John Money

John William Money (8 de julio de 1921 - 7 de julio de 2006) fue un psicólogo, sexólogo y autor de Nueva Zelanda conocido por su investigación sobre la identidad sexual y la biología del género. Fue uno de los primeros investigadores en publicar teorías sobre la influencia de las construcciones sociales de género en la formación individual de la identidad de género. Money introdujo los términos identidad de género, rol de género y orientación sexual y popularizó el término parafilia.

Trabajando con el endocrinólogo Claude Migeon, Money estableció la Clínica de Identidad de Género Johns Hopkins, la primera clínica en los Estados Unidos en realizar cirugías de reasignación sexual tanto en bebés como en adultos. Pasó una parte considerable de su carrera en los Estados Unidos.

Un estudio académico de 1997 criticó el trabajo de Money en muchos aspectos, particularmente en lo que respecta a la reasignación de sexo involuntaria del niño David Reimer. Reimer se suicidó a los 38 años y su hermano murió de una sobredosis a los 36. Algunas de las sesiones de terapia de Money involucraron actividad sexual entre los dos hermanos.

Los escritos de Money se han traducido a muchos idiomas e incluyen alrededor de 2000 artículos, libros, capítulos y reseñas. Recibió alrededor de 65 honores, premios y títulos en su vida. También fue mecenas de muchos artistas famosos de Nueva Zelanda, como Rita Angus y Theo Schoon.

Biografía

Money nació en Morrinsville, Nueva Zelanda, en una familia protestante de ascendencia inglesa y galesa. Asistió a la escuela secundaria Hutt Valley e inicialmente estudió psicología en la Universidad Victoria de Wellington, y se graduó con una doble maestría en psicología y educación en 1944. Fue miembro junior de la facultad de psicología en la Universidad de Otago en Dunedin. La autora Janet Frame asistió a algunas de las clases de Money en la Universidad de Otago como parte de su formación docente. En octubre de 1945, después de que Frame escribiera un ensayo en el que mencionaba sus pensamientos suicidas, John Money facilitó el ingreso de Frame en la sala de psiquiatría del Hospital Público de Dunedin, lo que llevó a ocho años en instituciones psiquiátricas. En la autobiografía de Frame, Un ángel en mi mesa, Money se conoce como John Forrest. En 1947, a la edad de 26 años, emigró a los Estados Unidos para estudiar en el Instituto de Psiquiatría de la Universidad de Pittsburgh. Dejó Pittsburgh y obtuvo su doctorado en la Universidad de Harvard en 1952. Se casó brevemente en la década de 1950 pero no tuvo hijos.

Money propuso y desarrolló varias teorías y terminología relacionada, incluida la identidad de género, el rol de género, la identidad/rol de género y el mapa del amor. Popularizó el término parafilia (que aparece en el DSM-III, que luego reemplazaría a las perversiones) e introdujo el término orientación sexual en lugar de preferencia sexual, argumentando que la atracción no es necesariamente una cuestión de libre elección.

Money fue profesor de pediatría y psicología médica en la Universidad Johns Hopkins desde 1951 hasta su muerte. Entre 1960 y 1961, fue coautor de dos artículos con Richard Green, "Rol de género incongruente: manifestaciones no genitales en niños prepuberales" y "Afeminamiento en niños prepuberales: resumen de once casos y recomendaciones para el manejo de casos".

Money estableció la Clínica de Identidad de Género de Johns Hopkins en 1965 junto con Claude Migeon, quien era el jefe de endocrinología pediátrica en Johns Hopkins. El hospital comenzó a realizar cirugías de reasignación sexual en 1966 y fue la primera clínica en los Estados Unidos en hacerlo. En Johns Hopkins, Money también participó en la Unidad de Comportamientos Sexuales, que realizó estudios sobre la cirugía de reasignación de sexo. En 2002 recibió la Medalla Magnus Hirschfeld de la Sociedad Alemana para la Investigación de la Sexualidad Científica Social.

Money también fue uno de los primeros defensores de las artes de Nueva Zelanda, tanto literarias como visuales. En 2002, cuando su enfermedad de Parkinson empeoró, Money donó una parte sustancial de su colección de arte a la Galería de Arte Eastern Southland en Gore, Nueva Zelanda. En 2003, la primera ministra de Nueva Zelanda, Helen Clark, inauguró el ala John Money en la Galería Eastern Southland.

