Jinjitsu

Jinjitsu (人日, & #34;Día del Humano") es uno de los cinco festivales de temporada (五節句 gosekku ) que se integraron en el calendario imperial japonés hace más de 1.000 años. Sekku es el término que significa día especial de observancia. El festival ahora se celebra el séptimo día del primer mes y se considera parte de las celebraciones del Año Nuevo que se celebran durante este tiempo.

También se la conoce como Nanakusa-no-sekku, la "Fiesta de las Siete Hierbas", por la costumbre de comer kayu de siete hierbas (七草粥 nanakusa-gayu ) para garantizar la buena salud y ahuyentar a los malos espíritus en el próximo año nuevo. El nombre "Día de la Humanidad" se genera a partir de la estipulación de que no se producirá ningún daño a los seres humanos en este día y el nombre "Festival de las Siete Hierbas" Proviene de una tradición en la que los dueños de tiendas recolectaban y proporcionaban las siete hierbas de la suerte al emperador como nanakusagayu. Las hierbas típicas utilizadas para la creación de nanakusagayu son nazuna, seri, gogyo, hotokenza, suzushiro y hakobe. Sin embargo, en algunas regiones se utilizan otras variaciones.

La tradición de comer nanakusagayu en el séptimo día se extendió durante el período Heian y en el período Edo aquellos debajo del shōgun lo consumían la mañana de este día antes de reunirse para dirigirse al >shōgun. Otro razonamiento detrás de que los japoneses coman nanakusagayu el séptimo día, Jinjitsu, es que también se utiliza como día de descanso. La mezcla de sopa es agradable para el estómago y se consume para descansar el sistema digestivo que puede haber sido debilitado por los alimentos que se consumen durante los primeros días del Año Nuevo.

El nombre y la tradición se derivan de una antigua costumbre china llamada Renri, que significa el día en que nacieron los humanos, por la cual cada uno de los primeros días del primer mes lunar se asignaba a una criatura o animal en particular, al que estaba prohibido matar. o hacerle daño en ese día: así, los primeros siete días del mes eran el Día del Pollo, el Día del Perro, el Día del Jabalí, el Día de la Oveja, el Día de la Vaca, el Día del Caballo y el Día del Humano. En estos días no se causaba ningún daño a estos animales y en el séptimo día no se aplicaban castigos a los criminales. También es una leyenda que la diosa Nüwa creó el mundo y creó los animales en días diferentes y los humanos lo fueron en el séptimo día.

La celebración de la fiesta en Japón se trasladó del séptimo día del primer mes lunar al siete de enero durante el período Meiji, cuando Japón adoptó el calendario solar durante su época de reforma del aislacionismo a uno más moderno. forma global de gobierno. También se incluyen en algunas celebraciones el canto de canciones populares o nanakusabayashi que se interpretan en algunas zonas de Japón. La tradición es fuerte en todo Japón y esta es una de las muchas que se han mantenido a lo largo de los siglos.