Jesús (película de 1979)

Jesús (también conocida como La película de Jesús) es una película dramática bíblica estadounidense de 1979 dirigida por Peter Sykes y John Krish, y producido por John Heyman. En Jesús, se representa la vida de Jesucristo, utilizando principalmente el Evangelio de Lucas como base principal de la historia. Una narración en off aparece esporádicamente a lo largo de la película, proporcionando información de fondo sobre personajes y eventos.

Rodada en Israel, la película fue financiada principalmente por Campus Crusade for Christ con un presupuesto de 6 millones de dólares y se estrenó sin créditos de producción ni reparto, ya que el productor John Heyman declaró que los creadores de esta película "simplemente estaban siendo traductores” del Evangelio de Lucas del Nuevo Testamento, “para que nadie sepa quién produjo o dirigió la película”. El final de la película afirma que la Biblia Good News (versión en inglés de hoy) se usó durante la filmación y, en lugar de contar una historia paralela o embellecer el relato bíblico como otras películas bíblicas, los cineastas optaron por adherirse al Evangelio. de Lucas lo más cerca posible.

Jesús se describe ocasionalmente como la película más vista de todos los tiempos, además de ser la película más traducida de todos los tiempos.

Trama

Durante los días del emperador Augusto y el rey Herodes el Grande, María es visitada por el ángel Gabriel quien le dice que dará a luz a Jesús, el Hijo de Dios. Más tarde, María visita a Isabel, la madre de Juan Bautista, quien le dice que ella es la más bendita de las mujeres y que su hijo es bendito.

Cuando los romanos realizan un censo, María viaja con su esposo José a su ciudad natal de Belén para registrarse. Allí, Jesús nace en un pesebre. Una semana después, María y José viajan a Jerusalén para presentar a Jesús en el Templo. Allí, son recibidos por Simeón, quien bendice a Jesús como el Cristo. A la edad de doce años, Jesús se separa de sus padres durante un viaje de Pascua a Jerusalén. Cuando María pregunta por su paradero, Jesús les dice que estaba en la casa de su Padre. Años más tarde, durante el reinado del emperador Tiberio y el rey Herodes Antipas, Juan el Bautista bautiza a Jesús en el río Jordán y el Espíritu Santo desciende sobre Jesús.

Jesús es posteriormente tentado en el desierto por Satanás, pero resiste las pruebas del Diablo. Viajando a Cafarnaúm, Jesús recluta a los discípulos Pedro, Santiago y Juan después de ayudarlos a encontrar una gran cantidad de peces. Durante su ministerio de predicación, Jesús resucita a la hija de Jairo. Luego, Jesús recluta a doce apóstoles de entre sus discípulos, incluidos Mateo y Judas Iscariote. Jesús' Los seguidores también incluyen a varias mujeres, incluidas María Magdalena, Juana y Susana.

La película cubre varias de las escenas de Jesús' enseñanzas y mensajes que incluyen la parábola del fariseo y el recaudador de impuestos, las bienaventuranzas, la regla de oro, amar a tu enemigo y la parábola del sembrador. Mientras visitaba la casa del fariseo Simón, una mujer pecadora unge a Jesús' pies, incitando a Jesús a perdonar sus pecados. Más tarde, Jesús y sus discípulos cruzan el mar de Galilea, donde él calma la tormenta. En Gerasa, Jesús exorciza a un hombre poseído por demonios y los demonios entran en una piara de cerdos. En Betsaida, Jesús alimenta a cinco mil con cinco panes y dos pescados. Más tarde, Jesús y sus discípulos suben a una montaña donde Jesús se encuentra con los profetas Moisés y Elías y se transfigura.

Como Jesús' El ministerio de predicación y curación crece, se acerca a los pecadores y marginados, incluidas las prostitutas y los recaudadores de impuestos, ganándose la ira de los fariseos y los maestros religiosos. Jesús también se hace amigo del recaudador de impuestos Zaqueo, y lo convence de pagar a las personas que ha extorsionado. Mientras predica la parábola del buen samaritano, Jesús se hace amigo de una niña y les dice a sus discípulos que no prohíban a los niños que se acerquen a él. Jesús llama la atención de los fariseos, los líderes religiosos judíos y los romanos después de expulsar a los mercaderes del Templo. En Jerusalén, Jesús enseña la parábola de los labradores y el pago de impuestos al César. En la Última Cena, Jesús advierte a sus discípulos de su traición y muerte inminentes. Judas conspira con los líderes religiosos para traicionar a Jesús.

