Jor (música)
En la música clásica indostánica, el jor (hindi: जोर, [dʒoːr]; también escrito jod y jhor) es una sección formal de composición en la larga elaboración (alap) de un raga que forma el comienzo de una actuación. Viene después de alap y precede a jhala, el clímax. Jor es el equivalente instrumental de nomtom en el estilo vocal dhrupad de la música india. Ambos tienen un pulso simple pero sin un ciclo rítmico bien definido.
Origen y terminología
Jor (o jod) es una interpretación instrumental de nomtom que es un estilo introductorio que se caracteriza por su ritmo modesto y la falta de ciclo rítmico (también conocido como tal). Jor está presente en la mayor parte de la música clásica indostánica a través del raga, como un pulso articulado y rápido al que pasa el alap, seguido de jhala.
En la música indostaní
La música clásica india se divide en 2 secciones: música indostánica y carnática. Ambos estilos musicales habitan las tradiciones centrales de la cultura india y se presentan como uno de los tipos de música más prestigiosos. Estos dos tipos tradicionales de música están definidos por el término sánscrito "sangita" que se refiere a la fusión de todos los elementos, de canto, música instrumental y danza. La música indostánica se encuentra principalmente en las zonas del norte de la India, Bangladesh y Pakistán. La naturaleza oral de la música del norte de la India permite la comunicación expresiva entre los intérpretes y el público. Raga y Dhrupad son las dos formas principales de la música clásica indostánica y forman la estructura destacada de la música clásica india. La sección musical de Jor es prominente en Raga y sigue la progresión cíclica y lineal de la música indostánica.
Raga
El concepto de Raga (Trapo) se puede dividir en 5 componentes diferentes propuesto por Nazir Ali Jairazbhoy:
- Escala
- Línea ascendente y descendente
- Transiliencia
- Notas destacadas y registro
- Intonación y embellecimientos obligatorios
Raga se deriva del sánscrito, una lengua clásica del sur de Asia, y se define como "el acto de colorear y teñir". Entre la música clásica india, la raga se identifica como el marco melódico básico y actúa como medio de comunicación para dos músicos. En el Raga hay una interacción constante entre lo que se aprende de la interpretación, lo que se sabe y lo que se continúa mediante la improvisación. Un raga utiliza una escala particular y la combina con patrones melódicos prototípicos, creando combinaciones de intervalos tónicos que evocan emociones únicas.
Una composición raga típica se muestra como secuencias de eventos, comenzando con el alap y seguido por el gat. Una interpretación de raga depende del equilibrio entre la melodía y la forma en que el público y el intérprete interactúan con el material. El Jor está situado entre Alap y Jhala, comúnmente conocido como formato instrumental Alap-Jor-Jhala-Gat. Este marco detalla la estructura instrumental no medida del Raga, que se interpreta con un pulso regular y en un rango melódico más amplio. Este formato es la base de Dhrupad tal como se introdujo en Occidente en el siglo XX.
En una actuación completa, el Raga se puede dividir en tres secciones, alap, jor y jhala. Jor y Alap actúan como equivalentes entre sí, y el Jhala es una parte rápida y sin acompañamiento donde el Jor se acelera para alcanzar un pico/clímax. Dentro de Jor y Jhala, se puede escuchar un pulso en todas partes. Estas secciones, especialmente Jor, no se describen como un ritmo ni un ritmo, sino un movimiento que ayuda al Raga a ganar impulso al comienzo de la pieza. Los marcos y métodos empleados pueden variar según si el raga lo interpreta un vocalista o un instrumentista.
Dhrupad
Dhrupad es otra forma de Raga que es más antigua y restringe las secciones de Alap, Jor y Jhala de tal manera que se escucha con más frecuencia en la actualidad. Este género de música india formó la base para que la estructura Alap-Jor-Jhala-Gat fuera bienvenida en Occidente en el siglo XX. En Dhrupad, su rasgo distintivo es el comienzo climático en comparación con la composición ascendente de Raga. La palabra Dhrupad que significa "verso fijo" se refiere a la compleja sección inicial (Alap) que permite que las otras secciones crezcan y se expandan.
