Jorge, margrave de Brandeburgo-Ansbach

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Margrave of Ansbach
George the Pious, Margrave of Brandenburg-Ansbach by Lucas Cranach the Younger (1571)
Carne de brazos de George el Pío y sus tres esposas

Jorge de Brandeburgo-Ansbach (en alemán: Georg; 4 de marzo de 1484 - 27 de diciembre de 1543), conocido como Jorge el Piadoso (Georg der Fromme), fue un margrave de Brandeburgo-Ansbach de la Casa de Hohenzollern.

Biografía

Primeros años

Nació en Ansbach, el segundo de los ocho hijos del margrave Federico el Mayor y su esposa Sofía de Polonia, hija de Casimiro IV de Polonia e Isabel de Habsburgo. A través de su madre, estaba relacionado con la corte real de Buda. Entró al servicio de su tío, el rey Vladislao II de Bohemia y Hungría, viviendo en su corte desde 1506. El rey lo recibió como hijo adoptivo, le confió en 1515 el Ducado de Oppeln, y en 1516 lo hizo miembro de la gobierno tutelar instituido para Hungría, y tutor de su hijo Luis II de Hungría y Bohemia. En 1521 hizo un arreglo con Petar Keglević y se retiró de Hungría y Croacia; este arreglo, aceptado por Luis II en 1526, no fue aceptado por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Fernando I hasta 1559.

Territorios e influencia

En la corte de Hungría había dos partidos enfrentados: el partido magiar bajo el liderazgo de Zápolyas y el partido alemán bajo el liderazgo de Jorge de Brandeburgo, cuya autoridad aumentó con la adquisición de los ducados de Ratibor y Oppeln por tratados hereditarios con sus respectivos duques y de los territorios de Oderberg, Beuthen y Tarnowitz como prenda del rey de Bohemia, que no pudo redimir sus deudas.

Con la posterior apropiación del ducado de Jägerndorf, Jorge tomó posesión de toda la Alta Silesia. Como propietario y acreedor hipotecario de estos territorios, preparó el camino para la introducción de la Reforma protestante, tanto aquí como en su Franconia natal. Antes que cualquier otro príncipe alemán o cualquier otro miembro de la línea de los Hohenzollern, incluso su hermano menor, Alberto, el Gran Maestre de la Orden Teutónica, volvió sus ojos y su corazón a la nueva fe procedente de Wittenberg.

Conversión

Los primeros escritos reformatorios comenzaron la obra de conquistarlo para la causa evangélica. El poderoso testimonio de fe de Martín Lutero en la Dieta de Worms en 1521 dejó una impresión indeleble en su mente, y los vigorosos sermones de los predicadores evangélicos en los púlpitos de San Lorenzo y San Sebald en Nuremberg, durante la dieta allí. en 1522, profundizó la impresión. El estudio de la traducción del Nuevo Testamento de Lutero, que apareció en 1522, estableció su fe en la convicción personal. Además, entabló correspondencia con Lutero, discutiendo con él los problemas más importantes de la fe, y en 1524 lo conoció personalmente durante las negociaciones sobre la secularización de su hermano Alberto del estado de Prusia de la Orden Teutónica en el ducado secular de Prusia.

Después de la ascensión al trono del rey Luis II, la reina María, una hermana de Carlos V y Fernando I, ayudó a Jorge en sus esfuerzos de reforma, quien se inclinaba favorablemente hacia la nueva doctrina. Como consejero del joven rey, Jorge abogó firmemente por la causa del nuevo evangelio contra las influencias e intrigas de sus oponentes clericales y evitó con éxito sus medidas violentas. Su relación con el duque Federico II de Liegnitz, Brieg y Wohlau, y con el duque Carlos I de Münsterberg-Oels, quienes habían admitido la Reforma en sus territorios, contribuyó no poco a la expansión del evangelio en sus propias tierras. Pero fue su propia influencia personal, energía y espíritu práctico lo que introdujo la nueva doctrina y fundó una nueva vida evangélica y eclesiástica. Hizo esfuerzos para conseguir predicadores del nuevo evangelio de Hungría, Silesia y Franconia, y trató de introducir la orden eclesiástica de Brandeburgo-Núremberg, que ya había encontrado aceptación en los territorios de Franconia.

Reforma en Franconia

En las tierras hereditarias Brandeburgo-Ansbach en Franconia, donde con su hermano mayor Casimiro de Brandeburgo-Kulmbach había asumido la regencia en lugar de su padre, encontró mayores dificultades, aunque el espíritu popular se inclinaba hacia la Reforma. Debido a su matrimonio con una princesa bávara ya su mando militar en el servicio imperial, su hermano se alió más estrechamente con la antigua iglesia y resistió los nuevos esfuerzos reformadores. Pero la presión de los latifundios de la tierra pronto lo obligó a permitir la predicación según la doctrina de Lutero, aunque aseguró que se mantuvieran las antiguas ceremonias de la iglesia, incluso las que eran contrarias a la nueva fe.

