Johnny semilla de manzana
John Chapman (26 de septiembre de 1774 - 18 de marzo de 1845), más conocido como Johnny Appleseed, fue un viverista pionero estadounidense que introdujo los manzanos en gran parte de Pensilvania, Ohio, Indiana, Illinois y la actual Ontario, así como los condados del norte de la actual Virginia Occidental. Se convirtió en una leyenda estadounidense en vida, debido a su forma amable y generosa, su liderazgo en la conservación y la importancia simbólica que atribuía a las manzanas. También fue misionero de The New Church (Swedenborgian) y la inspiración para muchos museos y sitios históricos como el Museo Johnny Appleseed en Urbana, Ohio.
Vida
Hay historias de Johnny Appleseed practicando su oficio de vivero en el área de Wilkes-Barre, Pensilvania, y de recoger semillas del orujo en los molinos de sidra del río Potomac a fines de la década de 1790. Otra historia tiene a Chapman viviendo en Pittsburgh en Grant's Hill en 1794 en el momento de la Rebelión del Whisky.
La imagen popular es la de Johnny Appleseed esparciendo semillas de manzana al azar dondequiera que iba. De hecho, plantó viveros en lugar de huertas, construyó cercas a su alrededor para protegerlos del ganado, dejó los viveros al cuidado de un vecino que vendía árboles en acciones y regresaba cada uno o dos años para cuidar el vivero. Plantó su primer vivero en la orilla de Brokenstraw Creek, al sur de Warren, Pensilvania. Luego, parece haberse mudado al condado de Venango, a lo largo de la costa de French Creek, pero muchos de estos viveros estaban en el área del río Mohican en el centro-norte de Ohio. Esta área incluía las ciudades de Mansfield, Lisboa, Lucas, Perrysville y Loudonville.
En 1817, un boletín de la Iglesia de la Nueva Jerusalén impreso en Manchester, Inglaterra, fue el primero en publicar un informe escrito sobre Chapman. Describía a un misionero que viajó por el oeste para sembrar semillas de manzana y repartir libros de la Nueva Iglesia.
En 1819, Chapman casi muere en un accidente en Ohio. Una mañana estaba recogiendo su cosecha en un árbol cuando se cayó y se atrapó el cuello con la horquilla del árbol. Poco después de que se cayera, uno de sus ayudantes, John White, de ocho años, lo encontró forcejeando en el árbol. Incapaz de sacarlo del árbol, el joven John White cortó el árbol y salvó la vida de Chapman.
En 1822, el primer uso conocido de "John Appleseed" fue escrito en una carta de un miembro de la Nueva Iglesia.
Según Harper's New Monthly Magazine, hacia el final de su carrera estuvo presente cuando un misionero itinerante estaba exhortando a una congregación al aire libre en Mansfield, Ohio. El sermón fue largo y severo sobre el tema de la extravagancia, porque los pioneros estaban comprando indulgencias como percal y té importado. "¿Dónde hay ahora un hombre que, como los cristianos primitivos, viaja al cielo descalzo y vestido con ropa ordinaria?" preguntó repetidamente el predicador, hasta que Johnny Appleseed, con su resistencia agotada, caminó hacia el predicador, puso su pie descalzo en el tocón que había servido como púlpito, y dijo: '¡Aquí está tu cristiano primitivo! " El desconcertado sermonista despidió a la congregación.
La autora Rosella Rice, que conoció a Chapman en sus últimos años, declaró en la Historia del condado de Ashland, Ohio de 1863:
Su aspecto personal era tan singular como su carácter. Era un hombre pequeño, "calzado", rápido e inquieto en sus movimientos y conversación; su barba, aunque no larga, no era afeitada, y su pelo era largo y oscuro, y su ojo negro y brillante. Vivía la vida más dura, y a menudo dormía en el bosque. Su ropa era mayoritariamente vieja, se le daba generalmente a cambio de manzanos. Se fue descalzo, y a menudo viajó millas a través de la nieve de esa manera...[Él] llevaba en su cabeza un utensil de lata que respondía tanto como una gorra y una olla de musgo...
