John Corapi

John Anthony Corapi (nacido el 20 de mayo de 1947), anteriormente conocido como P. John Corapi, es un sacerdote católico inactivo de la Sociedad de Nuestra Señora de la Santísima Trinidad (S.O.L.T.) en los Estados Unidos. Era popular a principios de la década de 2000 por sus apariciones regulares en la televisión católica y su programa de radio católico diario sindicado. Publicó medios educativos, incluidos libros, DVD y sitios web, y dio conferencias en todo el mundo.

En 2005, Corapi recibió 2,7 millones de dólares por su papel como denunciante en una demanda por la Ley de Reclamaciones Falsas qui tam contra el Redding Medical Center en California. Esto resultó en un pago total de 24 millones de dólares a los pacientes defraudados.

En 2011, Corapi fue destituido por orden suya del ministerio público como sacerdote tras acusaciones de mala conducta, que él negó. Para 2012, su sitio web y sus cuentas en Facebook y Twitter habían sido cerradas.

A partir de 2021, no hay información oficial disponible sobre la actividad de John Corapi, como si era laicizado o si todavía está afiliado a su orden. En 2021, Matt C. Abbott publicó una actualización citando al autor y evangelista católico laico Jesse Romero diciendo que en 2016, el entonces superior general de SOLT le había dicho extraoficialmente a Romero que Corapi se había "reconciliado con su orden", "vivía la vida de un monje en un monasterio", practicaba "oración y penitencia a tiempo completo", "tenía problemas médicos" , y "nunca volverá a hablar en público, por elección suya y también por elección de su superior".

Vida

Primeros años

Corapi nació y creció en Hudson, Nueva York. En la escuela secundaria, fue jugador de fútbol americano y un estudiante mediocre. En 1965 ingresó en la Universidad Estatal de Nueva York en Albany, pero regresó a Hudson después de dificultades académicas.

Servicio militar

Corapi se unió al ejército de los Estados Unidos el 16 de abril de 1967, sirviendo como empleado y mecanógrafo. Fue dado de baja en enero de 1970. Dijo que se alistó para unirse a las Fuerzas Especiales pero resultó herido antes de completar su entrenamiento.

Carrera empresarial

Después de su alta en 1970, Corapi estudió contabilidad en la Universidad Pace y se graduó en 1973. Se unió a una firma de contabilidad en Las Vegas, Nevada, donde auditó hoteles y casinos. En 1975, se convirtió en contralor adjunto del Tropicana Resort & Casino. Un año después, asumió un puesto en la Junta de Control de Juegos de Nevada como investigador. Más tarde operó su propia empresa de contabilidad durante aproximadamente un año antes de mudarse a Los Ángeles, California en 1978, donde se convirtió en agente de bienes raíces.

Corapi ha declarado que estaba obteniendo ingresos de seis cifras en conversiones de condominios a principios de la década de 1980; vivía en una casa frente al mar en Oxnard, California, y era dueño de un Ferrari 308 GTS y un yate de 60 pies. En el apogeo de su carrera en California, Corapi vivía en una mansión en la próspera ciudad costera de Malibú.

Después de ser introducido a la cocaína, desarrolló un problema de abuso de sustancias, llegando a gastar hasta 10.000 dólares por semana en drogas ilegales. Corapi más tarde se referiría a su consumo de drogas como un encuentro con un demonio. Sus finanzas se deterioraron y eventualmente sufrió un colapso mental, quedando sin hogar luego de una estadía en un hospital psiquiátrico de VA.

Conversión religiosa

Corapi pasó tres años deambulando por las calles de Los Ángeles como vagabundo tras su crisis mental. Su madre le envió una estampa con el rezo del Ave María y le pidió que la rezara una vez al día. Con el tiempo cambió su vida, escapando de la falta de vivienda y del sexo y las drogas ilícitas. Su madre le envió un billete de avión a Nueva York y él regresó a casa. Vivió con su madre durante algún tiempo y volvió a la práctica de la fe católica después de una experiencia de conversión el 24 de junio de 1984, haciendo su primera confesión en varios años. Más tarde contó su historia en una serie de sermones titulada "La oscuridad no prevalecerá".

