Jesús Malverde
Jesús Malverde (pronunciado [xeˈsus malˈβeɾðe] "Jesús verde malo"; nacido Jesús Juárez Matzo Campos, 15 de enero de 1870 - 3 de mayo de 1909), comúnmente conocido como el &# 34;bandido generoso", "ángel de los pobres" o el "narco-santo", es un héroe folclórico del estado mexicano de Sinaloa.
Era de ascendencia yoreme y española. Él es un "Robin Hood" figura que se suponía había robado a los ricos para dárselo a los pobres. Algunos en México y Estados Unidos, particularmente entre los narcotraficantes, lo celebran como un santo popular.
Historia
La existencia de Malverde no está comprobada históricamente. Se dice que nació como Jesús Juárez Matzo Campos y creció bajo el gobierno del dictador mexicano Porfirio Díaz, cuyo partidario local Francisco Cañedo gobernaba Sinaloa.
Durante la juventud de Malverde llegaron los ferrocarriles. Fue testigo de cómo su comunidad experimentaba una rápida transformación socioeconómica. Las ganancias de la agricultura de las haciendas las disfrutaban unas pocas élites, mientras que la gran mayoría de la población, el campesinado, enfrentaba presiones económicas aún mayores.
Se dice que Malverde fue carpintero, sastre o trabajador ferroviario. No fue hasta que sus padres murieron de hambre o de una enfermedad curable (según la versión) que Jesús Malverde comenzó una vida de bandidaje. Su apodo Malverde (malvado-verde) se lo dieron sus víctimas adineradas, derivado de una asociación entre el verde y la desgracia.
Según la mitología de la vida de Malverde, Cañedo le ofreció burlonamente a Malverde un perdón si podía robar la espada del gobernador (o, en algunas versiones, su hija). El bandido lo consiguió, pero esto sólo empujó a Cañedo a perseguirlo. Se supone que murió en Sinaloa el 3 de mayo de 1909.
Los relatos sobre su muerte varían. En algunas versiones, fue traicionado y asesinado por un amigo. En otros, la policía local le disparó o lo ahorcó. Se suponía que a su cuerpo se le había negado un entierro adecuado y lo habían dejado colgado para que se pudriera en público como ejemplo de lo que les sucede a los que roban.
El escritor Sam Quiñones dice que no hay evidencia de que el Malverde de la leyenda haya existido alguna vez, y que la historia probablemente surgió mezclando material de las vidas de dos bandidos sinaloenses documentados, Heraclio Bernal (1855–1888) y Felipe Bachomo ( 1883-1916). Bernal era un ladrón del sur de Sinaloa que luego se convirtió en un rebelde antigubernamental. Cañedo ofreció una recompensa por su captura y fue traicionado y asesinado por antiguos compañeros. Bachomo era un indígena rebelde del norte de Sinaloa que fue capturado y ejecutado.
Culto
Desde la supuesta muerte de Malverde, se ha ganado una imagen tipo Robin Hood, lo que lo ha hecho popular entre los residentes pobres de las tierras altas de Sinaloa. Se dice que sus huesos fueron enterrados extraoficialmente por la población local, que les arrojó piedras, creando un túmulo. Por tanto, arrojar una piedra sobre los huesos era una señal de respeto y daba a la persona el derecho de hacer una petición a su espíritu. Sus primeros supuestos milagros implicaron la devolución de bienes perdidos o robados. Su santuario se encuentra en Culiacán, capital de Sinaloa. Cada año, en el aniversario de su muerte, se realiza una gran fiesta en el santuario de Malverde. El santuario original fue reconstruido en la década de 1970, en medio de mucha controversia, y se construyó un nuevo santuario en un terreno cercano. El sitio original, que se convirtió en un estacionamiento, ha sido revivido desde entonces como un santuario no oficial, con un túmulo y ofrendas.
La imagen de forajido ha provocado que sea adoptado como el "santo patrón" del tráfico ilegal de drogas en la región, por lo que la prensa lo ha apodado "el narco-santo". Sin embargo, aquellos con problemas de diversos tipos también buscan su intercesión, y localmente se le han atribuido varios supuestos milagros, incluidas curaciones y bendiciones personales.
Según Patricia Price, "los narcotraficantes han utilizado estratégicamente la imagen de Malverde como un 'bandido generoso' para tejer sus propias imágenes como una especie de Robin Hood, simplemente robando a gringos ricos drogadictos y devolviendo parte de su riqueza a sus pueblos de origen en Sinaloa, en forma de escuelas, mejoras de carreteras y celebraciones comunitarias."
Los materiales espirituales con el rostro de Jesús Malverde están disponibles tanto en Estados Unidos como en México. Incluyen velas, aceites de unción, incienso, polvos para bolsitas, cristales de baño, jabón y grabados litografiados aptos para enmarcar.
En la cultura
Una cervecería en Guadalajara introdujo una nueva cerveza, llamada Malverde, en el mercado del norte de México a finales de 2007.
Una imagen de Malverde aparece en un episodio del programa de televisión Breaking Bad. En varios episodios de su serie spin-off, Better Call Saul, Lalo Salamanca lleva un collar que contiene una representación de Malverde. Tony Dalton, el actor que interpreta a Salamanca, explicó el significado de Malverde en un vídeo en el que los actores revisan el atrezzo de su personaje.
El rapero japonés A-Thug lanzó un mixtape llamado God MALVERDE en 2017.
En la serie de Netflix Narcos: México, temporada 1, episodio 7, el personaje Don Neto relata la historia de Jesús Malverde con el hombre que mató a su hijo antes de ordenar que lo mataran. Un santuario a Malverde también aparece en la introducción de la primera temporada del programa.
Hay una serie de Telemundo 2020 protagonizada por Jesús Malverde. Es un relato dramatizado de diferentes acontecimientos de su vida.