Jinul

Jinul Puril Bojo Daesa (coreano: 보조지눌; Hanja: 普照知訥, 1158–1210), a menudo llamado Jinul o Chinul para abreviar, fue un monje coreano del período Goryeo, considerado la figura más influyente en la formación. del budismo coreano Seon (Zen). Se le acredita como el fundador de la Orden Jogye, al trabajar para unificar las sectas dispares del budismo coreano en una organización cohesiva.

Biografía

El nombre de nacimiento de Bojo Jinul era Jeong y a los 15 años dejó a su familia para ordenarse bajo la dirección del Maestro Seon Jonghwi de la Escuela Sagulsan, una de las nueve escuelas de montaña de Seon, recibiendo el nombre de ordenación "Jinul". Esto ocurrió en 1173. Para 1182, Jinul aprobó el examen real para monjes y calificó para un puesto administrativo más alto, pero lo rechazó para unirse a la sangha Seon en Bojesa en Pyongyang. Como la comunidad no estaba interesada en sus esfuerzos por reformar la comunidad de retiro, se mudó a Cheongwonsa en Changpyeong, luego a Bomunsa en Hagasan.

Durante este período de viaje y estudio, se dice que Jinul estudió todo el Tripiṭaka y tuvo una serie de despertares. Jinul buscó establecer un nuevo movimiento dentro del coreano Seon al que llamó "sociedad samadhi y prajñā" (coreano: 정혜사; hanja: 定慧社; RR: Jeonghyesa). El objetivo de este movimiento era establecer una nueva comunidad de practicantes disciplinados y de mente pura en lo profundo de las montañas. Jinul finalmente logró esta misión con la fundación de Songgwangsa en Jogyesan y, en el proceso, la Orden Jogye, que enseñó un enfoque integral del budismo que incluía meditación, doctrina, canto y conferencias. En 1209, completó su obra magna, Extractos de la Colección Dharma y Registro de prácticas especiales con notas personales.(Coreano: 법집별행록절요병입사기; Hanja: 法集別行錄節要幷入私記; RR: beopjip pyeolhaeng nok cheolyo byeongip sagi), una extensa exploración de varias escuelas del budismo Chan en China, con extensos comentarios sobre los escritos del monje chino Guifeng Zongmi, así como notas personales.

Esto le valió el respeto de Goryeo y, en particular, del rey Huijong, quien ordenó que el monte Songgwangsan pasara a llamarse Jogyesan en su honor. A su muerte en 1210, el rey Huijong también le otorgó un título de honor póstumo.

Enseñanzas

Esencia-Función

Esencia-Función (coreano: 체용; Hanja: 體用) es un concepto clave del budismo coreano. Esencia-Función toma una forma particular en la filosofía y los escritos de Jinul.

Vista del Nirvana

Jinul vio al Nirvana como una esencia sublime que está presente en todos los seres. Esta esencia es la naturaleza misma de Buda y siempre ha estado presente en los seres. Escribiendo sobre la fe en tales asuntos mantenida por su propia escuela, Jinul afirma:

La fe correcta en la secta patriarcal... no cree en causas o efectos condicionados. Más bien, enfatiza la fe en que todos son originalmente un Buda, que todos poseen la naturaleza propia impecable y que la esencia sublime del nirvana es completa en todos. No hay necesidad de buscar en otra parte; desde tiempos inmemoriales, ha sido innato en todos.

Jinul creía además que la verdadera naturaleza de todas las personas no cambia y que sus mentes son, en última instancia, numinosas y marcadas por la conciencia, incluso cuando aparentemente se encuentran en un estado de engaño. En una discusión sobre las escuelas budistas, escribe:

En la presente condensación, trato primero la escuela de Ho-tse, principalmente para que las personas que practican la meditación puedan despertar primero al hecho de que, ya sea que estén engañados o despiertos, sus propias mentes son numinosas, conscientes y nunca oscuras. y su naturaleza es inmutable.