En el Huerto de Getsemaní, Jesús es traicionado por Judas y capturado por las autoridades judías. Pedro niega conocer a Jesús tres veces antes de que cante el gallo. Al día siguiente, Jesús es condenado por los líderes religiosos. Luego es llevado ante Poncio Pilato, quien lo envía a Herodes. Mientras Pilato exonera a Jesús de sus malas acciones, los líderes religiosos y la multitud exigen que Jesús & # 39; muerte. Después de ser azotado, Jesús es obligado a cargar su cruz por las calles. Cuando cae exhausto, Simón de Cirene se ve obligado a llevar su cruz. En el Gólgota, Jesús es crucificado junto a dos ladrones, uno de los cuales lo reconoce como el Mesías. Siguiendo a Jesús' muerte al mediodía, el cielo se sumerge en la oscuridad y la cortina del Templo se rasga por la mitad. José de Arimatea entierra a Jesús en una tumba. Jesús resucita de entre los muertos al tercer día. Antes de ascender al Cielo, Jesús les dice a sus discípulos que todo el poder y la autoridad le han sido dados a Él y les ordena que vayan y hagan discípulos a todas las naciones.

Reparto

Producción

Desarrollo

Bill Bright, fundador de Campus Crusade for Christ, pasó gran parte de su carrera inicial en Los Ángeles tratando de convertir a las celebridades de Hollywood, y aspiraba a hacer una película convincente sobre la vida de Cristo. En 1976, el productor judío británico John Heyman se acercó a Bright para financiar su Proyecto Génesis para filmar toda la Biblia y obtener financiamiento para su largometraje sobre Jesús. Después de conocer a Heyman, Bright le pidió al entonces director del ministerio del campus, Paul Eshleman, que consultara con el cineasta.

Eshleman estaba complacido con el cortometraje de Heyman sobre los dos primeros capítulos del Evangelio de Lucas y convenció a Bright para que respaldara el proyecto a pesar de las objeciones de otros líderes de Campus Crusade que objetaron que un no cristiano hiciera una película sobre el Biblia. La mayor parte del diálogo de la película proviene de Luke, que fue elegido después de que Heyman buscara el consejo del clero y los académicos. Sobre su motivación sobre la película de Jesús, Heyman dijo: "Creía que el libro más vendido del mundo vendería muchas películas de 8 y 16 milímetros". En lugar de crear una historia paralela para la película o embellecer el relato bíblico, como ocurre con otras películas bíblicas como Los diez mandamientos o La historia más grande jamás contada, el Los cineastas optaron por adherirse lo más posible al Evangelio de Lucas.

Después de no poder obtener fondos de los estudios de Hollywood, la película Jesus sería financiada principalmente por Bunker y Caroline Hunt, partidarios de Campus Crusade, por una suma de $6 millones. Casi todas las líneas dichas por Jesús en la película se citan directamente del evangelio de Lucas, con más de 450 líderes y eruditos que reevaluaron el guión para verificar su precisión bíblica. La precisión histórica también se aseguró mediante la implementación de ropa, cerámica y otros accesorios hechos con técnicas del siglo I para representar una cultura galilea de 2000 años de antigüedad.

Filmación

Tema principal de Jesús

La exuberante y conmovedora música temática Jesús. Fue compuesta por el músico israelí Nachum Heiman en la llave de E minor.

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Brian Deacon, un actor de Shakespeare, fue elegido como Jesús para su "étnicamente correcto" tez aceitunada. Además de los 45 actores principales, en su mayoría israelíes, participaron en el rodaje otros 5.000 extras. Los cineastas eligieron a los judíos yemenitas como extras de fondo porque, según Eshleman, "sus rasgos faciales han cambiado menos en los últimos 2000 años". El rodaje comenzó a fines de noviembre de 1978 en locaciones de Tiberíades, Israel, y continuó durante 31 semanas en todo el país, incluidas las ciudades de Tel Aviv y Jerusalén. Durante la producción, Heyman reveló que los cineastas "debieron volver a filmar tres días' trabajo," porque "habían mostrado árboles de eucalipto en una variedad de tomas" cuando, "Los árboles de eucalipto se introdujeron en Palestina mucho más tarde".