Corapi ingresó al Seminario de los Santos Apóstoles en Cromwell, Connecticut, en 1986 y obtuvo una maestría en Sagrada Escritura. Se unió a la comunidad misionera de la Sociedad de Nuestra Señora de la Santísima Trinidad y el 26 de mayo de 1990 fue ordenado diácono por René Henry Gracida, Obispo de Corpus Christi, Texas. Obtuvo un S.T.B. Licenciado por la Universidad de Navarra en Pamplona, España.

Sacerdocio

El Domingo de la Trinidad, 26 de mayo de 1991, el Papa Juan Pablo II ordenó a Corapi al sacerdocio. Corapi dice que la Madre Teresa de Calcuta estaba detrás de él en su ordenación y que ese día tuvo una visión de la Virgen María oliendo lilas. Las primeras asignaciones de Corapi como sacerdote fueron en parroquias de Hudson, Nueva York y Robstown, Texas. Posteriormente, en la Diócesis Católica de Sacramento, se convirtió en Director de Formación en la Fe Católica y del Proyecto del Obispo sobre el Catecismo de la Iglesia Católica. Corapi obtuvo un doctorado en teología dogmática de la Universidad de Navarra. Se convirtió en colaborador habitual de las cadenas de radio y televisión EWTN.

En 2008, Corapi redujo sus apariciones públicas por motivos de salud, pero continuó produciendo programas de audio y vídeo desde su estudio en Montana. El 15 de agosto de 2009, Corapi hizo su primera aparición pública en más de un año en Buffalo, Nueva York, para su obra "Señor y dador de vida" conferencia en el HSBC Arena. Completó y grabó varias conferencias en 2010, incluso en San Antonio, Texas; San Luis, Misuri; y Cincinnati, Ohio. En los meses siguientes, Corapi predicó sermones sobre los peligros del socialismo.

Demanda de la Ley de Reclamaciones Falsas Qui tam

En 2002, Corapi presentó una demanda qui tam según la Ley de Reclamaciones Falsas contra el cardiólogo del Centro Médico de Redding, Chae Hyun Moon, después de que Moon informara a Corapi ese año que necesitaba inmediatamente una cirugía de bypass triple, pero luego le dijo a Corapi. que el procedimiento podría esperar tres semanas. Corapi decidió buscar otro consejo médico; su segundo médico determinó que tenía arterias perfectamente limpias. Corapi finalmente acudió al FBI y presentó la demanda que fue la base de una redada del FBI y una investigación de varios años sobre la práctica de Moon.

En 2005, el Departamento de Justicia de los Estados Unidos llegó a un acuerdo con cuatro cardiólogos y Tenet Healthcare, el propietario del Hospital Redding, en parte debido a la investigación que siguió a la denuncia inicial de Corapi. Tres médicos llegaron a un acuerdo por un total de 24 millones de dólares. Moon, el objetivo de la demanda de Corapi, pagó 1,4 millones de dólares y acordó nunca realizar procedimientos cardiológicos o cirugías a pacientes de Medicare, Medi-Cal o Tricare. La licencia médica de Moon fue finalmente revocada en 2007 por negligencia grave, entre otros cargos.

Corapi recibió 2.712.281 dólares por su papel como denunciante en la demanda por la Ley de Reclamaciones Falsas, así como los 500.000 dólares que él y su amigo recibieron por el caso de seguros que presentaron. Stephen Klaidman exploró el papel de Corapi como denunciante en su libro de no ficción sobre el caso, Coronary.

Acusaciones de mala conducta

Licencia administrativa

En marzo de 2011, el obispo William Mulvey de Corpus Christi, Texas, ordenó a la comunidad religiosa SOLT que designara a dos sacerdotes independientes para investigar las acusaciones de un ex empleado de que Corapi había tenido una relación con ella y era drogadicta. El 18 de marzo de 2011, Corapi fue puesto en licencia administrativa por su superior religioso, Gerard Sheehan. Corapi negó las acusaciones y dijo que el proceso fue defectuoso. Sheehan emitió un comunicado enfatizando que la suspensión "de ninguna manera implica que el padre Corapi sea culpable de la acusación".

Sheehan dijo que se formó un comité de investigación compuesto por dos miembros de órdenes religiosas y un laico. Su trabajo se vio obstaculizado por la negativa de Corapi a liberar a los testigos de los acuerdos de confidencialidad y la demanda por incumplimiento de contrato que presentó contra el acusador principal.