El historiador Paul Aron argumenta: "Chapman era en realidad un exitoso hombre de negocios. Compró muchas de las parcelas de tierra en las que plantó sus semillas y finalmente acumuló cerca de 200 acres en tres estados... Vestía ropa de pobre por elección y no por necesidad.
Chapman les contaba historias a los niños y difundía el evangelio de la Nueva Iglesia a los adultos, recibiendo a cambio un piso para dormir por la noche y, a veces, la cena. Rice dijo: "Podemos escucharlo leer ahora, tal como lo hizo ese día de verano, cuando estábamos arriba ocupados haciendo edredones, y él yacía cerca de la puerta, su voz se elevaba denunciatoria y emocionante, fuerte y fuerte como el rugido de viento y olas, luego suaves y relajantes como los aires balsámicos que hacían temblar las hojas de la gloria de la mañana alrededor de su barba gris. La suya era una extraña elocuencia a veces, y sin duda era un hombre de genio. Hizo varios viajes al este, tanto para visitar a su hermana como para reponer su suministro de literatura swedenborgiana.
Se preocupaba mucho por los animales, incluidos los insectos. Henry Howe visitó todos los condados de Ohio a principios del siglo XIX y recopiló varias historias de la década de 1830, cuando aún vivía Johnny Appleseed:
Una noche otoñal fresca, mientras estaba acostada junto a su fogata en el bosque, observó que los mosquitos volaron en la chimenea y fueron quemados. Johnny, que llevaba sobre su cabeza un utensil de lata que respondía tanto como una gorra y una olla de musgo, lo llenó de agua y arrancó el fuego, y después dijo: "Dios no permita que yo construya un fuego para mi consuelo, que debería ser el medio de destruir a cualquiera de Sus criaturas." Another time, he allegedly made a camp-fire in a snowstorm at the end of a hollow log in which he intended to pass the night but found it occupied by a bear and cubs, so he removed his fire to the other end and sleeping on the snow in the open air, rather than disturb the bear.
En una historia recopilada por Eric Braun, tenía un lobo como mascota que había comenzado a seguirlo después de que sanó su pierna lesionada.
Más controvertido, también plantó hinojo de perro durante sus viajes, creyendo que era una hierba medicinal útil. Ahora se considera una maleza nociva e invasiva.
Según otra historia, escuchó que se iba a sacrificar un caballo, así que compró el caballo, compró unos cuantos acres de pasto cerca y lo dejó para que se recuperara. Cuando lo hizo, le dio el caballo a alguien necesitado, exigiendo la promesa de tratarlo con humanidad.
Durante su vida posterior, fue vegetariano. Chapman decidió no casarse porque creía que encontraría a su alma gemela en el Cielo si ella no se le aparecía en la Tierra.
Muerte
Se enumeran diferentes fechas para su muerte. La nueva revista mensual de Harper de noviembre de 1871 aparentemente estaba incorrecta al decir que murió a mediados de 1847, aunque muchos toman esto como la principal fuente de información sobre John Chapman. Varios periódicos de Indiana informaron que la fecha de su muerte era el 18 de marzo de 1845. El Goshen Democrat publicó un aviso de muerte para él en su edición del 27 de marzo de 1845, citando el día de la muerte como el 18 de marzo de ese año. El aviso de muerte del periódico decía:
En Fort Wayne, el martes 18, inst John Chapman, comúnmente conocido por el nombre de Johnny Appleseed, de unos 70 años. Muchos de nuestros ciudadanos recordarán a este excéntrico individuo, mientras salpicaba por la ciudad comiendo su alboroto seco y carne fría, y conversando libremente sobre los misterios de su fe religiosa. Fue un devoto seguidor de Emanuel Swedenborg, y a pesar de su aparente pobreza, fue considerado en buenas circunstancias.
El Fort Wayne Sentinel publicó su obituario el 22 de marzo de 1845, diciendo que murió el 18 de marzo:
El mismo día en este barrio, a una edad avanzada, el Sr. John Chapman (mejor conocido como Johnny Appleseed).