Money murió el 7 de julio de 2006, un día antes de cumplir 85 años, en Towson, Maryland, por complicaciones de la enfermedad de Parkinson.

Libros de sexologia

Money coeditó un libro de 1969 Transexualism and Sex Reassignment, que ayudó a lograr una mayor aceptación de la cirugía de reasignación sexual y las personas transexuales.

Money introdujo numerosas definiciones relacionadas con el género en artículos de revistas en la década de 1950, muchas de ellas como resultado de sus estudios sobre la morfología intersexual. Su definición de género se basa en su comprensión de las diferencias sexuales entre los seres humanos. Según Money, el hecho de que un sexo produzca óvulos y el otro sexo produzca espermatozoides es el criterio irreductible de la diferencia sexual. Sin embargo, existen otras diferencias derivadas del sexo que siguen a esta dicotomía primaria. Estas diferencias involucran la forma en que la orina es expulsada del cuerpo humano y otras cuestiones de dimorfismo sexual. De acuerdo con la teoría de Money, las diferencias de adjunción sexualse caracterizan por el tamaño más pequeño de las hembras y sus problemas para moverse mientras amamantan a los bebés. Esto hace que sea más probable que los machos deambulen y cacen.

Las diferencias arbitrarias por sexo son aquellas que son puramente convencionales: por ejemplo, la selección de colores (azul bebé para niños, rosa para niñas). Algunas de las últimas diferencias se aplican a las actividades de la vida, como las oportunidades profesionales para hombres y mujeres. Finalmente, Money creó el término ahora común rol de género que diferenció del concepto de la terminología más tradicional rol sexual. Esto surgió de sus estudios de personas intersexuales. Según Money, los genitales y los roles sexuales eróticos ahora, según su definición, se incluirían bajo el término más general "rol de género", incluidas todas las actividades no genitales y no eróticas que están definidas por las convenciones de la sociedad para aplicar. a machos o a hembras.

En sus estudios de personas intersexuales, Money encontró que hay seis variables que definen el sexo. Mientras que en la persona promedio los seis se alinearían inequívocamente como "masculino" o "femenino", en los hermafroditas cualquiera o más de uno de estos podría ser inconsistente con los demás, lo que daría lugar a varios tipos de anomalías. En su artículo seminal de 1955, definió estos factores como:

1. sexo asignado y sexo de crianza
2. morfología de los genitales externos
3. estructuras reproductivas internas
4. características sexuales hormonales y secundarias
5. sexo gonadal
6. sexo cromosómico

y agregado,

"Los pacientes que muestran varias combinaciones y permutaciones de estas seis variables sexuales pueden evaluarse con respecto a una séptima variable: 7. Rol de género y orientación como masculino o femenino, establecidos durante el crecimiento".

Luego definió el rol de género como;

“todas aquellas cosas que una persona dice o hace para revelarse a sí misma como un niño o un hombre, una niña o una mujer, respectivamente. Incluye, pero no se limita a la sexualidad en el sentido de erotismo. El rol de género se valora en relación con lo siguiente: amaneramientos generales, conducta y conducta; preferencias de juego e intereses recreativos; temas espontáneos de conversación en conversaciones espontáneas y comentarios casuales; contenido de sueños, ensoñaciones y fantasías; respuestas a preguntas oblicuas y pruebas proyectivas; evidencia de prácticas eróticas, y, finalmente, las propias respuestas de la persona a la pregunta directa".

El dinero hizo del concepto de género un concepto más amplio e inclusivo que uno de masculino/femenino. Para él, el género incluía no solo la condición de hombre o mujer, sino que también era una cuestión de reconocimiento personal, asignación social o determinación legal; no sólo sobre la base de los genitales sino también sobre la base de criterios somáticos y conductuales que van más allá de las diferencias genitales. En 1972, Money presentó sus teorías en Man and Woman, Boy and Girl, un libro de texto de nivel universitario. El libro presentó a David Reimer como un ejemplo de reasignación de género.

En su libro Gay, Straight and In-Between: The Sexology of Erotic Orientation, Money desarrolla una concepción de "cuerpo-mente". "Bodymind" es una forma en que los científicos, al desarrollar una ciencia sobre la sexualidad, se alejan de los tópicos de la dicotomía entre naturaleza versus crianza, innato versus adquirido, biológico versus social y psicológico versus fisiológico. Sugirió que todos estos aprovechan la concepción antigua, preplatónica y prebíblica del cuerpo versus la mente, y lo físico versus lo espiritual. Al acuñar el término "cuerpomente", en este sentido, Money desea ir más allá de estos principios muy arraigados de nuestra psicología popular o vernácula.

