Joram de Judá

Joram de Judá (hebreo: יְהֹורָם, Yəhōrām, transl. "Yahweh es exaltado") o Joram (hebreo: יוֹרָם, Yōrām; griego: Ἰωράμ, romanizado: Ioram; latín: Joram o Ioram), fue el quinto rey de Judá, e hijo del rey Josafat. Joram subió al trono a la edad de 32 años y reinó durante 8 años (2 Reyes 8:17, 2 Crónicas 21:20), aunque estuvo enfermo durante sus últimos dos años (2 Crónicas 21:18-19).

Nombre

El nombre Jehoram es confuso en el relato bíblico. El autor de Reyes habla tanto de Joram de Israel como de Joram de Judá en el mismo pasaje, y ambos reinaron al mismo tiempo. Ambos Joram también se conocen como Joram, incluso en la misma traducción y al mismo tiempo. Por ejemplo, 2 Crónicas 22:5–6 dice:

5 Caminó también después de su consejo, y fue con Johoram el hijo de Acab rey de Israel para pelear contra Hazael rey de Aram en Ramot-gilead; y los Arameos heridos Joram.

6 Y volvió a ser sanado en Jezreel de las heridas que le habían dado en Rama, cuando peleó contra Hazael rey de Aram. Y Ocozías hijo de Johoram rey de Judá descendió a ver Johoram el hijo de Acab en Jezreel, porque estaba enfermo.

Del mismo modo, en una sola traducción se hace referencia al rey de Judá como Joram o Joram. Por ejemplo, 2 Reyes 8:20–21 usa el nombre Joram, mientras que 2 Crónicas 21:8–9, que describe el mismo evento con palabras casi idénticas, usa el nombre Joram. Este episodio se describe en la estela de Tel Dan, probablemente erigida por Hazael.

Reinado

Según 2 Reyes 8:16, Joram se convirtió en rey de Judá en el quinto año de Joram de Israel, cuando su padre Josafat era (todavía) rey de Judá, lo que indica una corregencia. Joram subió al trono a la edad de 32 años y reinó durante 8 años. Para asegurar su posición, Joram mató a sus seis hermanos, quienes fueron nombrados Azarías, Jehiel, Zacarías, Azaryahu, Miguel y Sefatías en 2 Crónicas 21:2.

Su padre, Josafat, había formado una alianza con el Reino de Israel, y uno de los términos de esta alianza era que Joram se casara con Atalía, la hija de Acab. A pesar de esta alianza con el reino del norte más fuerte, el gobierno de Joram sobre Judá era inestable. Edom, entonces gobernado por un virrey del rey de Judá, se rebeló y cuando Joram marchó contra este pueblo, su ejército huyó ante los edomitas y se vio obligado a reconocer su independencia. La ciudad de Libna se rebeló durante su reinado, según 2 Crónicas 21:10, porque "había abandonado a Yahvé, Dios de sus padres".

Durante su reinado, una incursión de filisteos, árabes y etíopes saqueó el palacio y se llevó a toda su familia, excepto a su hijo menor, Joacaz. Durante este tiempo recibió una carta del profeta Elías, advirtiéndole que Dios pondría una plaga en la tierra y lo heriría por su mal gobierno (2 Crónicas 21:12-15). Después de esto, Dios hirió a Joram con una enfermedad que hizo que "se le cayeran las entrañas" y murió dos años después (2 Crónicas 21:18-19). Los estudiosos modernos debaten si esta enfermedad era una forma de cáncer de colon o algún otro problema que provocaba un prolapso rectal.

Notas cronológicas

William F. Albright ha fechado su reinado entre 849 y 842 a.C. Edwin Thiele colocó una corregencia de Joram con su padre Josafat, a partir de 853/852 a. C., con el comienzo de su reinado único en 848/847 y su muerte en 841/840 a. Como se explica en el artículo de Roboam, la cronología de Thiele para los primeros reyes de Judá contenía una inconsistencia interna que los eruditos posteriores corrigieron al fechar a estos reyes un año antes, de modo que las fechas de Joram se toman como un año antes en el presente artículo: corregencia que comienza en 854/853, reinado único que comienza en 849/848 y muerte en 842/841 a. C.