El fallecido era bien conocido a través de esta región por su excentricidad, y el extraño garbo que solía llevar. Él siguió la ocupación de un enfermera, y ha sido un visitante regular aquí arriba de 10 años. Era un nativo de Pensilvania que entendemos pero su casa —si era su hogar— durante algunos años atrás estaba en el barrio de Cleveland, donde tiene familiares viviendo. Se supone que tiene una propiedad considerable, pero se niega casi las necesidades comunes de la vida, no tanto tal vez por la avaricia como de sus nociones peculiares sobre temas religiosos. Fue seguidor de Swedenborg y creyó devotamente que cuanto más soportaba en este mundo menos tendría que sufrir y más grande sería su felicidad en lo sucesivo, sometió a cada privatión con alegría y contenido, creyendo que al hacerlo estaba asegurando barrios fuertes en lo sucesivo.
En el tiempo más inclinado puede ser visto descalzo y casi desnudo, excepto cuando pudo recoger artículos de ropa vieja. A pesar de las privaciones y la exposición que sufrió, vivió a una edad extrema, no menos de 80 años en el momento de su muerte, aunque ninguna persona habría juzgado desde su apariencia que tenía 60 años. "Siempre llevó con él algún trabajo sobre las doctrinas de Sueciaborg con las que estaba perfectamente familiarizado, y fácilmente conversaría y discutiría sobre sus principios, utilizando mucho brillo y penetración.
Su muerte fue muy repentina. Fue visto en nuestras calles un día o dos antes.
Rosella Rice escribió en 1863:
Murió cerca de Fort Wayne, Indiana, en 1846 o 1848, un extraño entre extraños, que amablemente le importaba. Murió la muerte de los justos, tranquila y pacíficamente, y con poco sufrimiento o dolor. Mientras viva su memoria, una gente agradecida dirá: "Se fue haciendo el bien".
El sitio de su tumba también está en disputa. Los desarrolladores del complejo de apartamentos y campo de golf Canterbury Green en Fort Wayne, Indiana, afirman que su tumba está allí, marcada por una roca. Ahí es donde se encontraba la cabaña de Worth en la que murió.
Steven Fortriede, director de la Biblioteca Pública del Condado de Allen (ACPL) y autor de Johnny Appleseed de 1978, cree que otra tumba es el sitio correcto, en Johnny Appleseed Park en Fort Wayne. Johnny Appleseed Park es un parque de la ciudad de Fort Wayne que linda con Archer Park, un parque del condado de Allen. Archer Park es el sitio de la lápida de John Chapman y solía ser parte de la granja de la familia Archer.
La familia Worth asistía a la Primera Iglesia Bautista en Fort Wayne, según los registros de ACPL, que tiene una de las colecciones de genealogía más importantes del país. Según una entrevista de 1858 con Richard Worth Jr., Chapman fue enterrado "respetablemente" en el cementerio de Archer, y Fortriede cree que el uso del término "respetablemente" indica que Chapman fue enterrado en el suelo sagrado del cementerio de Archer en lugar de cerca de la cabaña donde murió.
John H. Archer, nieto de David Archer, escribió en una carta fechada el 4 de octubre de 1900:
El relato histórico de su muerte y entierro por los Worths y sus vecinos, los Pettits, Goinges, Porters, Notestems, Parkers, Beckets, Whitesides, Pechons, Hatfields, Parrants, Ballards, Randsells y los Arqueros en los recintos privados de David Archer es sustancialmente correcto. La tumba, más especialmente las cabeceras comunes utilizadas en aquellos días, han pasado mucho tiempo desde que se descomponen y se vuelven completamente borradas, y en este momento no creo que ninguna persona pueda con ningún grado de certeza llegar dentro de cincuenta pies de señalar la ubicación de su tumba. Basta decir que se ha reunido con sus vecinos y amigos, como he enumerado, porque la mayoría de ellos se encuentran en el cementerio de David Archer con él.
