ("El concilio en el contexto de la actualidad en contraste con el Concilio Vaticano I"). Cuando el Papa Juan XXIII se hizo con el texto del discurso, convocó a Frings a una audiencia en el Vaticano. El cardenal Frings, que tenía dudas sobre si al Papa le gustó su discurso, le dijo a su secretario, el Dr. Hubert Luthe, que más tarde sería obispo de Essen, en su humorístico dialecto kölsch: "Hängen se m'r doch ens dat ruude Mäntelsche üm, wer weiß ob et nit dat letzte Mohl is" ("Por favor, vuelve a envolverme los hombros con el abrigo rojo, ¿quién sabe si no será la última vez que lo hagas?"). Sin embargo, el Papa se mostró entusiasmado cuando leyó la carta de Frings. manuscrito y le dio una cálida bienvenida. Recientemente se descubrió que el discurso había sido escrito por Frings' peritus (consejero teológico), Joseph Ratzinger, el futuro Papa Benedicto XVI.

Frings participó en el Concilio Vaticano Segundo (1962-1965) y fue miembro de la junta directiva del consejo de diez prelados. En su discurso, pronunciado en fluido latín, sobre las reglas de procedimiento en la sesión inaugural del concilio ("de la primera congregación general), pidió un tiempo para "conocerse unos a otros" de los padres conciliares antes del acto de decidir sobre la conformación de las comisiones conciliares y retraso en la ejecución de los planes elaborados por la curia. Su discurso, compuesto predominantemente por Ratzinger, sobre el Santo Oficio, que el prelado percibía como demasiado conservador y autoritario, tuvo efectos tremendos y finalmente condujo a su reorganización como Congregación para la Doctrina de la Fe.

Jubilación y muerte

En 1963, Frings se convirtió en filisteo de honor del K.St.V. Arminia Bonn en el KV y desde el 3 de mayo de 1967 miembro honorario del A.V. Rheinstein, una fraternidad estudiantil católica que es miembro de Cartellverband der katholischen deutschen Studentenverbindungen.

En 1969, renunció al gobierno de su archidiócesis por razones de edad. Perdió cada vez más visión y finalmente quedó completamente ciego.

Frings murió en 1978 de un ataque cardíaco en Colonia a los 91 años. Fue sepultado en la cripta arzobispal de la catedral de Colonia. Su sucesor fue Joseph Höffner.

Legado

El 8 de diciembre de 1979, el gimnasio arzobispal Beuel de Bonn, fundado en 1964 por Frings, pasó a denominarse gimnasio Kardinal-Frings. En 1996 se fundó en Frings la Asociación Kardinal-Frings. ciudad natal de Neuss. El objetivo de la asociación es un estudio académico de la vida y obra del cardenal y hacer que el conocimiento sea accesible a un público más amplio.

El 12 de agosto de 2000 se erigió un monumento a Frings en nombre de la Asociación Cardenal Frings. Fue inaugurado por el patrocinador del evento, el cardenal Joachim Meisner, entonces arzobispo de Colonia. El 24 de junio de 2006, el Südbrücke (puente sur) entre Düsseldorf y Neuss pasó a llamarse Josef-Kardinal-Frings-Brücke.

"fringsen"

El cardenal Frings se eterniza en lengua kölsch con la palabra "fringsen" (Pronunciación colonia: [ˈfʁɪŋzə], a verbo, se traduce literalmente como "a Frings") que se convirtió en sinónimo de "robar comida" y otros consumibles de bajo valor que no sean necesarios. La expresión se remonta a su sermón de Nochevieja del 31 de diciembre de 1946 en la iglesia de St. Engelbert en Colonia-Riehl, en el que se refirió al saqueo de los trenes de carbón y a la mala situación del suministro en la sombría invierno:

Vivimos en momentos en los que el individuo soltero, en su necesidad, debe tomar lo que necesita para preservar su vida y salud, si no puede obtenerla a través de otros medios, trabajar o mendigar.

En consecuencia, el término "fringsen" se refiere a la obtención de alimentos y combustible para el invierno entre los ciudadanos de Colonia. Sin embargo, a menudo se pasa por alto que el Cardenal Frings, en la frase siguiente, también impuso la responsabilidad de devolver los bienes o reembolsar al propietario original lo antes posible a quien se apropiara de los consumibles de esta manera:

Pero creo que en muchos casos, esto fue totalmente superado. Y entonces sólo hay una manera: Retorne prontamente ganancias ilícitas, o no habrá perdón con Dios.

Obras

• "Die Einheit der Messiasidee in den Evangelien. Ein Beitrag zur Theologie des Neuen Testaments", Mainz: Kirchheim, 1917. Zugl: theol. Diss. Freiburg/Br. 1916
• "Grundsätze katholischer Soziallehre und zeitnaher Folgerungen", Köln 1947
• Verantwortung und Mitverantwortung in der Wirtschaft. ¿Era sagt die katholische Soziallehre über Mitwirkung und Mitbestimmung?Bachem, 1949.
• "Das Verhältnis der Kirche zu den Juden im Lichte des Zweiten Vatikanischen Konzils, Köln 1970
• "Für die Menschen bestellt. Erinnerungen des Alterzbischofs von Köln, Autobiographie, Köln: Bachem 1973