La cadena de televisión EWTN suspendió las transmisiones de Corapi cuando fue puesto en licencia.

Dejar el ministerio sacerdotal

El 17 de junio de 2011, Corapi anunció que ya no participaría en el ministerio público como sacerdote. En un nuevo sitio web, titulado "El perro pastor negro", Corapi escribió:

Hay ciertas personas en autoridad en la Iglesia que quieren que me vaya, y me voy... No pueden probar que soy culpable de las cosas alegadas porque no lo soy, y no pueden probar que soy inocente porque eso es simplemente ilógico e imposible... Mi abogado canon y mis abogados civiles han concluido que no puedo recibir una audiencia justa y justa bajo el proceso actual de la Iglesia.

La Iglesia concluirá que no estoy cooperando con el proceso porque me niego a renunciar a todos mis derechos civiles y humanos con el fin de mantener inofensivo a cualquiera que elija decir cosas difamatorias y accionables contra mí sin ningún inconveniente a ellos.... No estoy listo para ser extinguido. Bajo el nombre "El Perro de Ovejas Negras", estaré contigo a través de radiodifusión y escritura. Mi autobiografía, The Black Sheep Dog, está casi listo para la publicación. Mis temas serán más amplios que en el pasado, y mi público también está apto para ser más amplio. Haré lo que pueda bajo las circunstancias.

El 5 de julio de 2011, Sheehan, superior religioso de Corapi en la Sociedad de Nuestra Señora de la Trinidad, emitió un comunicado de prensa acusando a Corapi de abuso de drogas y alcohol, "sexting", haber una aventura con una ex prostituta y violar su promesa de pobreza como miembro de profesión perpetua de la sociedad al poseer más de un millón de dólares en bienes raíces, numerosos vehículos de lujo, motocicletas, un vehículo todo terreno, un muelle para botes y varias lanchas a motor. Dijo que la dirección previa de "SOLT al P. John Corapi no participa en ninguna predicación o enseñanza, continúa la celebración de los sacramentos u otro ministerio público. Los católicos deben entender que SOLT no considera al P. John Corapi es apto para el ministerio."

El 7 de julio de 2011, Corapi anunció que no obedecería la orden de Sheehan de reubicarse de Montana y residir en una casa de la sociedad. Según un Catholic News Service informó, dijo que no volvería a la orden, y que había renunciado al sacerdocio el 17 de junio, veintidós días después de su vigésimo aniversario de ordenación sacerdotal (26 de mayo de 1991).

Renuncié porque el proceso utilizado por la iglesia es extremadamente injusto, y, por lo tanto, inmoral. Renuncié porque no tuve oportunidad desde el comienzo de una audiencia justa y justa. Como he indicado desde el principio de todo esto, ¡no estoy extinguido! Si me comprometera con la sugerencia de la sociedad, entonces me arrastraría esencialmente bajo una roca y esperaría a morir.

Actividad posterior a 2011

En 2021, Matt C. Abbott publicó una actualización citando al autor y evangelista católico laico Jesse Romero diciendo que en 2016, el entonces superior general de SOLT le había dicho extraoficialmente a Romero que Corapi había " ;se reconciliaba con su orden", "vivía la vida de un monje en un monasterio", practicaba "oración y penitencia a tiempo completo", "tenía problemas médicos& #34;, y "nunca volverá a hablar en público, por elección suya y también por elección de su superior".

Obras publicadas

• La Teología de la Cruz en el Magisterio de Juan Pablo II (Tesis doctoral) (Universidad de Navarra, Facultad de Teología, 1992)
• La Cruz de Cristo en el Magisterio de Juan Pablo II (1978–1992) (extractos de la tesis doctoral) (Sacra Theologia, Vol. XXV n. 3 (1994): 150–213)
• Ever Ancient, Ever New: Una colección de artículos sobre diversos temas (Santa Cruz Media, 2005)
• Cartas: Una colección de cartas cortas del Padre Juan Corapi (Santa Cruz Media, 2009)
• "Los pies fuertes que siguieron", en ¡Bienvenido a casa! Historias de los católicos de Fallen-Away que regresaron, editado por Victor R. Claveau (Ignatius Press, 2000)