John Eliot (misionero)

John Eliot (c. 1604 – 21 de mayo de 1690) fue un misionero puritano para los indios americanos a quien algunos llamaron "el apóstol de los indios" y el fundador de Roxbury Latin School en Massachusetts Bay Colony en 1645. En 1660 completó la enorme tarea de traducir la Biblia india de Eliot al idioma indio de Massachusett, produciendo más de dos mil copias completas.

Educación de inglés y ministerio de Massachusetts

John Eliot nació en Widford, Hertfordshire, Inglaterra y vivió en Nazeing cuando era niño. Asistió al Jesus College de Cambridge. Después de la universidad, se convirtió en asistente de Thomas Hooker en una escuela privada en Little Baddow, Essex. Después de que Hooker se viera obligado a huir a los Países Bajos, Eliot emigró a Boston, Massachusetts, consiguió un pasaje como capellán en el barco Lyon y llegó el 3 de noviembre de 1631. Eliot se convirtió en ministro y "anciano docente" 34; en la Primera Iglesia en Roxbury.

Desde 1637 hasta 1638, Eliot participó en los juicios civiles y eclesiásticos de Anne Hutchinson durante la Controversia antinomiana. Eliot desaprobó las opiniones y acciones de Hutchinson y fue uno de los dos ministros que representaron a Roxbury en los procedimientos que llevaron a su excomunión y exilio. En 1645, Eliot fundó la Escuela Latina de Roxbury. A él y a sus compañeros ministros Thomas Weld (también de Roxbury), Thomas Mayhew de Martha's Vineyard y Richard Mather de Dorchester, se les atribuye la edición del Bay Psalm Book, el primer libro publicado en las colonias británicas de América del Norte (1640). De 1649 a 1674, Samuel Danforth ayudó a Eliot en su ministerio de Roxbury.

Roxbury y Dorchester, Massachusetts

Hay muchas conexiones entre las ciudades de Roxbury y Dorchester y John Eliot. Después de trabajar por un corto tiempo como pastor en Boston como reemplazo temporal de John Wilson en la primera sociedad eclesiástica de Boston, John Eliot se instaló en Roxbury con otros puritanos de Essex, Inglaterra. Fue maestro en The First Church en Roxbury durante sesenta años y fue su único pastor durante cuarenta años.

Durante los primeros cuarenta años en Roxbury, Eliot predicó en el centro de reuniones de 20 pies por 30 pies con techo de paja y paredes enlucidas que se encontraba en Meetinghouse Hill. Eliot fundó la Roxbury Grammar School y trabajó duro para mantenerla próspera y relevante. Eliot también predicó a veces en la iglesia de Dorchester. Dorchester le dio tierras para usar en sus esfuerzos misioneros. Y en 1649 dio la mitad de una donación que recibió de un hombre en Londres al maestro de escuela de Dorchester.

Uso del idioma Massachusett

La principal barrera para predicar a los indios americanos era el idioma. Los gestos y el inglés pidgin se usaban para el comercio, pero no podían usarse para transmitir un sermón. John Eliot comenzó a estudiar el idioma Massachusett o Wampanoag, que era el idioma de los indios locales. Para ayudarlo con esta tarea, Eliot confió en un joven indio llamado "Cockenoe". Cockenoe había sido capturado en la Guerra Pequot de 1637 y se convirtió en sirviente de un inglés llamado Richard Collicott. John Eliot dijo: "él fue el primero que usé para enseñarme palabras y para ser mi intérprete." Cockenoe no sabía escribir pero podía hablar Massachusett e inglés. Con su ayuda, Eliot pudo traducir los Diez Mandamientos, el Padrenuestro y otras escrituras y oraciones.

En 1660, Eliot también tradujo la Biblia del inglés al idioma indígena de Massachusetts, y Marmaduke Johnson y Samuel Green la imprimieron en la imprenta de Cambridge, Massachusetts. Para 1663, Marmaduke y Green habían impreso 1180 volúmenes del Antiguo y Nuevo Testamento traducidos del inglés al idioma indígena de Massachusett.

