Joropó

El joropo es un estilo musical parecido al fandango, y un baile que lo acompaña. Es originario de Venezuela y también está presente en los llanos orientales colombianos. Tiene influencias africanas, sudamericanas y europeas. Existen diferentes variantes del joropo: tuyero, oriental y llanero. Es un género fundamental de la música criolla venezolana. También es el "ritmo folklórico" más popular: la conocida canción "Alma Llanera" es un joropo, considerado el himno nacional no oficial de Venezuela.

En 1882 se convirtió en la danza y música nacional de Venezuela. Antiguamente, la palabra española joropo significaba "una fiesta", pero ahora ha pasado a significan un tipo de música y danza que identifica a los venezolanos. En el siglo XVIII, los llaneros comenzaron a usar la palabra joropo en lugar de fandango, que se usaba en la época para fiesta y baile.

Venezuela

Tuyero

El joropo central (español: joropo central) también se conoce como tuyero ("Tuyan"), joropo tuyero (" Tuyan joropo") o golpe tuyero ("Tuyan beat").

Característico de los estados centrales de Venezuela, como Aragua y Miranda, el este de Carabobo y el norte de Guárico, el joropo central o tuyero (como se practica en los Valles del Tuy a lo largo del río Tuy) se canta acompañado de arpa (arpa tuyera, a veces reemplazada por guitarra) y maracas. A diferencia de las cuerdas de nailon del arpa llanera, el arpa central de joropo también utiliza cuerdas de metal, lo que le daba su sonido único. El cantor central del joropo también toca las maracas y baila, requiriendo sólo dos ejecutantes: el arpista y el cantor-maraquero. Los arpistas de joropo prefieren el nombre "arpisto" en lugar de arpista, la palabra española habitual para "arpista". Al joropo central se le aplican las mismas consideraciones en torno al joropo de paso y golpe de madriguera, salvo la velocidad, que es ligeramente inferior. Otra distinción importante es que está presente el joropo revuelta central, especie de origen colonial, básicamente consiste en una cadena de secciones musicales de formas fijas, en el mismo tono que una suite barroca, sin interrupción, pero con giros sorprendentes. Los movimientos de la revuelta se llaman pasaje; Entrada o llamada Yaguazo, Yaguazo, entrada y Marisela Guabina. A veces se les puede añadir el nombre de Marisela, y hasta una pequeña coda. La revuelta equivale así al baile por lotes o por turnos, y su duración es probablemente la razón de su paulatino declive en uso, siendo sustituida por la ejecución de las partes de forma aislada. La disposición de estos tramos es de carácter secuencial, a diferencia de los golpes del joropo llanero, que tienen una condición cíclica. La parte más característica del tuyero joropo, la Tuyera Revuelta consta de cuatro secciones: la exhibición (pasaje), el desarrollo (yaguazo y guabina), la coda instrumental denominada Marisela, y un final conocido como "llamado del mono&#34.; Son centrales de joropo, pulsaciones propias de flores y quitapesares. Los pasajes tuyeros más famosos son El ermitaño de Mario Díaz, El alba tuyero de Cipriano Moreno y Pablo Hidalgo, y El gato enmochilado de Fulgencio Aquino. Caraqueños y músicos centrales adoptaron el joropo central como inspiración para sus obras, como es el caso de Marisela (Sebastián Díaz Peña), el Alma Llanera (Pedro Elias Gutiérrez), el vals Quitapesares (Carlos Bonet) y hasta criolla sonatina plaza Juan Bautista. Las letras del joropo central son de carácter socarrón y sarcástico, en contraste con el contundente y violento joropo rastrero, cuyos contrapunteos acaban no pocas veces en lances y peleas.

La pieza más característica del folklore tuyero, "La Revuelta Tuyera" ("Revuelta tuyera"), consta de cuatro secciones: la exhibición (pasaje), el desarrollo (yaguaso y guabina), la coda instrumental ("Marisela") y un final conocido como &# 34;el llamado mono". Los pasajes tuyeros más famosos son "El ermitaño" de Mario Díaz, "Amanecer tuyero" de Cipriano Moreno y Pablo Hidalgo, y "El gato enmochilado" de Fulgencio Aquino.

Joropo oriental

Característica de la región nororiental de Venezuela, específicamente de Sucre, Nueva Esparta y el norte de los estados Anzoátegui y Monagas. En este tipo particular de joropo, el instrumento melódico por excelencia es la mandolina. Sin embargo, la mandolina oriental (ocho cuerdas de nailon), el violín, la armónica y un pequeño acordeón llamado "cuereta" también tienen un papel preponderante en el folklore musical oriental. El llamado "joropo con estribillo" consta de dos secciones: la primera sección o "hit" es tradicionalmente una melodía fija en ³
₄ ritmo que es repetido dos o más veces; la segunda sección o "coro" es una melodía improvisada sobre un ciclo de ritmo armónico fijo es ⁶
₈. Nótese que en el joropo oriental, el cuatro y las maracas se ejecutan de una forma mucho más libre y compleja que en el resto de los joropos venezolanos. Asimismo, es importante mencionar que la tradición musical de la región oriental de Venezuela tiene muchas otras formas además del joropo oriental.

