Jefe tribal

Un jefe tribal, cacique o jefe es el líder de una sociedad o jefatura tribal.

Sociedades tribales

No existe una definición de "tribu".

El concepto de tribu es un concepto ampliamente aplicado, basado en conceptos tribales de las sociedades de Afroeurasia occidental.

Las sociedades tribales a veces se clasifican como una etapa intermedia entre la sociedad de bandas del escenario paleolítico y la civilización con un gobierno centralizado y super-regional basado en ciudades. El Antropólogo Elman Service distingue dos etapas de las sociedades tribales: sociedades simples organizadas por casos limitados de rango social y prestigio, y sociedades más estratificadas dirigidas por los jefes o reyes tribales (chiefdoms). Se cree que las sociedades tribales estratificadas lideradas por reyes tribales han florecido desde la etapa neolítica hasta la Edad de Hierro, aunque en competencia con civilizaciones urbanas e imperios que comienzan en la Edad de Bronce.

En el caso de sociedades tribales de pueblos indígenas que existen dentro de estados coloniales y poscoloniales más grandes, los jefes tribales pueden representar a su tribu o etnia en una forma de autogobierno.

Jefa

Los tipos más comunes son el presidente de un consejo (generalmente de "ancianos") y/o una asamblea popular más amplia en reuniones "parlamentarias". culturas, el jefe de guerra (puede ser un puesto alternativo o adicional en tiempos de guerra), el jefe hereditario y el curandero políticamente dominante.

El término suele distinguirse de jefes de niveles inferiores, como jefe de aldea (definido geográficamente) o jefe de clan (una noción esencialmente genealógica). El término descriptivo "tribal" requiere una identidad etnocultural (racial, lingüística, religiosa, etc.), así como alguna expresión política (representativa, legislativa, ejecutiva y/o judicial). En determinadas situaciones, y especialmente en un contexto colonial, el miembro más poderoso de una confederación o de una federación de jefes tribales, de clanes o de aldeas sería denominado jefe supremo.

Historia

Las fuentes clásicas de información sobre las sociedades tribales son descripciones externas, como las de la etnografía grecorromana, que identificaban las sociedades, que rodeaban a las sociedades de los etnógrafos, como tribales.

Los Estados y el colonialismo, particularmente en los últimos siglos, impusieron sus gobiernos centrales a muchas sociedades tribales restantes.

En algunos casos, las tribus han conservado o recuperado el autogobierno parcial y sus estilos de vida; se ha luchado por los derechos de los pueblos indígenas y algunos se han garantizado a nivel estatal o internacional.

Términos de jefaturas tribales específicas

América

• Lonco (mapudungun: longko, "head") entre los mapuches
• Morubixaba — tribal Cacique (jefe) del pueblo Tupi
• Oubutu (entre los habitantes de Kalinago del Caribe meridional)
• Rajiv (entre el pueblo céntrico de Freeport)
• Tyee, un jefe tribal de los pueblos de Chinookan en el Pacífico noroeste de los Estados Unidos de hoy
• Cacique, un término utilizado entre la Nación Taino de las islas del Caribe, adoptado posteriormente por los españoles para referirse a todos los jefes de los jefes que encontraron: Cuauhtémoc, Tecun Uman, Tenamaxtli, Atlácatl, Lempira, Nicarao (cacique), Tupac Amaru II
• Sachem, término de la mayoría de las naciones Algonquianas de la Nueva Inglaterra actual en los Estados Unidos
• Afro-Bolivian king

África

• Ishe o She for male chiefs and Shekadzi for a woman (Shona people of Zimbabwe)
• Agwam (Atyap and Bajju people of central Nigeria)
• Eze (Igbo people of Nigeria)
• Gbong Gwom Jos (del pueblo de Berom de Nigeria)
• Ker (pueblo luo)
• Kgosi (entre el pueblo de Tswana de Botswana y Sudáfrica)
• Lamido (en la región de Hausaland, Níger y Nigeria)
• Mogho Naba (en la región de Ouagadougou de Burkina Faso)
• Nkosi (Zulu, Ndebele and Xhosa peoples, South Africa and Zimbabwe)
• Oba y Oloye (también en Nigeria, con varios titulares de Yoruba y Bini).
• Obai (Temne people of Sierra Leone)
• Ománhene (entre los pueblos akan de Ghana)
• Orkoiyot (Nandi people in Kenya)
• Obong (del pueblo efico de Calabar en el sur de Nigeria)
• Tor Tiv of the Tiv people of Central Nigeria
• Uyini (que significa 'Señor') de la Ukelle del sur de Nigeria