Deacon se dejó crecer el cabello y la barba durante la producción, pero Heyman había decidido que Deacon usara una peluca y también una prótesis de nariz para que tuviera un aspecto mediterráneo. Eshleman, quien estuvo en el lugar durante gran parte de la fotografía principal, reveló en el comentario de audio del DVD que Deacon estaba tan comprometido con la película y su mensaje que leía varias traducciones de la Biblia al día para asegurarse de que entendiera correctamente. presentó las enseñanzas de Cristo. Debido a que Deacon desarrolló neumonía durante la fotografía principal, se utilizaron dobles en ciertas escenas. El diálogo de Deacon comprende principalmente pasajes completos de las Escrituras, y apenas se lo representa haciendo algo más que hacer milagros y pronunciar discursos.

Eshleman reveló que Niko Nitai (Simon Peter) se convirtió en creyente durante el rodaje. En cuanto a los efectos especiales, la película presenta bocanadas de humo y halos transparentes para indicar milagros y figuras de ángeles, y una serpiente sibilante y una profunda voz en off representan a Satanás. La versión original de Heyman de la película Jesus duró más de cuatro horas. Sin embargo, en consulta con Bright y Eshleman, editó una versión más corta para Campus Crusade. Justo después de la filmación, Heyman no estaba satisfecho con el acento de los miembros del elenco israelí y decidió que todos deberían ser doblados por actores de doblaje en inglés usando el acento de pronunciación recibida.

Liberar

Jesús fue estrenada por Warner Bros. en los Estados Unidos en 330 cines principalmente en el sur y el oeste, lo que delineó un raro caso de un gran estudio que estrena una "película abiertamente religiosa" 34;. Para promocionar la película, Eshleman trabajó con iglesias evangélicas y católicas para organizar viajes grupales y descuentos. Según los informes, cuatro millones de espectadores vieron la película Jesús a fines de 1980 y 1981. Sin embargo, aunque la película fue popular entre el público cristiano, no logró atraer al público general. No fue un éxito financiero y dejó al Proyecto Génesis de John Heyman con una deuda de 4 millones de dólares.

En Australia, se lanzó el 3 de abril de 1981; en Portugal el 9 de abril de 1981; en Suecia el 1 de noviembre de 1985; en Finlandia el 14 de marzo de 1986; en Hungría el 13 de diciembre de 1990; y en Checoslovaquia en 1991. No obstante, la película se ha presentado en 229 países, siendo proyectada en decenas de grandes ciudades hasta los pueblos más pequeños de muchos países diferentes.

Warner Bros. recibió críticas por distribuir simultáneamente Monty Python's Life of Brian (1979), otro lanzamiento de Warner estigmatizado por algunos líderes religiosos por su caracterización satírica de los eventos que rodean a Jesucristo. aunque el estudio consideró los lanzamientos coincidentes como "'algo para todos'". Sin embargo, los productores de Jesus evaluaron si emprender acciones legales contra el estudio por un conflicto de intereses.

A pesar de las escenas de crucifixión y flagelación, la película recibió la clasificación G de la MPAA y, al igual que en Australia, recibió la misma clasificación de la ACB. En el Reino Unido, sin embargo, la BBFC calificó la película como PG por "violencia leve y terror".

Versiones posteriores

1999-2002

Para que la película sea más relevante para los espectadores más jóvenes, en 1999 se filmó un nuevo metraje de La historia de Jesús para los niños. Al ser menos violento que el original, se entrelazó en una versión editada de la película original y estrenada en 2000. En 2001, se filmó una nueva secuencia de apertura que representa la creación de los humanos, la expulsión del Edén, el sacrificio bloqueado de Abraham de su hijo y las profecías de Isaías para mostrar, como afirma Paul Eshleman. en el comentario de audio, cómo Jesús' la vida encaja en el lapso de la historia. En 2002, se distribuyó en formato VHS una edición especial de Jesús en conmemoración de los atentados del 11 de septiembre. Contiene presentaciones de bomberos y policías de la ciudad de Nueva York y tiene una duración de 83 minutos.