George protestó contra tales medidas a medias y mostró su descontento con las resoluciones poco entusiastas de la asamblea estatal de octubre de 1526. Fue solo después de la muerte de su hermano que, como único gobernante, pudo emprender con éxito y llevar a cabo la reforma en los territorios de Franconia, con la ayuda de consejeros como Johann von Schwarzenberg y mediante las nuevas resoluciones de la asamblea estatal de Brandeburgo-Ansbach (1528). Al mismo tiempo, George mantuvo su correspondencia con Lutero y Philipp Melanchthon, discutiendo cuestiones tales como la evangelización de los monasterios, el uso de la propiedad monástica para fines evangélicos, y especialmente la fundación de escuelas inferiores para el pueblo y de escuelas superiores para la educación de jóvenes talentosos para el servicio de la iglesia y el estado. Despojó a las iglesias y claustros de sus dominios de todo su oro y plata, sus custodias, vasos, cálices, perlas, joyas, imágenes y vestiduras preciosas. Usó 50.000 florines de las ganancias para pagar las deudas de juego de Casimiro y otras obligaciones, y dotó a su hijo Federico de beneficios eclesiásticos con un ingreso total de 190.000 florines. Trató de ganar, por su continua correspondencia con Lutero y otros reformadores como Urbanus Rhegius, hombres eficientes para la predicación del evangelio y para la organización de la iglesia evangélica. De la mano con el Concilio de Nuremberg, trabajó para la institución de una visita a la iglesia sobre el modelo de la del Electorado de Sajonia, a partir de la cual, después de repetidas revisiones y enmiendas, se desarrolló la excelente orden eclesiástica de Brandeburgo-Nuremberg de 1533. Después de su introducción en Nuremberg y sus territorios en Franconia, también se introdujo en sus dominios en la Alta Silesia.

Influencia más allá de sus territorios

La influencia de George también se manifestó en el desarrollo de la Reforma alemana en su conjunto. Cuando se contempló una unión de los evangélicos en la alta y la baja Alemania como un medio de defensa mejorada contra las medidas de represalia de la Iglesia Católica Romana, George se reunió con el elector Juan de Sajonia en Schleitz en 1529, donde acordaron ciertos artículos de fe y confesión a ser redactadas por Lutero; la comisión se ejecutó en los diecisiete artículos de Schwabach sobre la base de las quince tesis del Coloquio de Marburgo.

Pero ni en la Convención de Schwabach ni en la de Esmalcalda Jorge aprobó la resistencia armada contra el emperador y su partido, ni siquiera en defensa propia. Se opuso enérgicamente al emperador en la Dieta de Augsburgo en 1530, cuando el emperador exigió la prohibición de la predicación evangélica. El rey Fernando le hizo a Jorge las ofertas más atractivas de las posesiones de Silesia si apoyaba al emperador, pero las rechazó enérgicamente. Junto al elector de Sajonia, se destaca entre los príncipes que defendieron la fe reformada. Tras la muerte de su primo, Joaquín I, que era un romanista estricto, ayudó a sus hijos en la introducción de la Reforma en los territorios del Electorado de Brandeburgo. Participó en el coloquio religioso de Regensburg en 1541 donde el elector Joachim II hizo un último intento de salvar las diferencias entre los romanistas y los evangélicos y con su sobrino solicitó la cooperación de Lutero. La Dieta de Ratisbona fue la última reunión religiosa a la que asistió.

Es una de las figuras del cuadro Homenaje a Prusia de Jan Matejko.

Familia e hijos

Beatrice de Frangepan, la primera esposa de George.
Emilie de Sajonia, la tercera esposa de George.

George estuvo casado tres veces. Su primer matrimonio fue con Beatrice de Frangepan (1480 - c. 1510) el 21 de enero de 1509 en Gyula; el matrimonio no produjo hijos.

El segundo matrimonio de Jorge tuvo lugar el 9 de enero de 1525 con Eduviges de Münsterberg-Oels (1508-1531), hija de Carlos I de Münsterberg-Oels; su matrimonio produjo dos hijas:

  • Anna Maria de Brandenburgo-Ansbach (28 de diciembre de 1526 – 20 de mayo de 1589); se casó con Christoph, Duque de Württemberg en 1544.
  • Sabina de Brandenburgo-Ansbach (12 de mayo de 1529 – 2 de noviembre de 1575); se casó con John George, Elector de Brandenburgo.

Su tercera esposa fue Emilia de Sajonia (27 de julio de 1516 - 9 de marzo de 1591), hija de Enrique IV, duque de Sajonia, y Catalina de Mecklenburg el 25 de agosto de 1533:

  • Sophie de Brandenburgo-Ansbach (23 de marzo de 1535 – 12 de febrero de 1587) se casó con Enrique XI de Legnica el 11 de noviembre de 1560.
  • Barbara de Brandenburgo-Ansbach (17 de junio 1536 – Junio 1591 en Kloster Himmelkron)
  • Dorothy Catherine de Brandenburgo-Ansbach (1538–1604); casada en 1556 Henry V de Plauen, Burgrave de Meissen.
  • George Frederick (1539–1603), que se convirtió en Margrave de Brandenburgo-Ansbach y Regente del Ducado de Prusia.

Ascendencia

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