La primera vez que Eliot intentó predicar a los indios (dirigido por Cutshamekin) en 1646 en Dorchester Mills, fracasó y dijo que "no le prestaron atención, sino que estaban cansados y despreciaron lo que dije". #34; La segunda vez que predicó a los indios fue en el wigwam de Waban, cerca de Watertown Mill, que más tarde se llamó Nonantum, ahora Newton, MA. John Eliot no fue el primer misionero puritano en tratar de convertir a los indios al cristianismo, pero fue el primero en producir publicaciones impresas para los indios algonquinos en su propio idioma.

Esto fue importante porque los asentamientos de "indios rezando" podría contar con otros predicadores y maestros para continuar el trabajo que comenzó John Eliot. Al traducir sermones al idioma de Massachusett, John Eliot trajo a los indios una comprensión del cristianismo pero también una comprensión del lenguaje escrito. No tenían un "alfabeto" escrito equivalente. por sí mismos y se basaron principalmente en el lenguaje hablado y el lenguaje pictórico.

Carrera misionera

Una parte importante del ministerio de Eliot se centró en la conversión de Massachusett y otros indios algonquinos. En consecuencia, Eliot tradujo la Biblia al idioma de Massachusett y la publicó en 1663 como Mamusse Wunneetupanatamwe Up-Biblum God. Fue la primera Biblia completa impresa en el hemisferio occidental; Samuel Green y Marmaduke Johnson imprimieron 1.000 ejemplares en la primera imprenta de las colonias americanas.

En 1666, Eliot publicó "The Indian Grammar Begun", nuevamente sobre el idioma de Massachusett. Como misionero, Eliot se esforzó por consolidar a los indios algonquinos en ciudades planificadas, animándolos así a recrear una sociedad cristiana. En un momento, había 14 pueblos de los llamados "indios rezando", siendo el mejor documentado Natick, Massachusetts. Otros pueblos indios de oración incluyeron: Littleton (Nashoba), Lowell (Wamesit, inicialmente incorporado como parte de Chelmsford), Grafton (Hassanamessit), Marlborough (Okommakamesit), una parte de Hopkinton que ahora se encuentra en el pueblo de Ashland (Makunkokoag), Canton (Punkapoag) y Mendon-Uxbridge (Wacentug).

En 1662, Eliot fue testigo de la firma de la escritura de Mendon con los indios Nipmuck para la "plantación Squinshepauk". Las mejores intenciones de Eliot se pueden ver en su participación en el caso legal, The Town of Dedham v. The Indians of Natick, que se refería a una disputa de límites. Además de responder punto por punto a la queja de Dedham, Eliot afirmó que el propósito de la colonia era beneficiar al pueblo algonquino.

Otros misioneros, incluido el presbiteriano Samson Occom, él mismo de ascendencia mohegan, también establecieron pueblos indígenas de oración. Todos los pueblos indios de oración sufrieron perturbaciones durante la Guerra del Rey Felipe (1675) y, en su mayor parte, perdieron su estatus especial como comunidades autónomas indias en el transcurso de los siglos XVIII y XIX, en algunos casos se les pagó para mudarse. a Wisconsin y otras áreas más al oeste.

Eliot también escribió The Christian Commonwealth: or, The Civil Policy Of The Rising Kingdom of Jesus Christ, considerado el primer libro sobre política escrito por un estadounidense, así como el primer libro prohibido. por una unidad gubernamental norteamericana. Escrito a fines de la década de 1640 y publicado en Inglaterra en 1659, proponía un nuevo modelo de gobierno civil basado en el sistema instituido por Eliot entre los indios convertidos, que a su vez se basaba en el gobierno instituido por Moisés entre los israelitas en el desierto (Éxodo 18).

Eliot afirmó que "Cristo es el único heredero legítimo de la Corona de Inglaterra" y pidió una teocracia elegida en Inglaterra y en todo el mundo. La ascensión al trono de Carlos II de Inglaterra convirtió el libro en una vergüenza para la colonia de Massachusetts. En 1661, el Tribunal General obligó a Eliot a emitir una retractación pública y una disculpa, prohibió el libro y ordenó la destrucción de todas las copias.

En 1709, Experience Mayhew y Thomas Prince escribieron una edición especial de la Biblia de Massachusett con las palabras indias en una columna y las palabras inglesas en la columna opuesta. El libro de texto de la Biblia de Massachusett de 1709 también se conoce como el Salterio de Massachusett. Esta edición de 1709 se basa en la Biblia de Ginebra, como la Biblia india de Eliot.