2003

También se empaquetó una edición editada en DVD con JESUS: Fact or Fiction?, que fue producido en 2003 por Inspirational Films. Esto presenta una sección llamada "Viaje de descubrimiento espiritual". Eruditos bíblicos, historiadores, filósofos, autores y ministros responden preguntas específicas relacionadas con Dios, Jesús, el cristianismo, la exactitud arqueológica, científica e histórica de la Biblia y el testimonio de muchos cristianos. Los espectadores pueden explorar los numerosos temas de forma individual o pueden ver la película y, cuando se les indique mediante un "gafa de descubrimiento" icono, puede acceder a comentarios relevantes. Una vez que terminan, el espectador regresa a la escena que estaba viendo.

La versión se promocionó a los musulmanes de Irak durante las penurias de la guerra de Irak, donde su sitio web presentaba un banner publicitario que decía "Envíe cintas de video de 'JESÚS' a Irak". La versión de 2003 se estrenó en una región políticamente inestable y fundamentalmente islámica del norte de Egipto. El documentalista Deep Sehgal filmó la proyección como parte de un proyecto de seis meses.

2014

Para celebrar el 35.º aniversario, en abril de 2014 se lanzó una versión remasterizada digitalmente en DVD y Blu-ray de alta definición, con sus 173 000 fotogramas retocados y coloreados. Con una nueva partitura musical de John Bisharat y sonido Dolby Digital 5.1, todas las voces de la película fueron dobladas por actores de doblaje británicos desconocidos, aunque Brian Deacon volvió a hacer la voz en off de Jesús. Con una duración de 128 minutos, la versión remasterizada contiene pistas de idiomas en inglés, árabe, francés, coreano, alemán, japonés, chino, vietnamita y portugués. Las características adicionales incluyen "La realización de la película Jesús", "El impacto de la película Jesús" y "Notas históricas".

Sobre la remasterización, el director ejecutivo de The Jesus Film Project, Erick Schenkel, afirma: "Creemos que esta nueva versión remasterizada le dará al público una imagen precisa de quién es Jesús y por qué las personas de todo el mundo han elegido seguirlo". Él, mostrado con los valores de producción que se esperan."

Receptor

Mientras elogiaban su "atención meticulosa a la autenticidad", los críticos difamaban a Jesús por ser "dolorosamente monótono" y "poco más que un evangelio ilustrado, sin nada en el camino del contexto histórico y social." El Los Angeles Times lo calificó como un "...aburrido tratamiento de escuela dominical de la vida de Cristo, meticulosamente pero sin imaginación seleccionado de Lucas 3-24."

A pesar del respaldo de Bright, la relación de Heyman con sus antiguos colaboradores de Campus Crusade se deterioró debido a su percepción de que estos últimos pasaban por alto sus contribuciones. Heyman también se opuso a que Campus Crusade hiciera múltiples versiones diferentes. Cuando Campus Crusade produjo La historia de Jesús para niños, que incluía nuevas imágenes, Heyman demandó a Crusade alegando que la nueva versión dañaba su reputación. Aunque las partes resolvieron la disputa fuera de los tribunales, las relaciones entre Heyman y Campus Crusade siguieron siendo malas.

Con respecto a la recepción extranjera, Seghal dijo: "Los eventos que presenciamos fueron a menudo desconcertantes" él dice. "Pero lo que más nos impresionó fue la total normalidad de aquellos que estaban dispuestos a arriesgar sus vidas por Cristo." Después de que los carretes de la película se enviaran a asentamientos remotos en África, Asia y América Latina, regresaron con informes de audiencias que lloraban durante la proyección y otros se convertían instantáneamente. En Phaphamani, un pequeño pueblo de Sudáfrica sin electricidad, la película se proyectó en un proyector que atrajo a más de 350 personas, que probablemente nunca habían visto una película en su vida. Según el distribuidor Brian Helstrom, "Podías verlos saltar físicamente hacia atrás al ver a la serpiente tentando a Jesús". Cuando los soldados azotan a Jesús, se podía escuchar el llanto de los adultos adultos."

Estadísticas

Los líderes del proyecto afirman que, a partir de mayo de 2020, más de 4000 millones de personas la han visto más de 8100 millones de veces, lo que la convierte de manera abrumadora en la película más vista de todos los tiempos. Esta afirmación, sin embargo, tiene detractores como el líder evangélico Vinay Samuel, ex director ejecutivo de la Fraternidad Internacional de Teólogos Evangélicos de la Misión, quien afirmó: "Estos números son, por decir lo menos, no recopilados de una manera científica social& #34; y "No tienen forma de saber esto". Sin embargo, según Jesus Film Project, una firma de investigación calculó que las vistas conocidas de la película desde 1979 hasta 2015 superan los 7.300 millones.