Money también desarrolló una visión de los "Conceptos de determinismo" que, transculturales, transhistóricos y universales, todas las personas tienen en común, sexológicamente o de otra manera. Estos incluyen la servidumbre de pareja, la servidumbre de tropa, la permanencia, la cleptación, la predestinación, con estas estrategias de afrontamiento: adhibición (compromiso), inhibición, explicación. Money sugirió que el concepto de "umbral"– la liberación o inhibición del comportamiento sexual (u otro) – es más útil para la investigación sexual como sustituto de cualquier concepto de motivación. Además, confiere la clara ventaja de tener continuidad y unidad a lo que de otro modo sería un campo de investigación muy dispar y variado. También permite la clasificación del comportamiento sexual. Para Money, el concepto de umbral tiene un gran valor por el amplio espectro al que se aplica. "Permite pensar evolutivamente o longitudinalmente, en términos de etapas o experiencias que están programadas en serie, jerárquicamente o cibernéticamente (es decir, reguladas por retroalimentación mutua)".

Controversias

Reasignación de sexo de David Reimer

Durante su vida profesional, Money fue respetado como experto en comportamiento sexual, especialmente conocido por su opinión de que el género se aprende y no es innato. Sin embargo, más tarde se reveló que su caso más famoso de David Reimer, nacido como Bruce Reimer, tenía fallas fundamentales.En 1966, una circuncisión fallida dejó a Reimer de ocho meses sin pene. Money persuadió a los padres del bebé de que la cirugía de reasignación de sexo sería lo mejor para Reimer. A la edad de 22 meses, Reimer se sometió a una orquiectomía, en la que le extirparon quirúrgicamente los testículos. Fue reasignado para ser criado como mujer y su nombre cambió de Bruce a Brenda. Money recomendó además un tratamiento hormonal, al que los padres accedieron. Money luego recomendó un procedimiento quirúrgico para crear una vagina artificial, a lo que los padres se negaron. Money publicó una serie de artículos que informaban que la reasignación fue exitosa.

Según la biografía de David Reimer escrita por John Colapinto, cuando Reimer y su gemelo Brian tenían seis años, Money les mostró pornografía a los hermanos y los obligó a ensayar actos sexuales, con David interpretando el papel de fondo mientras Brian "[presionaba] su entrepierna contra "Las nalgas de David. El dinero también obligó a los dos niños a desnudarse para "inspecciones genitales", y en una ocasión les tomó una foto. Colapinto especula que la justificación de Money para estos tratamientos puede haber sido su creencia de que "el 'ensayo sexual' infantil " era importante para una "identidad de género adulta saludable".

Durante varios años, Money informó sobre el progreso de Reimer como el "caso John/Joan", describiendo un desarrollo de género femenino aparentemente exitoso y utilizando este caso para respaldar la viabilidad de la reasignación de sexo y la reconstrucción quirúrgica incluso en casos no intersexuales. Las notas de un exalumno del laboratorio de Money indican que, durante las visitas de seguimiento anuales, los padres de Reimer mentían rutinariamente al personal sobre el éxito del procedimiento. Cuando Money se enteró de esto, continuó tergiversando los resultados como un éxito durante décadas. Para cuando se descubrió esto, la idea de una identidad de género puramente construida socialmente y de intervenciones médicas para bebés intersexuales se había convertido en el estándar médico y sociológico aceptado.

A los 14 años y en una agonía psicológica extrema, sus padres finalmente le dijeron la verdad a Reimer. Decidió comenzar a llamarse David y se sometió a procedimientos quirúrgicos para revertir las modificaciones corporales femeninas.

El caso de David Reimer atrajo la atención internacional en 1997 cuando le contó su historia a Milton Diamond, un sexólogo académico, quien persuadió a Reimer para que le permitiera informar el resultado para disuadir a los médicos de tratar a otros bebés de manera similar. Poco después, Reimer hizo pública su historia, y John Colapinto publicó una cuenta influyente y ampliamente difundida en la revista Rolling Stone en diciembre de 1997. Más tarde, se amplió a la biografía más vendida de The New York Times As Nature Made Him: The Boy Who Was Criada como una niña (2000),en el que Colapinto describió cómo, contrariamente a los informes de Money, cuando vivía como Brenda, Reimer no se identificaba como una niña. Fue condenado al ostracismo y acosado por sus compañeros (que lo apodaron "mujer de las cavernas"), y ni los vestidos con volantes ni las hormonas femeninas lo hicieron sentir femenino.