En 1934, un comité del Consejo de la Comisión Johnny Appleseed de la ciudad de Fort Wayne informó: "Como parte de la celebración del centenario de Indiana en 1916, se colocó una cerca de hierro en el cementerio de Archer por la Sociedad de Horticultura de Indiana que pone en marcha la tumba de Johnny Appleseed. En ese momento, vivían hombres que habían asistido al funeral de Johnny Appleseed. La evidencia directa y precisa estaba disponible entonces. Había poca o ninguna razón para que cometieran un error sobre la ubicación de esta tumba. Localizaron la tumba en el cementerio de Archer."
Legado
Johnny Appleseed dejó una propiedad de más de 490 ha (1200 acres) de valiosos viveros a su hermana. También era propietario de cuatro parcelas en el condado de Allen, Indiana, incluido un vivero en el municipio de Milan con 15.000 árboles y dos parcelas en Mount Vernon, Ohio. Compró el barrio suroeste (160 acres) de la sección 26, municipio de Mohican, condado de Ashland, Ohio, pero no registró la escritura y perdió la propiedad.
El pánico financiero de 1837 pasó factura a su patrimonio. Los árboles trajeron solo dos o tres centavos cada uno, a diferencia del "poco de un centavo" (alrededor de seis centavos y cuarto) que solía recibir. Parte de su tierra se vendió para pagar impuestos después de su muerte, y los litigios consumieron gran parte del resto.
En 1880, la autora abolicionista Lydia Maria Child mitificó Appleseed en un poema:
En las ciudades, algunos dijeron que el viejo estaba loco
Mientras otros decían que sólo era perezoso;
Pero no se dio cuenta de gibes y jeers,
Sabía que trabajaba para años futuros...
Y si preguntan de dónde vienen tales árboles
Donde no una rama se balanceó una vez en la brisa,
La respuesta sigue siendo, mientras viajan,
"Estos árboles fueron plantados por Apple-Seed John."
En 1921, 1923, 1927 y 1928, el poeta estadounidense Vachel Lindsay publicó poemas sobre Johnny Appleseed. Uno de estos poemas fue el texto original de la premiada composición coral-orquestal de Eunice Lea Kettering Johnny Appleseed. Gail Kubik compuso una obra para bajo, coro y orquesta llamada In Praise de Johnny Appleseed; este trabajo también se basó en el poema homónimo de Vachel Lindsay, y entró en el mismo concurso de composición de la Federación Nacional de Clubes de Música de 1942 que el trabajo de Kettering.
En 1933, los poetas Rosemary Carr Benét y Stephen Vincent Benét mitificaron Appleseed en el libro de poemas para niños A Book of Americans.
En la película de Disney de 1948 Melody Time, Appleseed aparece en un segmento musical animado titulado "The Legend of Johnny Appleseed".
Desde 1975 en Fort Wayne, Indiana, el Festival Johnny Appleseed se lleva a cabo el tercer fin de semana completo de septiembre en Johnny Appleseed Park y en Archer Park. Músicos, manifestantes y vendedores se visten con atuendos de principios del siglo XIX y ofrecen alimentos y bebidas que habrían estado disponibles en ese momento. Festivales similares se llevan a cabo en Sheffield, PA; Apple Creek, Ohio; Crystal Lake, Illinois; Lisboa, OH; y Paraíso, CA.
En 2008, los Fort Wayne Wizards, un club de béisbol de ligas menores, cambiaron su nombre a Fort Wayne TinCaps. En su primera temporada con el nuevo nombre, 2009, los Tincaps ganaron su único campeonato de liga. El nombre "Tincaps" se refiere al sombrero de hojalata (o olla) que supuestamente usó Johnny Appleseed. La mascota del equipo se llama "Johnny".
De 1962 a 1980, una liga atlética de secundaria formada por escuelas de todo el área de Mansfield, Ohio, utilizó el nombre de "Conferencia Johnny Appleseed".
En 1966, el Servicio Postal de EE. UU. emitió una estampilla de 5 centavos en conmemoración de Johnny Appleseed.
Un monumento en el cementerio de Spring Grove en Cincinnati, Ohio, se encuentra en la cima de los terrenos en la Sección 134. Un jardín circular rodea una gran piedra sobre la cual se encuentra una estatua de bronce de Chapman, mirando hacia el cielo, sosteniendo una plántula de manzana. árbol en una mano y un libro en la otra. Un cenotafio de bronce lo identifica como Johnny Appleseed y ofrece una breve biografía y un elogio.