Familia

John Eliot se casó con Hanna Mumford en septiembre de 1632, la primera entrada en "Marages of the Inhabitants of Roxbury" registro. Tuvieron seis hijos, cinco hijos y una hija. Su hija Hannah Eliot se casó con Habbakuk Glover. Su hijo, John Eliot, Jr., fue el primer pastor de la Primera Iglesia de Cristo en Newton. Otro hijo, Joseph Eliot, se convirtió en pastor en Guilford, Connecticut, y luego fue padre de Jared Eliot, un destacado escritor y pastor agrícola. La hermana de John Eliot, Mary Eliot, se casó con Edward Payson, fundador de la familia Payson en Estados Unidos y tatarabuelo del reverendo Edward Payson. También fue antepasado de Lewis E. Stanton, un fiscal de los Estados Unidos para el Distrito de Connecticut. Está emparentado con la familia Bacon.

Muerte

Eliot murió en 1690, a los 85 años, y sus últimas palabras fueron "¡bienvenida, alegría!" Sus descendientes se convirtieron en una rama de una familia de brahmanes de Boston.

Legado

Natick lo recuerda con un monumento en los terrenos de la Biblioteca Libre de Bacon. La escuela primaria John Eliot en Needham, Massachusetts, fundada en 1956, lleva su nombre. Puritano "recordador" Cotton Mather llamó a su carrera misionera el epítome de los ideales del puritanismo de Nueva Inglaterra. William Carey consideró a Eliot junto con el apóstol Pablo y David Brainerd (1718–1747) como "héroes canonizados" y "encendedores" en su innovador Una investigación sobre la obligación de los cristianos de usar medios para la conversión de los paganos (1792).

En 1689, donó 75 acres (30 ha) de tierra para apoyar a la escuela Eliot en lo que entonces era el distrito Jamaica Plain de Roxbury y ahora es un vecindario histórico de Boston. Otros dos puritanos habían donado terrenos para construir la escuela en 1676, pero los estudiantes internos requerían apoyo especialmente. La donación de Eliot requería que la escuela (renombrada en su honor) aceptara a estudiantes negros y nativos americanos sin prejuicios, lo cual era muy inusual en ese momento. La escuela continúa cerca de su ubicación original en la actualidad, con admisiones continuas de todas las etnias, pero ahora incluye el aprendizaje permanente.

La ciudad de Eliot, Maine, que estaba en Massachusetts durante su incorporación, recibió su nombre de John Eliot.

Eliot aparece en la colección de antología de historia alternativa 1632 Series 1637: The Coast of Chaos. Su esposa es asesinada poco después del nacimiento de su primer hijo por soldados franceses que invaden Las Trece Colonias. Un grupo de viajeros en el tiempo trae un libro sobre el mundo del que provienen que le permite a Eliot leer sobre cuánto de sus trabajos fueron deshechos por sus compañeros colonos, luego se propone alterar sus esfuerzos misioneros de una manera que evitará que los nativos americanos se conviertan. de ser vulnerable a la traición que enfrentaron en la antigua línea de tiempo.

Obras

• trans, El libro de Génesis, 1655.
• trans, El salteador, 1658.
• El Commonwealth cristiano: o la política civil del reino creciente de Jesucristo, 1659 audio Librivox
• Confesión Cristiana, 1660.
• trans, Wusku Wuttestamentum Nullordumun Jesucristo (Nuevo Testamento), 1661.
• trans, Mamvsse Wunneetupanatamwe Up-Biblum God ()La Sagrada Biblia que contiene el Antiguo Testamento y el Nuevo), 1663, rev. ed. 1685.
• The Indian Grammar Begun, 1666.
• Breve narrativa del progreso del Evangelio entre los indios en Nueva Inglaterra, en el año 1670
• The Logic Primer, 1672.
• La Armonía de los Evangelios en la santa historia de la humillación y sufrimientos de Jesucristo, de su encarnación a su muerte y entierro, 1678.
• Nehtuhpeh peisses ut mayut, A Primer on the Language of the Algonquian Indians, 1684.