El 1 de julio de 2002, Brian fue encontrado muerto por una sobredosis de antidepresivos. El 4 de mayo de 2004, después de sufrir años de depresión severa, inestabilidad financiera y problemas maritales, David se suicidó disparándose en la cabeza con una escopeta recortada a la edad de 38 años. Los padres de Reimer han declarado que la metodología de Money fue responsable de la muerte de sus dos hijos.

Money argumentó que la respuesta de los medios a la exposición de Diamond se debió al sesgo de los medios de derecha y al "movimiento antifeminista". Dijo que sus detractores creían que "la masculinidad y la feminidad están integradas en los genes, por lo que las mujeres deberían volver al colchón y a la cocina". Sin embargo, los activistas intersexuales también criticaron a Money, afirmando que el fracaso no informado había llevado a la reasignación quirúrgica de miles de bebés como una cuestión de política. En privado, Money estaba mortificado por el caso, dijeron sus colegas, y por regla general no lo discutía.

Opiniones sobre la pedofilia

Money participó en debates sobre cronofilias, especialmente pedofilia. Afirmó que tanto los investigadores sexuales como el público no hacen distinciones entre la pedofilia afectiva y la pedofilia sádica. Money afirmó que la pedofilia afectiva se trataba de amor y no de sexo.

Si tuviera que ver el caso de un chico de diez u once años que se siente intensamente atraído eróticamente por un hombre de veinte o treinta años, si la relación es totalmente mutua, y el vínculo es genuinamente totalmente mutuo [...] entonces no lo haría llamarlo patológico de ninguna manera.

Money sostuvo la opinión de que la pedofilia afectiva es causada por un exceso de amor de los padres que se volvió erótico y no es un trastorno del comportamiento. Más bien, tomó la posición de que la heterosexualidad es otro ejemplo de un concepto ideológico social y, por lo tanto, superficial.

Otro

La investigadora Mary Anne Case escribió que Money hizo "afirmaciones fraudulentas y engañosas sobre la maleabilidad del género en ciertos pacientes que se habían sometido involuntariamente a una cirugía de reasignación de sexo" y que esto alimentó el movimiento contra el género.

Obras

• Dinero, Juan. (1952). Hermafroditismo: una investigación sobre la naturaleza de una paradoja humana. Tesis (Ph.D.), Universidad de Harvard.
• Dinero, John y Patricia Tucker. (1975). Firmas sexuales al ser hombre o mujer. Little Brown & Co: ISBN 0-316-57825-8
• Dinero, Juan. (1985). El ángel destructor. Prometeo. ISBN 0-879-75277-7
• Dinero, Juan. (1986). Venus Penus. Prometeo. ISBN 978-0879753276
• Dinero, Juan. (1986). Lovemaps: conceptos clínicos de salud y patología sexual/erótica, parafilia y transposición de género en la infancia, la adolescencia y la madurez. Nueva York: Irvington. ISBN 0-8264-0852-4
• Dinero, Juan. (1988) Gay, heterosexual e intermedio: la sexología de la orientación erótica. Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-505407-5
• Dinero, Juan. (1989). Lovemaps destrozados: resultado parafílico de 7 casos en sexología pediátrica. Libros de Prometeo: ISBN 0-87975-513-X
• Dinero, Juan. (1994). Errores sexuales del cuerpo y síndromes relacionados: una guía para asesorar a niños, adolescentes y sus familias, 2ª ed. Baltimore: PH Brooks Publishing Company. ISBN 1-55766-150-2
• Dinero, Juan. (1995). Mapas de género: construccionismo social, feminismo e historia sexosófica. Nueva York: Continuo. ISBN 0-8264-0852-4
• Dinero, John y Anke Ehrhardt. (1996). Hombre y Mujer, Niño y Niña: Identidad de Género desde la Concepción hasta la Madurez. Northvale, Nueva Jersey: Jason Aronson. Publicado originalmente: 1972 ISBN 0-8018-1406-5
• Dinero, Juan. (1999). La guía Lovemap: una declaración definitiva. continuo. ISBN 0-8264-1203-3