Es común en Dhrupad que el Alap sea extendido y sin acompañamiento, similar a la mayoría de los géneros instrumentales de la música del norte de la India. También se centra en una versión más larga y estructurada de la sección alap-jor. En comparación con Khayal, existe una clara división estructural entre la apertura de Raga-alap y Jor. La sección Jor en Dhrupad se puede escuchar por su pulso cada vez más articulado y rápido. Dentro de esta sección, Jor sigue el ciclo rítmico más común en Dhrupad, siendo el tiempo doce. El tema de la intensificación es prominente ya que el cambio posterior del alap al jor se identifica como más rítmico una vez que llega a la sección Jor. Un instrumento común utilizado en todo Dhrupad, en el jor, es el Rudra Vina, un instrumento de cuerda que evoca un ritmo melódico.
Un estudio realizado por Napier, retrata que el punto final del Dhrupad es la articulación de la última nota tocada en el Alap durante la sección Jor. También señala que hay una gran seccionalización en el Dhrupad que es obvia en Jor ya que la consistencia con respecto a la composición rítmica es difícil de reconocer en Dhrupad.
Estructura
Ritmo
Una interpretación instrumental de jor comprende un sitarista que puntea ciertas notas en una guitarra u otro instrumento, con un ritmo constante. Una interpretación vocal de Jor mostrará a un vocalista cantando cada frase al mismo tiempo. Una grabación de dos actuaciones de Raga dirigida por Dhaeambir Singh Dadhyalla, indicó que Jor, junto con Alap, dura 5 minutos, lo que redujo la cantidad de cambios de tempo en la sección inicial.
Un experimento realizado por Will, Clayton, Wertheim, Leante y Berg muestra que la progresión del pulso en las secciones Jor y Alap de Raga es claramente diferente. El alap muestra que hay al menos nueve pulsaciones diferentes, mientras que en Jor sólo hay tres. Estas características del Jor que lo distinguen de las otras secciones son las que crean diferentes respuestas en el público.
En el formato de 3 secciones del Raga, Alap-Jor-Jhala, Jor y Alap pueden compartir similitudes en su composición y estilo rítmico. Sin embargo, Jor contiene características distintivas que lo hacen destacar en Raga. Jor, en comparación con el Alap, suele ser lento en su introducción al Raga, pero aumenta continuamente hasta alcanzar un ritmo rápido. Esto permite una transición constante hacia el Jhala, mientras continúa el ritmo acelerado establecido por Jor. Alap se define únicamente por su ritmo libre, mientras que Jor se limita a su pulso regular siguiendo un patrón de ritmo simple que en algunos casos puede elaborarse. A medida que avanza Raga, Jor actúa como vínculo entre Alap y Jhala mientras aplica la melodía introducida en Alap y la expande hasta Jhala. La utilización de Gamak en todo Jor, que consiste en un patrón de tres notas que exploran un rango u octava más amplio. Otra diferencia entre las dos secciones iniciales es la libertad que se le otorga a Jor al moverse entre diferentes pulsos y velocidades, sin dejar de centrarse en ciertas partes más pequeñas de la canción.
Transición
La transición entre las tres secciones, alap-jor-jhala, es continua y cada parte se construye a partir de su predecesora. Jor (que significa literalmente "unirse") actúa como la segunda introducción después del alap, dentro de una actuación raga. Sigue una estructura similar a alap, con un cambio de estilo rítmico. A medida que el Raga pasa al Jor, el instrumentista de la melodía introduce el pulso. El Jor utiliza las características de escala y patrones de la sección anterior (Alap) e improvisa para crear una nueva variación de estas características. Durante jor, la actuación debe mantener un ritmo constante con exclusión de los tambores, que sigue siendo el mismo en Alap, Jor y Jhala.
En notación musical, jor sigue las mismas notas que alap, con un ritmo constante entre cada una. Narayan afirma que Jor es la "parte más rápida de alap, con ritmo", dijo. pero se desvía de Alap por su capacidad para concentrarse en secciones o notas más pequeñas a lo largo del Raga. La distinción entre alap y jor se hace entre el aumento de la regularidad en el jor en comparación con la sección anterior de alap. De manera similar, la secuencia de sonido básica en esta sección está formada por eventos chikari para evocar un patrón tímbrico-rítmico prominente. La relación entre los dos forma la definición de un puente que se conecta con las características ligeras del alap y seguido por el diseño controlado del raga, donde los tambores deciden la unión en el arreglo. El tema formado en la introducción del Alap continúa en Jor, donde se excluyen los tambores y los ritmos, y el instrumento melódico elegido se rasguea a un ritmo acelerado o el intérprete aumenta el fraseo de cada sílaba.