José de la Vega

José o Joseph Penso de la Vega, más conocido como Joseph de la Vega (ca. 1650 — Ámsterdam, 13 de noviembre de 1692), fue un comerciante de diamantes judío sefardí, experto financiero, filósofo moral y poeta residente en Ámsterdam. Se hizo famoso por su obra maestra Confusión de Confusiones. La obra de Vega es el primer estudio escrito sobre la Bolsa de Ámsterdam y sus participantes, los accionistas. Con un estilo forzado, describe toda la gama, desde opciones (de venta y de compra), contratos de futuros, compras con margen, hasta conspiraciones alcistas y bajistas, e incluso alguna forma de negociación con índices bursátiles. La publicación de Confusión de Confusiones contribuyó a sentar las bases de los campos modernos del análisis técnico y las finanzas conductuales.

Joseph Penso Félix nació alrededor de 1650 en una familia de judíos españoles y portugueses; se desconoce su lugar de nacimiento. Era hijo de Isaac Penso Félix (1608-1683), comerciante, y de Esther de la Vega (-1679). Su padre, un converso de Espejo, un pequeño pueblo de la provincia de Córdoba (Andalucía), había hecho voto solemne en la mazmorra de la Inquisición de que, en el plazo de un año tras recuperar su libertad, profesaría abiertamente el judaísmo. Cumplió este juramento en Middelburg tras su huida a Amberes. Se trasladó a Hamburgo, donde se casó con Esther de la Vega; Sara, su primera hija, nació allí en 1645. En 1655 fue nombrado parnas, poco después de que la familia se estableciera en Ámsterdam. Según los certificados de matrimonio del Archivo Municipal de Ámsterdam, José tenía tres hermanos y cuatro hermanas menores: Abraham Penso Felix (aprox. 1656-1710) era maestro de escuela, vendedor de diamantes y comerciante de esclavos; David (1654-) y Raphael Penso (aprox. 1659-) eran comerciantes que se mudaron a Londres; Jochebet Pensa (1655-1718), Ribca Penso (1662-1720), Abigail Penso (aprox. 1663-1708) y Lea Pensa (1664-1710) vivían en Ámsterdam.José recibió clases de Isaac Aboab da Fonseca y Moisés Rafael de Aguilar, miembros de la comunidad del Talmud Torá. Completó su primer drama hebreo, «Asire ha-Tiḳwah» («El prisionero de la esperanza»), en tres actos, que se representó en Ámsterdam en 1673 en Joseph Athias y en el que representó alegóricamente la victoria de la voluntad sobre las pasiones. Se desconoce cuándo se casó con Raquel Álvares Vega, de Amberes. Su vida comercial comenzó en Ámsterdam en 1679 con una protesta de factura sobre Portugal; es el único registro de su nombre. Ocupó los cargos honorarios de presidente de la Academia de los Sitibundos y, en 1685, de secretario de la Academia de los Floridos, fundada por Manuel de Belmonte (-1705), judío de la corte desde 1674 residente del rey español (quien organizó el tráfico de esclavos entre 1679 y 1691).En agosto de 1688, Joseph de la Vega vivió el colapso de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales y la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales, lo que lo arruinó financieramente. La financiación de la invasión armada de Guillermo III en Inglaterra provocó una crisis financiera en la República Holandesa. En consecuencia, los financieros que siguieron a Guillermo III a Gran Bretaña poseían una amplia gama de técnicas financieras, para las cuales encontraron un mercado accesible. Esta transferencia de conocimientos sentó las bases del comercio de derivados en Londres, vinculando firmemente la labor pionera de Ámsterdam con el surgimiento de los mercados modernos. Fue enterrado en Beth Haim de Ouderkerk aan de Amstel.

Escrito en español bajo el título Confusión de Confusiones, el volumen se imprimió en Ámsterdam y se publicó en Amberes. Si bien no ofreció una descripción del proceso de negociación bursátil, Joseph presentó una historia de la especulación con acciones y ducados, familiarizando al lector con los sofisticados instrumentos financieros utilizados. Utilizó un formato de diálogo que permitió al lector comprender las perspectivas respectivas de los diversos participantes del mercado y las complejidades de la especulación y la negociación. En Confusión de Confusiones se evidencian tres sesgos principales: comportamiento gregario, exceso de confianza y aversión al arrepentimiento.José también formuló cuatro principios básicos que siguen vigentes hoy en día:

La primera regla en la especulación es: Nunca aconsejar a nadie para comprar o vender acciones. Donde adivinar correctamente es una forma de brujería, el abogado no puede ponerse en aire.

