John whitgift
John Whitgift (c. 1530 - 29 de febrero de 1604) fue arzobispo de Canterbury desde 1583 hasta su muerte. Destacado por su hospitalidad, era algo ostentoso en sus hábitos, visitando a veces Canterbury y otras ciudades a las que asistía un séquito de 800 caballos. Los puntos de vista teológicos de Whitgift eran a menudo controvertidos.
Vida temprana y educación
Era el hijo mayor de Henry Whitgift, un comerciante, de Great Grimsby, Lincolnshire, donde nació, probablemente entre 1530 y 1533. Se cree que la familia Whitgift se originó en el pueblo relativamente cercano de Whitgift en Yorkshire, contiguo el río Ouse.
La educación inicial de Whitgift estuvo a cargo de su tío, Robert Whitgift, abad de la vecina abadía de Wellow, por cuyo consejo fue enviado a St Anthony's School, Londres. En 1549 se matriculó en Queens' College, Cambridge, y en mayo de 1550 se trasladó a Pembroke Hall, Cambridge, donde el mártir John Bradford fue su tutor. En mayo de 1555 fue elegido miembro de Peterhouse.
Vínculos con Cambridge
Habiendo tomado las órdenes sagradas en 1560, se convirtió en capellán de Richard Cox, obispo de Ely, quien lo cotejó (es decir, lo nombró) para la rectoría de Teversham, justo al este de Cambridge. En 1563 fue nombrado profesor de teología de Lady Margaret en la Universidad de Cambridge, y sus conferencias dieron tal satisfacción a las autoridades que el 5 de julio de 1566 aumentaron considerablemente su estipendio. Al año siguiente fue nombrado Regius Professor of Divinity y se convirtió en maestro primero de Pembroke Hall (1567) y luego de Trinity en 1570. Tuvo una participación principal en la compilación de los estatutos de la universidad, que aprobó el gran sello el 25 de septiembre de 1570., y en noviembre siguiente fue elegido vicecanciller.
Mientras estuvo en Cambridge, formó una estrecha relación con Andrew Perne, en algún momento vicecanciller. Perne pasó a vivir con Whitgift en su vejez. Los satíricos puritanos más tarde se burlarían de Whitgift como 'el chico de Perne'. que estaba dispuesto a llevar su saco-capa, lo que sugiere que los dos habían disfrutado de una relación homosexual.
Francisco Bacon
Whitgift enseñó a Francis Bacon y a su hermano mayor Anthony Bacon en la Universidad de Cambridge en la década de 1570. Como tutor, Whitgift compró a los hermanos sus primeros libros de texto clásicos, incluidas obras de Platón, Cicerón y otros. Las creencias autoritarias y las enseñanzas religiosas conservadoras de Whitgift tuvieron un profundo impacto en Bacon, al igual que su enseñanza sobre la filosofía natural y la metafísica. Bacon luego desautorizaría a Whitgift y le escribiría a Isabel I para advertirle contra los intentos de Whitgift de eliminar a los 'predicadores cuidadosos y diligentes en cada parroquia'.
Promociones y mejoras
Los puntos de vista teológicos de Whitgift fueron controvertidos. Una tía con la que una vez se alojó escribió que "aunque al principio pensó que había recibido a un santo en su casa, ahora percibía que era un demonio". La descripción de Thomas Macaulay de Whitgift como 'un sacerdote estrecho, mezquino y tiránico, que ganó poder mediante el servilismo y la adulación...' está, según el autor de su entrada de 1911 Encyclopædia Britannica, "teñida de exageración retórica; pero, sin duda, las nociones extremas de la Alta Iglesia de Whitgift lo llevaron a tratar a los puritanos con una intolerancia excepcional. En una controversia del púlpito con Thomas Cartwright sobre las constituciones y costumbres de la Iglesia de Inglaterra, su eficacia oratoria resultó inferior, pero pudo ejercer una autoridad arbitraria: junto con otros directores de la universidad, privó a Cartwright de su cátedra, y en septiembre 1571 Whitgift ejerció su prerrogativa como maestro de Trinity para privarlo de su beca. En junio del mismo año, Whitgift fue nombrado Decano de Lincoln. Al año siguiente, publicó An Answere to a Certain Libel titulado Admonition to the Parliament, lo que provocó una mayor controversia entre los dos eclesiásticos. De 1572 a 1577 fue rector de la iglesia de Santa Margarita en Laceby, Lincolnshire. El 24 de marzo de 1577, Whitgift fue nombrado obispo de Worcester y, durante la ausencia de Sir Henry Sidney en Irlanda en 1577, actuó como vicepresidente de Gales.
