Johann Ruchrat von Wesel

Johann Ruchrat von Wesel (fallecido en 1481) fue un teólogo escolástico alemán. Se opuso al sistema de indulgencias y ha sido llamado un "reformador antes de la Reforma".

Nació en Oberwesel a principios del siglo XV. Parece haber sido uno de los líderes del movimiento humanista en Alemania y haber tenido alguna relación y simpatía con los líderes de los husitas en Bohemia.

Erfurt fue en su día la sede de un humanismo a la vez devoto y opuesto a la metafísica realista ya la teología tomista que imperaban en las universidades de Colonia y Heidelberg. Wesel fue uno de los profesores en Erfurt entre 1445 y 1456, y fue vicerrector en 1458. En 1460 fue nombrado predicador en Maguncia, en 1462 en Worms, y en 1479, ya viejo y agotado, fue nombrado predicador. llevado ante el inquisidor dominicano Gerhard Elten de Colonia. Los cargos presentados en su contra tomaron un giro teológico, aunque probablemente fueron motivados por la aversión a sus puntos de vista filosóficos. Se basaban principalmente en un tratado, De indulgentiis, que había compuesto en Erfurt veinticinco años antes. También había escrito De potestate ecclesiastica. Murió bajo sentencia de cadena perpetua en el convento agustino de Maguncia en 1481.

Teología

Es algo difícil determinar la orientación teológica exacta de Wesel. Ullmann lo reclama como un "reformador antes de la Reforma", pero, mientras dominaba el principio formal del protestantismo, que las Escrituras son la única regla de fe, es más que dudoso que tuviera esa visión experimental de las doctrinas de la gracia que yacen en la base de la teología de la Reforma. Sostenía que Cristo es la justicia de los hombres en la medida en que son guiados por el Espíritu Santo y el amor a Dios se derrama en sus corazones, lo que muestra claramente que sostenía la idea medieval de que la justificación es una gracia habitual implantada en los hombres por el acto de gracia de Dios. Sin embargo, parece haber protestado contra ciertas ideas eclesiásticas medievales que consideraba excrecencias erróneamente injertadas en la fe y la práctica cristianas. Se opuso a todo el sistema de indulgencias; negó la infalibilidad de la iglesia, sobre la base de que la iglesia contiene dentro de sí tanto a los pecadores como a los santos; insistió en que la autoridad papal solo podía ser mantenida cuando el Papa permanecía fiel al evangelio; y sostuvo que se debe hacer una clara distinción entre las sentencias y castigos eclesiásticos y los juicios de Dios.

Johann también sostuvo que Dios elige a algunas personas para la salvación y creía en una iglesia invisible.

Literatura

El mejor relato de Wesel se encuentra en Reformers before the Reformation de K. Ullmann. Su tratado sobre Indulgencias está publicado en Monumenta Medii Aevi de Walch, vol. i., mientras que un informe de su juicio se da en Fasciculus rerum expetendarum et fugiendarum de Ortwin (ed. por Browne, Londres, 1690), y Collectio judiciorum de novis erroribus de d'Argentré (París, 1728).