Oceanía y Asia sudoriental

• Ali'i y Ali'i nui fueron los jefes y altos jefes de las islas de Hawaii
• Ariki, 'ariki henua
• Sistemas de toma de grados del norte de Vanuatu
• Ibedul
• Meena significa jefe de tribus del sur de Asia.
• Iroijlaplap
• Maga'låhi y maga'håga, el primer hombre y mujer, respectivamente, cabezas conjuntas de un clan Chamorro, a través de la línea materna, de las Islas Marianas
• Matai, en el Samoano fa'amatai sistema
• Nahnmwarki (Pohnpei), Lepen Palikir
• Pilung, título para los jefes y gobernantes de las Islas Yap
• Rangatira, a chief of Māori in New Zealand
• Ratu, Fijian Chief, Malay for Queen
• Datu, Malay and Filipino Chief

Estados o regiones modernos que proporcionan una forma organizada de jefes tribales

África

Botsuana

En Botswana, los kgosis reinantes de las distintas tribus están legalmente facultados para actuar como asesores del gobierno como miembros de la Ntlo ya Dikgosi, la Cámara de Jefes nacional. Además de esto, también sirven como presidentes ex officio de los kgotlas tribales, reuniones de todos los miembros de las tribus, donde se discuten asuntos políticos y sociales.

Ghana

Las oficinas y los reinos tradicionales de las nanas de Ghana están constitucionalmente protegidos por la constitución republicana del país. Los jefes son custodios de todas las tierras tradicionales y de las culturas de las zonas tradicionales. También son miembros de la Cámara Nacional de Jefes de Ghana.

Nigeria

Aunque tanto los gobernantes tradicionales nigerianos como la mayoría de la mayoría no se mencionan en la actual constitución de Nigeria, derivan sus poderes de varios llamados Leyes de jefes y por lo tanto son legalmente reconocidos. Los gobernantes tradicionales y los jefes selectos suelen ser miembros del Consejo Estatal de Gobiernos y Jefes Tradicionales de cada estado federativo.

Sudáfrica

Tales figuras como el rey de la Nación Zulu y la reina de la lluvia son reconocidas políticamente en Sudáfrica porque derivan su condición, no sólo de la costumbre tribal, sino también de la Cláusula de Liderazgo Tradicional de la actual constitución del país. Algunos de ellos son miembros de la Casa Nacional de Líderes Tradicionales.

Uganda

Los estados precoloniales que existieron en lo que hoy es Uganda fueron abolidos sumariamente tras la independencia de Gran Bretaña. Sin embargo, tras las reformas constitucionales de 1993, el gobierno de Yoweri Museveni restauró varios de ellos como distritos electorales políticamente neutrales del estado. Figuras como el kabaka de Buganda y el omukama de Toro tipifican la clase dirigente de Uganda.

América

América Latina

El caciquismo es una forma distorsionada de gobierno mediante la cual un líder político tiene el control total de una sociedad rural expresada como clientelismo político. Este concepto fue el más extendido en América Latina en sus diferentes períodos de la historia. En España y algunos países latinoamericanos, la palabra cacique se usa de manera peyorativa para referirse a quienes ostentan el poder a través de oscuras redes de influencia, aunque este tipo de fraude no está relacionado con las civilizaciones de la época precolombina.

Bolivia

El pueblo afroboliviano, un grupo étnico reconocido de Bolivia, está dirigido por un rey cuyo título también es reconocido por el gobierno boliviano.

Canadá

La banda es la unidad fundamental de gobierno entre las Primeras Naciones de Canadá (antes llamadas "indios"). La mayoría de las bandas tienen jefes elegidos, ya sea directamente elegidos por todos los miembros de la banda o indirectamente por el consejo de la banda; estos jefes son reconocidos por el estado canadiense según los términos de la Ley Indígena. Además, puede haber jefes tradicionales hereditarios o carismáticos, que normalmente no forman parte del gobierno formal sancionado por la Ley India. En 2012 había 614 bandas en Canadá. También existe una organización nacional, la Asamblea de las Primeras Naciones, que elige un "jefe nacional" actuar como portavoz de todas las bandas de las Primeras Naciones en Canadá.

Estados Unidos

Diferencias culturales históricas entre tribus

Generalmente, una tribu o nación se considera parte de un grupo étnico, que generalmente comparte valores culturales. Por ejemplo, los chippewa que habitan en los bosques históricamente construyeron viviendas con la corteza de los árboles. En las Grandes Llanuras, donde los árboles eran raros, algunas tribus normalmente vivían en tipis cubiertos de piel, adquiriendo generalmente los postes mediante comercio, mientras que otras tribus de las Llanuras, como los Pawnee, construían sus cabañas de tierra.^[1] Los pueblos del suroeste construyeron sus viviendas de piedra y tierra.

Poder político en una tribu

Se podría considerar que un jefe ostenta todo el poder político, digamos mediante la oratoria o el ejemplo. Pero en el continente norteamericano, históricamente era posible evadir el poder político de otro mediante la migración. Los mingos, por ejemplo, eran iroqueses que emigraron más al oeste, al escasamente poblado país de Ohio, durante el siglo XVIII. Dos Haudenosaunee, o iroqueses, Hiawatha y el Gran Pacificador, formularon una constitución para la Confederación Iroquesa.