El 11 de marzo y el 26 de septiembre a veces se celebran como el Día de Johnny Appleseed. La fecha de septiembre es la fecha de nacimiento reconocida de Appleseed, pero a veces se prefiere la fecha de marzo porque cae durante la temporada de siembra.
La escuela primaria Johnny Appleseed es una escuela pública en Leominster, Massachusetts, su lugar de nacimiento. Mansfield, Ohio, una de las paradas de Appleseed en sus peregrinaciones, fue el hogar de la escuela secundaria Johnny Appleseed hasta que cerró en 1989.
En 1984, Jill y Michael Gallina publicaron un musical biográfico, Johnny Appleseed.
En 2016, John Chapman apareció en la novela de ficción histórica de Tracy Chevalier At the Edge of the Orchard.
Una gran escultura de terracota de Johnny Appleseed, creada por Viktor Schreckengost (1906-2008), adorna el frente del Auditorio Cívico de Lakewood High School en Lakewood, Ohio. Aunque la junta de educación local consideró que Appleseed era demasiado "excéntrico" una figura para adornar el frente del edificio (cambiando el nombre de la escultura simplemente "Primeros colonos"), estudiantes, maestros y padres todavía llaman a la escultura por su nombre original: "Johnny Appleseed".
Urbana University en Urbana, Ohio, mantiene uno de los dos museos Johnny Appleseed en el mundo, que está abierto al público. El Museo y Centro Educativo Johnny Appleseed alberga una serie de artefactos, incluido un árbol que se cree que fue plantado por Johnny Appleseed. También brindan una serie de servicios para la investigación, incluido un registro nacional de los familiares de Johnny Appleseed. En 2011 el museo fue renovado y actualizado. El centro educativo y el museo se fundaron con la creencia de que quienes tengan la oportunidad de estudiar la vida de Johnny Appleseed compartirán su aprecio por la educación, su país, el medio ambiente, la paz, la integridad moral y el liderazgo.
Supuestamente, el único árbol sobreviviente plantado por Johnny Appleseed crece en la granja de Richard y Phyllis Algeo de Nova, Ohio. Algunos especialistas en marketing afirman que es un Rambo; algunos incluso afirman que Rambo era 'la variedad favorita de Johnny Appleseed', ignorando el hecho de que tenía objeciones religiosas al injerto y prefería las manzanas silvestres a todas las variedades nombradas. Parece que la mayoría de los viveros llaman al árbol "Johnny Appleseed" variedad, en lugar de un Rambo. A diferencia del Rambo de mediados de verano, la variedad Johnny Appleseed madura en septiembre y es una variedad de puré de manzana para hornear similar a un Albemarle Pippin. Los viveros ofrecen el árbol Johnny Appleseed como un manzano inmaduro para plantar, con vástagos de la cepa Algeo injertados en ellos. Los horticultores no parecen comercializar el fruto de este árbol.
Una variedad llamada "Johnny Appleseed" es similar a estos Pippins Albemarle, bueno para hornear y salsa de manzana.
Community owned Sholan Farms-the last working apple orchard in the birth place of Johnny Appleseed-Leominster, Ma.
Estatua de Johnny Appleseed dando la bienvenida al Johnny Appleseed Visitor and Information Center on Ma Hwy Rt 2 en Lancaster, Mass., cerca del lugar de nacimiento de Johnny Appleseed.
.jpg)
Sidra de manzana
El autor Michael Pollan cree que, dado que Chapman estaba en contra de los injertos, sus manzanas no eran de una variedad comestible y solo se podían usar para hacer sidra: "Realmente, lo que estaba haciendo Johnny Appleseed y la razón por la que era bienvenido en todas las cabañas en Ohio e Indiana estaba trayendo el regalo del alcohol a la frontera. Era nuestro Dionisio americano."
Contenido relacionado
Ludwig Mies van der Rohe
Junkers Ju 87
Cuscús