Está oficialmente acreditada por El Libro Guinness de los récords mundiales como la "Película más traducida" en la historia, habiendo sido traducido y disponible para su descarga en 1,977 idiomas a partir de mayo de 2022, con muchos otros en proceso.

Con respecto a la popularidad de la película, Schenkel dijo que los extranjeros y los no creyentes "vieron a Jesús hablando su idioma, entendieron que Jesús los veía y los amaba... Y entonces vimos movimientos de personas que venían a Cristo en cada uno de estos grupos de personas." Además, dijo, "[En 34] años, ha habido 6 mil millones de visionados de la película y más de 200 millones de personas han indicado que querían convertirse en seguidores de Jesús después de ver la película. Entonces, el alcance es más de lo que podríamos haber pedido y realmente ha sido un privilegio ver cómo Dios ha usado esta herramienta."

De acuerdo con su agenda misionera, Bright creó el Proyecto de Video de Jesús (JVP) en 1981, que no solo llevó a Jesús a las actividades evangélicas globales, sino que también comenzó con el objetivo de distribuir una copia a cada hogar de los EE. UU. Según la tasa de distribución para 2005, JVP no esperaba alcanzar el estatus de país hasta 2040 o más tarde. Hasta agosto de 2018, se reportaron más de 8 mil millones de espectadores a través de proyecciones de películas en persona, plataformas en línea y aplicaciones.

Versiones internacionales

En 1980, Bright creó la organización Jesus Film Project con el objetivo de traducir con precisión Jesús a otros idiomas y mostrarlos en todo el mundo. La primera traducción se hizo para las personas de habla tagalo de Filipinas. Uno de los primeros proyectos del grupo, ordenaron la transmisión de una versión hindi en la televisión india. La organización trabaja con miles de misioneros de todo el mundo para mostrar la película, a veces a audiencias que nunca han visto una película. La versión en chino mandarín de la película es ampliamente distribuida en China por la Fundación Amity del Consejo Cristiano de China, vinculada al gobierno, en Nanjing, tanto en VCD como en DVD.

La distribución en los Estados Unidos ha incluido campañas de correo directo patrocinadas por iglesias para enviar una copia de la película a cada dirección en códigos postales selectos de todo el país, con más de 4,8 millones de copias enviadas solo a Ohio y Texas. En 2004, la organización puso la película a disposición para su visualización en su sitio web en más de 300 idiomas. Tanto Jesús como La historia de Jesús para niños están disponibles en formato DVD y VHS. También hay disponibles dramatizaciones de audio en varios idiomas. Es la única película que ha sido doblada a más de 1000 idiomas del mundo. A partir de ahora, más de 1600 idiomas que se hablan en todo el mundo tienen la película Jesús, incluso en los principales idiomas internacionales. También en 2004, 300 empleados de una oficina en Orlando, FL, tradujeron la película a idiomas como el kwanyama, hablado en Angola y Namibia, así como a las siete variedades del quechua, una lengua del pueblo quechua de los Andes.

Con respecto a su difusión mundial y sus traducciones, Eshleman afirma: "La gente pregunta '¿Por qué vas a esos lugares tan lejanos?' Es porque esas personas no han tenido la oportunidad. Eso es todo lo que queremos hacer: darles la oportunidad de escuchar el mensaje de Cristo en un idioma comprensible cerca de donde viven." John Meyer, uno de los miembros del equipo que ha ayudado a distribuir y traducir la película, ha dicho: 'Estoy dispuesto a dar mi vida por Jesús, si llega el caso'. le dijo al documentalista Sehgal. "Entonces, si hay una grabación en un país devastado por la guerra, estoy más que dispuesto a ir". O en cualquier otro lugar, para ser honesto."

Por cierto, los trabajadores humanitarios estadounidenses en Afganistán, que no habían estado trabajando para Jesus Film Project, fueron arrestados por los talibanes en 2001 por proyectar la película a una familia allí. Finalmente, fueron rescatados por los marines de EE. UU. y el presidente George W. Bush les dio la bienvenida de regreso a Estados Unidos y dijo: "Ha sido una experiencia edificante hablar con estas almas valientes".