La segunda regla: Acepta tus ganancias y arrepentimientos. Es mejor aprovechar lo que viene a la mano cuando viene, y no esperar que su buena fortuna y las circunstancias favorables durarán.

La tercera regla: El beneficio en el mercado de acciones es tesoro de goblin: en un momento, es carbuncles, el siguiente es carbón; un momento diamantes, y las próximas piedras. A veces, son las lágrimas que Aurora deja en la hierba de la dulce mañana, en otras ocasiones, son sólo lágrimas.

La cuarta regla: El que desea hacerse rico de este juego debe tener tanto dinero como paciencia.

Joseph de la Vega, quien usó el apellido de su madre, escribió más de 200 cartas a diferentes príncipes y estadistas. Confusión de Confusiones permaneció poco conocido hasta 1892, cuando el economista alemán Richard Ehrenberg publicó un influyente ensayo en el Jahrbücher für Nationalökonomie und Statistik titulado "Die Amsterdamer Aktienspekulation im 17. Jahrhundert". Según L. Petram, Joseph dedicó una atención desproporcionada a los trucos y las estratagemas; su libro está plagado de demasiado drama y demasiadas deficiencias técnicas como para ser útil como manual de instrucciones. Joseph escribió Confusión principalmente para el entretenimiento de los miembros cultos de la comunidad sefardí (la Academia de los Floridos).Desde el año 2000, la Federación de Bolsas de Valores Europeas[de] otorga anualmente el Premio De La Vega a «jóvenes investigadores europeos que se distinguen por su excelente investigación sobre los mercados de valores en Europa».

Otras de sus obras incluyen:

• Discurso moral académico. Hecho en la Insigne Academia de los Sitibundos (Amsterdam, 1683; dedicado a Isaac Senior Texeira en Hamburgo).
• Triunfos del águila y eclipses de la luna (ib. 1683).
• La Rosa, Panegírico Sacro, Hecho en la Insigne Academia de los Sitibundos (ib. 1683).
• Rumbos peligrosos por donde navega con título de novelas la zozobrante nave de la temeridad (Respuesta, 1684).
• Discursos académicos, morales, retóricos, y sagrados. Recitados en la Florida Academia de los Floridos (ib. 1685).
• Retrato de la Prudencia, y simulacro del Valor, al Augusto Monarca Guilielmo Tercero, Rey de la Gran Bretaña (ib. 1690), impreso por Joan Bus, utilizando lo raro ascendonica itálica.
• Vega, José La (1692). Ideas possibles de que se compone un peculiar ramillete de fragrantes flores, cultivadas y regidas por Don José de la Vega. Amberes. Esta colección de ensayos cortos incluye una sección de cinco ensayos traducidos de autores italianos (Giovanni Battista Manzini, Ferrante Pallavicino, Vicenzo Pasqualigo, Antonio Lupis y Giovanni Francesco Loredan), seguido de siete más que el autor se escribió.

• Este artículo incorpora texto de una publicación ahora en el dominio público: Singer, Isidore; Kayserling, Meyer (1905). "Penso, José (conocido también como Penso Vega o de la Vega)". En Singer, Isidore; et al. (eds.). La enciclopedia judía. Vol. 9. Nueva York: Funk " Wagnalls. p. 589.
• Valuación de valores de equidad: historia, teoría y aplicación por Geoffrey Poitras

• Penso de la Vega y la cuestión del barroco judío por Einat Davidi. In: Religious Changes and Cultural Transformations in the Early Modern Western Sephardic Communities (2019) DOI: https://doi.org/10.1163/9789004392489_020
• Premio FESE
• Precios del futuro: Finanzas, Física y el viaje de 300 años al negro... por George G. Szpiro
• La política y la poética de la fusión cultural de Eleazar Gutwirth. Studia Rosenthaliana, Vol. 35, No. 2 (2001), págs. 269 a 284. Publicado por: Peeters Publishers. https://www.jstor.org/stable/41482458