John Milbank
Alasdair John Milbank (nacido el 23 de octubre de 1952) es un teólogo anglocatólico inglés y profesor emérito del Departamento de Teología y Estudios Religiosos de la Universidad de Nottingham, donde es presidente de el Centro de Teología y Filosofía. Milbank enseñó anteriormente en la Universidad de Virginia y antes en la Universidad de Cambridge y la Universidad de Lancaster. También es presidente del consejo directivo del grupo de expertos ResPublica.
Milbank fundó el movimiento ortodoxo radical. Su trabajo cruza fronteras disciplinarias, integrando temas como teología sistemática, teoría social, ética, estética, filosofía, teoría política y teología política. Obtuvo reconocimiento por primera vez después de publicar Teología y teoría social en 1990, que sentó las bases teóricas para el movimiento que más tarde se conoció como ortodoxia radical. En los últimos años ha colaborado en tres libros con el filósofo Slavoj Žižek y Creston Davis, titulados Teología y lo político: el nuevo debate (2005), La monstruosidad de Cristo: paradoja o dialéctica (2005). i> (2009) y El nuevo momento de Pablo: la filosofía continental y el futuro de la teología cristiana (2010). Milbank pronunció las Conferencias Stanton en Cambridge en 2011. Ambos pensadores han señalado varias veces la amistad de Milbank y sus importantes puntos en común intelectual con David Bentley Hart.
Vida
Educación
Después de su educación secundaria en Hymers College, recibió una licenciatura con honores de tercera clase en historia moderna de The Queen's College, Oxford. Obtuvo un certificado de posgrado en teología de Westcott House, Cambridge. Durante su estancia en Cambridge estudió con Rowan Williams. Luego recibió su título de Doctor en Filosofía de la Universidad de Birmingham. Su disertación sobre la obra de Giambattista Vico, titulada "La prioridad de lo hecho: Giambattista Vico y la analogía de la creación", fue escrita bajo la supervisión de Leon Pompa. La Universidad de Cambridge le otorgó el título de Doctor en Divinidad en reconocimiento al trabajo publicado en 1998.
Vida personal
Milbank nació en Kings Langley, Inglaterra, el 23 de octubre de 1952. Se casó con Alison Milbank, también profesora de la Universidad de Nottingham, en 1978. Tuvieron un hijo, Sebastian Milbank.
Pensamiento
Una parte clave de la controversia que rodea a Milbank tiene que ver con su visión de la relación entre la teología y las ciencias sociales. Sostiene que las ciencias sociales son un producto del espíritu moderno del secularismo, que surge de una ontología de la violencia. Por lo tanto, la teología no debe buscar hacer un uso constructivo de la teoría social secular, porque la teología misma ofrece una visión pacífica y comprensiva de toda la realidad, extendiéndose a lo social y político sin la necesidad de una teoría social basada en algún nivel de violencia. (Como Autores contemporáneos resumen su pensamiento, "solo el mito cristiano "es capaz de rescatar la virtud de la deconstrucción y convertirla en una diferencia violenta y agonística".) Milbank sostiene que la metafísica es ineludible y, por lo tanto, debe abordarse críticamente.
Milbank es a veces descrito como un teólogo metafísico en el sentido de que se preocupa por establecer una ontología trinitaria cristiana. Se basa en gran medida en aspectos del pensamiento de Platón y Agustín, en particular la modificación del primero por parte de los filósofos neoplatónicos.
Milbank, junto con Graham Ward y Catherine Pickstock, ha ayudado a forjar una nueva trayectoria en la teología constructiva conocida como ortodoxia radical, un enfoque predominantemente anglocatólico que es muy crítico con la modernidad.
Recepción
Paul Hedges escribió en 2014 en Open Theology que la "teología de Milbank es, en el mejor de los casos, inútil y, en el peor, potencialmente peligrosa".
Nicholas Lash expresó reservas hacia las opiniones de Milbank sobre la relación entre "el sentido de 'poder' (Macht)"[sic] y "violencia", y entre "el Reino"[sic] y la Iglesia.
Vistas
Milbank apoya explícitamente la política 'socialis[t]' organización social.
Se le ha descrito como 'comunitario'.
Milbank ha escrito contra el "cambio legislativo" para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo y contra el suicidio asistido.
Milbank rechazó afinidades con varias formas de teología contextual.