Joropo guayanés

El joropo en la región venezolana de Guayana es producto de la interacción de los llaneros y el oriente del estado Bolívar, específicamente en Ciudad Bolívar. Se ejecuta con mandolina guayanesa (ocho cuerdas metálicas), cuatro y maracas. El Seis Guayanés, la Josa y el Rompeluto destacan entre los joropos guyaneses más famosos.

Golpe tocuyano o joropo larense

Procedente de la región Centro Oeste de Venezuela, principalmente de los estados Lara, Portuguesa (Sierra de Portuguesa) y Yaracuy. Tocado por una variedad de instrumentos de cuerda (Cuatro, Medio Cinco, Cinco y Seis) junto con Tambora y maracas producen un sonido muy particular y único entre otros joropos venezolanos. Los éxitos de los famosos tocuyanos son "Amalia Rosa", "Montilla", "Gavilán Tocuyano" y '¡Ah, mundo! Barquisimeto", "Los Dos Gavilanes", "El Susto", "Pajarillo Tocuyano", "Garrote Encabullao", " Fuego Fuego", entre muchos otros. Bailando en el número de miembros es de seis parejas.

Quirpa

Cuenta la leyenda que este tipo de joropo lleva el nombre de José Antonio Oquendo, a quien apodaban "Quirpa". Arpa de madriguera de finales del siglo XIX que murió de una herida de arma blanca. La quirpa utiliza compases ternarios y terciarios ya veces combinados, con cambios de ritmo y acentos musicales.

Joropo llanero

Hasta mediados del siglo XX, y con respecto a la región de los llanos de Venezuela, el joropo palabra referida a un evento social casi una feria- por un lapso que podía variar desde unas pocas horas e incluso una semana completa. Allí participaba gente local o procedente de diversos lugares, generalmente atraída por el comercio, donde el acto central era la música, el baile y los contrapunteos. La música de joropo de madriguera estuvo a cargo de un conjunto básico compuesto por bandola, cuatro, maracas y canto. Si no había bandola, se podía sustituir por arpa llanera, mandolina o violín. Los géneros de joropo excavador son dos: Pasaje: el más sosegado, y de autor generalmente conocido. Su velocidad es de aproximadamente 152 bpm, y libre de estructura armónica, generalmente en dos partes; Golpe Y:. Autor anónimo, aunque muchos de estos trazos se atribuyen a compositores de principios del siglo XX El golpe cumple con ciertos giros melódicos reconocibles sobre patrones armónicos característicos fijos que definen su tipo. El canto es silábico, es decir, a cada nota de la melodía le corresponde una sílaba. Los versos son octosílabos ya veces pentasílabos, todos bajo contrafactum, es decir, la sustitución de nuevos textos en melodías ya existentes. La velocidad de la brazada es mayor que la del paso (176-192 lpm). Cuando el canto es un relato de un acontecimiento o fantasía se denomina la RAN, equivalente al antiguo romance español. Los golpes son la base para los zumbidos o tarareos que se contrapunteo entre dos o más contrincantes. Los más comunes son la ley del seis (tonalidad mayor), el pájaro (en tonalidad menor), la numeración seis o seis numerao (con aumentos de transporte en cuarto grado), la Kirpa o quirpa, Gavan (en modos mayor y menor), el San Rafael, el carnaval, Chipola, la catira, el zumbido, entre los más conocidos. El entreverao es la agregación de dos golpes, con una modulación el uno del otro, normalmente para cantar dos personas con diferente tesitura de voz (barítono y tenor). En cuanto a los pasos del baile más frecuentes son el valsiao, el escobillao y el footwork, en el que, a diferencia del joropo central, se levantan los pies del suelo. Árbol genealógico de los ejecutantes de arpa llanera en Venezuela desde finales del siglo XIX hasta la actualidad

Bailando

El joropo es el baile más famoso de Venezuela y también es el baile nacional. Se adopta y todavía usa el giro de la mano, el movimiento de los pies y giros de vals. Primero, los compañeros bailan una especie de vals abrazados con fuerza. Luego se paran uno frente al otro y dan pequeños pasos hacia adelante y hacia atrás como si estuvieran barriendo el piso. Por último, se toman de los brazos y la mujer da pasos amplios mientras el hombre golpea los pies al ritmo de la música.

El Joropo se toca con la bandola o arpa llanera (arpa llanera), cuatro y maracas, haciendo uso de patrones polirrítmicos, especialmente de hemiola, y alternancia de ³
₄ y ⁶
₈ metros. Originalmente fue tocada, la mayoría de las veces también cantada, por los llaneros, los venezolanos Llanos, (llanuras), y por lo tanto también llamada música llanera (ibídem).

El cantor y el arpa o bandola pueden ejecutar la melodía principal mientras un cuatro ejecuta el acompañamiento, agregando su característico efecto rítmico y agudo de percusión. El cuatro y la bandola son instrumentos de cuatro cuerdas descendientes de la guitarra española. Los únicos instrumentos de percusión reales utilizados son las maracas. Además del género y la danza, el nombre joropo también significa la actuación, el evento u ocasión de la actuación.

Evolución y formas más refinadas

En los tiempos modernos, se han agregado varios otros instrumentos para tocar varias partes en las presentaciones de joropo, por ejemplo, guitarra, flauta, clarinete, piano y hasta una orquesta sinfónica completa que toca arreglos de joropo.