Las tribus fueron pacificadas por unidades del ejército de los Estados Unidos en el siglo XIX y también estuvieron sujetas a escolarización forzada en las décadas posteriores. Por lo tanto, es poco común que las tribus actuales tengan un trasfondo cultural puramente nativo americano, y hoy en día los nativos americanos son, en muchos sentidos, simplemente otra etnia más del pueblo secular estadounidense. Como ahora se respeta la educación formal, algunos como Peter MacDonald, un navajo, dejaron sus trabajos en la economía estadounidense para convertirse en presidentes de sus consejos tribales o instituciones de autogobierno similares.

No todos los líderes tribales son o fueron hombres. Wilma Mankiller era una conocida jefa de la nación Cherokee. Además, el jefe no puede ejercer libremente el poder sin el consentimiento de un consejo de ancianos de algún tipo. Por ejemplo: a los hombres cherokee no se les permitía ir a la guerra sin el consentimiento del consejo de mujeres.

Históricamente, el gobierno de Estados Unidos trató a las tribus como sedes del poder político y celebró tratados con las tribus como entidades legales. Sea como fuere, el territorio de estas tribus quedó bajo la autoridad de la Oficina de Asuntos Indígenas como reservas mantenidas en fideicomiso para las tribus. Antiguamente la ciudadanía se consideraba una cuestión tribal. Por ejemplo, no fue hasta 1924 que al pueblo pueblo se le concedió la ciudadanía estadounidense, y no fue hasta 1948 que a los pueblo se les concedió el derecho a votar en las elecciones estatales de Nuevo México. En Wisconsin, Menominee tiene su propio condado (Menominee County, Wisconsin) con matrículas de automóviles especiales; El 87% de la población del condado es nativa americana.

Los estadounidenses de la corriente principal a menudo encuentran orgullo y consuelo al darse cuenta de que al menos parte de su ascendencia étnica es nativa americana, aunque la conexión suele ser sólo sentimental y no económica o cultural. Por lo tanto, existe cierto poder político en la capacidad de uno para reivindicar una conexión con los nativos americanos (como en el caso de los seminolas negros).

Poder económico en una tribu

Debido a que las naciones eran soberanas, con derechos y obligaciones en virtud de tratados, las tribus de Wisconsin innovaron en los juegos de azar indios en 1988, es decir, los casinos de juego en reserva, que desde entonces se han convertido en una industria de 14 mil millones de dólares en todo el país. Esto ha sido imitado en muchos de los respectivos estados que todavía tienen tribus indígenas americanas. El dinero que esto genera ha engendrado algún escándalo político. Por ejemplo, la tribu Tigua, que huyó de sus tierras ancestrales en Nuevo México durante la revuelta Pueblo de 1680, y que luego se estableció en tierras en el condado de El Paso, Texas, ha pagado por un retorno poco probable a la tribu debido a la política de Jack Abramoff. publicidad.

Muchas de las tribus utilizan la gestión profesional de su dinero. Así, el Mescalero Apache renovó su Posada de los Dioses de la Montaña para incluir juegos de azar además del turismo, alojamiento y esquí anteriores en la posada más antigua.

La nación navajo derrotó las ofertas para abrir casinos en 1994, pero en 2004 el casino Shiprock era un hecho consumado.

Asia

Arabia

Los árabes, en particular los árabes peninsulares, los beduinos nómadas y muchos iraquíes y sirios, están organizados en gran medida en tribus, muchas de las cuales tienen representantes oficiales en los gobiernos. Los jefes tribales son conocidos como jeques, aunque este término también se aplica a veces como título honorífico a los líderes espirituales del sufismo.

Filipinas

Apo Rodolfo Aguilar (Kudol I) es el jefe de las tribus Tagbanwa que viven en los asentamientos Banuang Daan y Cabugao en la isla de Coron, Palawan, Filipinas. Su posición es reconocida por el gobierno filipino.

Oceanía

Las Islas Salomón tienen una Ley de Tribunales Locales que faculta a los jefes para ocuparse de los delitos en sus comunidades, garantizándoles así una considerable autoridad efectiva.

En la cultura popular

• El luchador profesional estadounidense Roman Reigns ha estado usando el amonestante "El Jefe Tribal" como parte de su carácter villano.

Notas explicativas

• ^ El Museo de Campo de Chicago, Illinois tiene una exposición en el pabellón de tierras Pawnee.
• ^ El Museo de Campo tiene exhibiciones con artefactos, vestidos, herramientas y cerámica del pueblo Pueblo, las tribus del Noroeste, las tribus Plains y los pueblos indígenas de los bosques del Noroeste, especialmente los del Medio Oeste.