Los calendarios para contar los años de los reyes de Judá e Israel estaban compensados por seis meses, el de Judá comenzando en Tishri (en el otoño) y el de Israel en Nisán (en la primavera). Por lo tanto, las sincronizaciones cruzadas entre los dos reinos a menudo permiten reducir las fechas de inicio y/o finalización de un rey a un rango de seis meses. Para Joram, los datos bíblicos permiten limitar el primer año de su único reinado a algún momento entre el 1 de Nisán de 848 a. EC y el día anterior al 1 de Tisri del mismo año a. EC. Para fines de cálculo, esto debe tomarse como el año de Judea que comienza en Tishri en 849/848 a. C., o más simplemente 849 a. Su muerte ocurrió en algún momento entre el 1 de Nisán y el día anterior al 1 de Tishri del 841 a. C., es decir, en 842/841 a. C. según el calendario judío. Para fines de cálculo, esto se puede escribir en la forma más simple 842 a. C., aunque la muerte de Joram ocurrió en el siguiente año a. C. Esta posible confusión se debe a la expresión de fechas en un calendario (romano) basado en enero; una notación mejor sería algo así como 842t, la "t" que representa a Tishri, lo que indica que el año pasó a los dos años 842 y 841 del calendario moderno.

Las fechas del presente artículo son un año anteriores a las dadas en la tercera edición de Los misteriosos números de los reyes hebreos de Thiele, corrigiendo así una coherencia interna que Thiele nunca resolvió. como se explica en el artículo de Roboam. Según la revisión de McFall de la cronología de Thiele, la frase "segundo año de Joram hijo de Josafat, rey de Judá" en 2 Reyes 1:17 se encuentra el período de "corregencia" en el trono de Judá con su padre Josafat, quien entonces estaba en su año 18 de reinado único como se indica en 2 Reyes 3:1. Según el cálculo de Thiele-McFall, este momento cae entre abril y septiembre del 852 a.C. En 2 Reyes 8:16, la frase "quinto año de Joram hijo de Acab" (según el "método del año de no adhesión" cayó entre abril y septiembre de 848 a. C.) Joram se convirtió en el único rey de Judá después de ser "corregente" con su padre (como indica el texto: "Josafat siendo entonces rey de Judá") desde septiembre (Tishrei) de 854 a.C.

Thiele mostró que durante el reinado de Joram, Judá adoptó el método de no adhesión de Israel para contar los años de reinado, lo que significa que el primer año parcial del reinado del rey se contaba como su primer año completo. año, a diferencia del año de "adhesión" método anteriormente utilizado según el cual el primer año parcial se contaba como año "cero" y el "año uno" fue asignado al primer año completo de reinado. Thiele atribuyó este cambio al acercamiento entre Judá e Israel, mediante el cual Josafat, el padre de Joram, hizo causa común con Acab en la batalla de Ramot-Galaad, y eligió para su hijo una hija de la casa de Acab (1 Reyes 22:1–38, 2 Reyes 8:18). Esta convención fue seguida en Judá por los siguientes tres monarcas: Ocozías, Atalía y Joás, volviendo al cómputo original del ascenso de Judá en tiempos de Amasías. Estos cambios se pueden inferir de una comparación cuidadosa de los datos textuales de las Escrituras, pero debido a que los textos bíblicos no declaran explícitamente si el cómputo se realizó por acceso o no acceso, ni indican explícitamente cuándo se realizó un cambio en el método, muchos han criticado la cronología de Thiele por ser completamente arbitraria en su asignación de cálculos de adhesión y no adhesión. La arbitrariedad, sin embargo, aparentemente recaía en los reyes antiguos y sus secretarios de la corte, no en Thiele. Los registros oficiales de Tiglat-Pileser III muestran que cambió (arbitrariamente) al cálculo de no adhesión durante su reinado, en contraste con el método de adhesión utilizado por los reyes anteriores de Asiria. Tiglat-Pileser no dejó constancia de que explicara a los historiadores modernos qué tipo de método estaba utilizando, ni que estaba cambiando del método utilizado por sus predecesores; todo esto está determinado por una cuidadosa comparación de los textos relevantes de los asiriólogos, lo mismo que hizo Thiele con los datos del reinado de Judá e Israel.