Johannes Liechtenauer

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Johannes Lichtenauer (también Lichtnauer, Hans Lichtenawer) fue un maestro de esgrima alemán que tuvo un gran nivel de influencia en la tradición de esgrima alemana. en el siglo XIV.

Biografía

Localidades candidatas llamadas Lichtenau (en rojo) y lugares de origen de los miembros Society of Liechtenauer (en amarillo) en Europa Central del siglo XIV (siguiendo Massmann 1844).

Liechtenauer parece haber estado activo entre mediados y finales del siglo XIV. La única nota biográfica existente sobre Liechtenauer se encuentra en GNM Hs. 3227a (fechada c. 1400), que establece que "el maestro Liechtenauer aprendió y dominó [el arte de la espada] de manera completa y legítima, pero no lo inventó ni lo inventó él mismo, como se afirma". antes. En cambio, viajó y visitó muchas tierras por el bien de este arte verdadero y legítimo, ya que quería estudiarlo y conocerlo."

Su apellido indica que era de un lugar llamado Liechtenau (moderno Lichtenau). Hay varios lugares con este nombre. Massmann (1844) menciona cinco ubicaciones candidatas: Lichtenau im Mühlkreis en Alta Austria; Lichtenau en Franconia, Núremberg; Lichtenau en el Rin, Baden, cerca de Estrasburgo; Lichtenau en Hesse; y Lichtenau en Westfalia, cerca de Paderborn. De estos, los trata como el Lichtenau más probable de Franconia, porque Nuremberg fue un centro de esgrima posterior (época renacentista), y Lichtenau en la Alta Austria, debido a la procedencia geográfica sugerida por los miembros de la Sociedad de Liechtenauer.

La Zettel (epítome)

(feminine)

Los alumnos de Liechtenauer conservaron sus enseñanzas en forma de un poema mnemotécnico (llamado Zettel, nuevo alto alemán temprano zedel, una palabra alemana que corresponde a la palabra inglesa cronograma, en el sentido de "breve resumen escrito"; traducido como "epítome" por Tobler 2010). Más adelante, en el siglo XV, partes de estos versos se hicieron ampliamente conocidos y, en el siglo XVI, se incorporaron a la tradición general de la esgrima alemana.

El término zedel se utiliza en los manuscritos asociados con la Sociedad de Liechtenauer a mediados del siglo XV. Su uso más antiguo conocido se encuentra en el bacalao. 44 A 8 (fechado en 1452, fol. 9v):

Alhÿe hebt sich an dye zedel der Ritterlichen kunst des fechtens dye do geticht vnd gemacht hat Johans Liechtenawer der ain hocher maister In den künsten gewesen ist dem got genadig seÿ
"Aquí comienza el zedel del arte caballeroso de la danza, que fueron compuestos y hechos por Johannes Liechtenauer, que era un gran maestro en las artes, y sobre quien Dios puede tener misericordia."

Los Zettel aparentemente pretendían ser una lista de ayudas mnemotécnicas para ayudar al estudiante a recordar conceptos que le habían enseñado oralmente. No "explican" la técnica con todo detalle. Por el contrario, los versos son intencionalmente crípticos y se describen como "palabras secretas y ocultas" por maestros posteriores, quienes aseguran que su redacción opaca pretendía impedir que los no iniciados descubrieran las técnicas allí descritas. Estos versos fueron tratados como el núcleo del arte por los seguidores de Liechtenauer, y los primeros manuales de esgrima de la escuela de Liechtenauer, comenzando con Hs. 3227a y seguidos por los tratados de Peter von Danzig zum Ingolstadt, Jud Lew y Sigmund Schining ein Ringeck en el siglo XV, están organizados de manera que cada copla o cuarteta se da primero, seguida de una glosa o explicación detallada de su significado previsto.

Los Zettel están organizados de la siguiente manera:

  • una introducción general al arte de luchar
  • una introducción general a la lucha con la espada larga (la espada retenida con ambas manos sobre el agarre)
  • una división en diecisiete partes o técnicas (también conocida como "17 piezas principales" de Liechtenauer HauptstückeDe luchar con la espada larga.

La introducción general es ética además de práctica y comienza de la siguiente manera:

Jung Ritter lere / got lip haben / frawen io ere /
Así que Wechst dein ere / Uebe ritterschaft und lere /
Kunst dy dich czyret / vnd in krigen sere hofiret /

Joven caballero, aprende a amar a Dios y honrar a las mujeres,
así crece su honor; practica la caballería y aprende
arte que te adorna y te glorificará en la batalla.

Las diecisiete "piezas principales" (Hauptstücke) son:

  • cinco "huelgas maestras" o "huelgas ocultas": 1. Zornhau, 2. Krumphau, 3. Zwerchhau, 4. Schielhau, 5. Scheitelhau
  • los cuatro guardias (Huten o Leger), llamado "plough" (Pflug"Ox"Ochs), Vom tag y "el tonto"Alber).
  • a list of techniques: Versetzen, Nachreisen, Überlaufen, Absetzen, Durchwechseln, Zucken, Durchlaufen (golpeando), Abschneiden, Händedrücken 4 Hängen, 24 Winden.