Arzobispo de Canterbury, 1583–1604
En agosto de 1583 fue nombrado arzobispo de Canterbury para reemplazar a Edmund Grindal, quien había sido puesto bajo arresto domiciliario después de su desacuerdo con la reina Isabel sobre "profecías" y murió en el cargo. Whitgift puso su sello en la iglesia de la Reforma y compartió el odio de Isabel hacia los puritanos. Aunque le escribió a Elizabeth para protestar contra la enajenación de la propiedad de la iglesia, Whitgift siempre conservó su especial confianza. En su política contra los puritanos y en su vigorosa aplicación de la prueba de la suscripción, llevó a cabo concienzudamente la política de uniformidad religiosa de ella.
Redactó artículos destinados a los ministros disconformes y obtuvo mayores poderes para el Tribunal de Alta Comisión. En 1586, se convirtió en consejero privado. Sus acciones dieron lugar a los tratados de Martín Marprelate, en los que los obispos y el clero se opusieron enérgicamente. Por su vigilancia, los impresores de los tratados fueron descubiertos y castigados, aunque el escritor principal, Job Throkmorton, lo evadió. Whitgift hizo arrestar a nueve presbiterianos destacados, incluido Thomas Cartwright, en 1589-1590, y aunque su juicio en la Star Chamber por sedición no resultó en condenas, acordaron abandonar su movimiento a cambio de la libertad.
Whitgift tomó una posición firme contra el movimiento Brownista y su Iglesia Subterránea en Londres dirigida por Henry Barrow y John Greenwood. Sus servicios fueron allanados repetidamente y los miembros fueron encarcelados. Whitgift los interrogó repetidamente a través de la Alta Comisión y en el Consejo Privado. Cuando Burghley le preguntó a Barrow su opinión sobre el arzobispo, respondió: "Es un monstruo, un compuesto miserable, no sé qué hacer con él". No es ni eclesiástico ni civil, ni siquiera esa segunda bestia de la que se habla en la revelación." Whitgift fue el principal impulsor de la Ley contra los sectarios sediciosos que se aprobó en 1593, convirtiendo el puritanismo separatista en un delito grave, e hizo ejecutar a Barrow y Greenwood a la mañana siguiente.
En la controversia entre Walter Travers y Richard Hooker, al primero le prohibió predicar, y al segundo le regaló la rectoría de Boscombe en Wiltshire, para ayudarlo a completar su Política Eclesiástica, una obra que al final no representaba los puntos de vista teológicos o eclesiásticos de Whitgift. En 1587, hizo que el predicador galés John Penry fuera llevado ante la Alta Comisión y encarcelado; Whitgift firmó la sentencia de muerte de Penry seis años después.
En 1595, junto con el obispo de Londres y otros prelados, redactó el instrumento calvinista conocido como los Artículos de Lambeth. Aunque los artículos fueron firmados y acordados por varios obispos, fueron retirados por orden de Isabel, alegando que los obispos habían actuado sin su consentimiento explícito. Whitgift sostuvo que ella había dado su aprobación.
Whitgift asistió a Isabel en su lecho de muerte y coronó a Jaime I. Estuvo presente en la Conferencia de Hampton Court en enero de 1604, en la que representó a ocho obispos.
Murió en Lambeth a finales del mes siguiente. Fue enterrado en Croydon en la iglesia parroquial de San Juan Bautista (ahora Croydon Minster): su monumento allí con su efigie yacente fue prácticamente destruido cuando la iglesia se incendió en 1867.
Legado
Whitgift es descrito por su biógrafo, Sir George Paule, como de "estatura media, fuerte y bien formado, de semblante grave y tez morena, cabello y ojos negros, barba ni larga ni espesa". 34; Dejó varias obras inéditas, incluidas en los Manuscripts Angliae. Muchas de sus cartas, artículos e interdictos están cronometrados en los volúmenes publicados de la serie State Papers del reinado de Isabel. Sus Collected Works, editadas para la Parker Society por John Ayre (3 vols., Cambridge, 1851–1853), incluyen los controvertidos tratados mencionados anteriormente, dos sermones publicados durante su vida, una selección de sus cartas a Cecil y otros, y algunas partes de sus manuscritos inéditos.
En sus últimos años se preocupó por varias reformas administrativas, incluido el fomento del aprendizaje entre el clero, la abolición del clero no residente y la reforma de los tribunales eclesiásticos.
Whitgift estableció fundaciones benéficas (casas de beneficencia), ahora The Whitgift Foundation, en Croydon, el sitio de un palacio, un retiro de verano de los arzobispos de Canterbury. Apoya hogares para ancianos y enfermos, y administra tres escuelas independientes: Whitgift School, fundada en 1596, Trinity School of John Whitgift y, más recientemente, Old Palace School para niñas, que se encuentra en el antiguo Croydon Palace.
Whitgift Street, cerca del Palacio de Lambeth (la residencia oficial en Londres del arzobispo de Canterbury) lleva su nombre.
Una escuela integral en su ciudad natal de Grimsby, John Whitgift Academy, lleva su nombre.
El Whitgift Centre, un importante centro comercial en Croydon, lleva su nombre. Está construido en un terreno que aún es propiedad de la Fundación Whitgift.