Liechtenauer también es citado como el creador de enseñanzas similares en otras disciplinas, incluyendo los duelos a caballo con armadura o Kampffechten y la lucha libre, además de alusiones fragmentarias a otros materiales, como la lucha con la daga, el messer y el escudo pequeño, en ms. 3227a. Sin embargo, la autoría real de Liechtenauer sobre este material es dudosa. Parece más probable que la contribución de Liechtenauer se limite a la esgrima sin armadura con espada larga, mientras que otros maestros se especializaron en otras disciplinas; los versos sobre el combate armado y montado probablemente se deben a Andreas Liegnitzer, Martin Hundsfeld o Jud Lew, mientras que los versos sobre la lucha libre se atribuyen principalmente a Ott Jud.

Además del Zettel sobre la esgrima montada, varios tratados de la tradición de Liechtenauer incluyen un grupo de veintiséis "figuras", abreviaturas de una sola línea de coplas y cuartetas seleccionadas que parecen resumirlos. André Paurñfeyndt registró un conjunto paralelo de enseñanzas en 1516 llamado las "Doce Enseñanzas para el esgrimista principiante". Estas enseñanzas también son generalmente abreviaturas de pasajes más largos de la espada larga Zettel., y se repiten de manera similar en muchos tratados a lo largo del siglo XVI. Por lo tanto, puede ser que las figuras sean una mnemónica que represente la etapa inicial de la instrucción de esgrima montada, y que el verso completo se aprendiera sólo después.

Sociedad de Liechtenauer

La Sociedad de Liechtenauer (Geselschaft Liechtenauers) es una lista de diecisiete maestros que se encuentra en la introducción a las tres copias más antiguas del manual de esgrima de Paulus Kal. No está claro si alguna vez fue una organización formal o cuál podría haber sido su naturaleza; sin embargo, se especula comúnmente que la lista es un monumento a los estudiantes fallecidos y asociados del gran maestro. De particular interés es la naturaleza internacional de la lista, que incluye maestros de la actual Austria, República Checa, Alemania y Polonia, lo que es paralelo a la declaración en el MS 3227a de que el propio Liechtenauer viajó a muchos países para aprender el arte. Se sabe que varios maestros de esta lista escribieron tratados de esgrima, pero aproximadamente la mitad siguen siendo completamente desconocidos.

Paulus Kal enumera los miembros de la Sociedad de la siguiente manera:

hanns liechtenawerJohannes Liechtenauer
peter wildigans von glaczPeter Wildigans de Glatz
peter von tanczkPeter von Danzig
hanns spindler von cznaÿmHans Spindler de Znaim
lamprecht von pragLamprecht de Praga
hanns seyden faden von erfürtHans Seydenfaden de Erfurt
andre liegniczerAndre Lignitzer
iacob liegniczerJacob Lignitzer
sigmund amringSigmund Schining ein Ringeck
hartman von nurñbergHartman de Nuremberg
martein hunczfeldMartin Hundsfeld
hanns pägnüczerHans Pegnitzer
Phlipias pergerPhilips Perger
virgilÿ von kracåVirgilio de Cracovia
dietherich degen vechter von brawnschweigDieterich, el caza daga de Brunswick
ott iud, der der her[e]n von o[e]sterreicher ringer gewessen ist. Ott Jud, que fue luchador para los señores de Austria
Der edel vnd fest Stettner der am maisten der maister aller Schüeler gewesen ist vnd ich maister pauls kall pin sein Schüeler gewesenel noble y constante [Hans] Stettner, que era el principal maestro de todos los eruditos, y yo, Paulus Kal, era su estudiante

Literatura

  • Hils, Hans-Peter. Meister Johann Liechtenauers Kunst des langen SchwertesP. Lang, 1985 ISBN 978-3-8204-8129-7
  • Tobler, Christian Henry. En el nombre de San Jorge: Antología de las artes de lucha alemana medieval. Wheaton, IL: Academy Press, 2010. ISBN 978-0-9825911-1-6
  • Tobler, Christian Henry. En el servicio del duque: El tratado de lucha del siglo XV de Paulus Kal. Highland Village, TX: The Chivalry Bookshelf, 2006. ISBN 978-1-891448-25-6
  • Tobler, Christian Henry. Secretos de la Espada medieval alemana. Highland Village, TX: The Chivalry Bookshelf, 2001. ISBN 1-891448-07-2
  • Hull, Jeffrey, con Maziarz, Monika y Żabiński, Grzegorz. Duelo caballeroso: The Fighting Arts of German Chivalry. Boulder, CO: Paladin Press, 2007. ISBN 978-1581606744
  • Wierschin, Martin (en alemán). Meister Johann Liechtenauers Kunst des Fechtens. Múnich: C. H. Beck, 1965.
  • Żabiński, Grzegorz. Las Enseñanzas de Longsword del Maestro Liechtenauer. La Swordsmanship de principios del siglo XVI Comentarios en el Manuscrito "Goliat". Polonia: Adam Marshall, 2010. ISBN 978-83-7611-662-4
  • Żabiński, Grzegorz. "Unrmored Longsword Combat by Master Liechtenauer Priest via Döbringer." Masters of Medieval and Renaissance Martial Arts. Jeffrey Hull. Boulder, CO: Paladin Press, 2008. ISBN 978-1-58160-668-3

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