Jean-Marie Lustiger

Aron Jean-Marie Lustiger (Pronunciación francesa: [ʒɑ̃ maʁi lystiʒe] ⁱ; 17 de septiembre de 1926 - 5 de agosto de 2007) fue un cardenal francés de la Iglesia Católica Romana. Fue arzobispo de París desde 1981 hasta su dimisión en 2005. Fue nombrado cardenal en 1983 por el Papa Juan Pablo II. Su vida está representada en la película de 2013 Le métis de Dieu (El cardenal judío).

Vida y trabajo

Primeros años

Lustiger nació como Aron Lustiger en París en una familia judía. Sus padres, Charles y Gisèle Lustiger, eran judíos asquenazíes de Będzin, Polonia, que habían abandonado Polonia durante la Primera Guerra Mundial. El padre de Lustiger tenía una tienda de calcetería. Aron Lustiger estudió en el Lycée Montaigne de París, donde se encontró por primera vez con el antisemitismo. Al visitar Alemania en 1937, fue recibido por una familia protestante antinazi cuyos hijos habían sido obligados a unirse a las Juventudes Hitlerianas.

En algún momento entre los diez y los doce años, Lustiger encontró una Biblia protestante y se sintió inexplicablemente atraído por ella. Al estallar la Segunda Guerra Mundial en septiembre de 1939, la familia se trasladó a Orleans.

En marzo de 1940, durante la Semana Santa, Lustiger, de 13 años, decidió convertirse al catolicismo romano. El 21 de agosto fue bautizado como Aron Jean-Marie por el obispo de Orleans, Jules-Marie-Victor Courcoux. Su hermana se convirtió más tarde. En octubre de 1940, el régimen de Vichy aprobó la primera de muchas leyes antisemitas, que imponían condiciones cada vez más estrictas a los judíos en la zona desocupada.

Lustiger, su padre y su hermana buscaron refugio en el desocupado sur de Francia, mientras que su madre regresaba a París para dirigir el negocio familiar. En septiembre de 1942, su madre fue deportada al campo de concentración de Auschwitz, donde fue asesinada al año siguiente. La familia superviviente regresó a París al final de la guerra. El padre de Lustiger intentó sin éxito que se anulara el bautismo de su hijo e incluso buscó la ayuda del rabino principal de París.

Carrera temprana

Lustiger se graduó en Literatura en la Sorbona en 1946. Ingresó al seminario de los Padres Carmelitas en París y más tarde al Instituto Católico de París. Visitó Israel por primera vez en 1951. El 17 de abril de 1954 fue ordenado sacerdote por el obispo Émile-Arsène Blanchet, rector del Instituto Católico. De 1954 a 1959 fue capellán de la Sorbona.

Durante los siguientes diez años, fue director del Centro Richelieu, que forma capellanes universitarios y asesora a profesores y estudiantes laicos de las grandes écoles, escuelas de posgrado como la ÉNS-Fontenay-Saint- Cloud o la Ecole des Chartes.

De 1969 a 1979, Lustiger fue vicario de la parroquia de Sainte-Jeanne-de-Chantal, en el rico distrito 16 de París. Su asistente parroquial fue André Vingt-Trois, quien años más tarde le sucedería como arzobispo de París.

El 10 de noviembre de 1979, Lustiger fue nombrado obispo de Orleans por el Papa Juan Pablo II después de una vacante de 15 meses. Juan Pablo había sido aconsejado por el cardenal Paolo Bertoli, quien estaba disgustado con un nuevo catecismo ilustrado para la juventud urbana francesa (Pierres vivantes) y estaba en malos términos con la mayoría del clero francés.

Lustiger recibió su consagración episcopal el 8 de diciembre de 1979 de manos del cardenal François Marty, con el arzobispo Eugène Ernoult de Sens y el obispo Daniel Pézeril como co-consagradores. Cuando fue instalado como obispo, Lustiger evitó toda referencia a su predecesor liberal Guy-Marie Riobé, un pacifista estrechamente aliado de la Acción Católica.

Arzobispo de París (1981-2005)

El 31 de enero de 1981, Lustiger fue nombrado arzobispo de París, sucediendo al cardenal Marty. Según Georges Suffert, lo apoyó una carta de André Frossard a Juan Pablo II. El arzobispo Marcel Lefebvre, fundador del grupo católico tradicionalista Sociedad de San Pío X, criticó su nominación. Dijo que el puesto se le estaba dando a "alguien que no es verdaderamente de origen francés". El clero liberal francés consideró la nominación de Lustiger una derrota para ellos.

Lustiger era considerado un comunicador de primer nivel y era amigo personal de Jean Gélamur, director del grupo de medios católico Bayard Presse. El nuevo arzobispo estuvo particularmente atento a los medios de comunicación; Desarrolló canales católicos de radio y televisión (Radio Notre-Dame) después de la liberalización de los medios franceses por parte de François Mitterrand en 1981. Fundó KTO TV en 1999, que atravesaba dificultades económicas. Lustiger también fundó un nuevo seminario para la formación de sacerdotes, evitando las disposiciones existentes.

Era considerado, principalmente por sus críticos, autoritario, lo que le valió el apodo de "Bulldozer". Lustiger depuso a los vicarios generales Michel Guittet y Pierre Gervaise, hizo trasladar a Georges Gilson a Le Mans y a Emile Marcus a Nantes, dirigió personalmente las reuniones del consejo episcopal e hizo muchos otros cambios. Desmanteló el equipo de P. Béguerie en Saint-Séverin. En octubre de 1981, los obispos franceses eligieron como presidente de la Conferencia Episcopal al más liberal Jean Vilnet, con quien Lustiger mantuvo relaciones difíciles durante toda su vida. En 1982, invitó a la celebración de la Cuaresma en Notre-Dame a Roger Etchegaray (a quien al principio no le agradaba) y al jesuita Roger Heckel. Participó en el encuentro anual del movimiento Comunione e Liberazione en Rímini en el verano de 1982. En enero de 1983 invitó al cardenal Joseph Ratzinger a Notre-Dame de París, donde éste criticó los nuevos catecismos propuestos por un gran número de parte del clero francés.

Fue incardinado Cardenal-Sacerdote de los Santos Marcellino e Pietro por el Papa Juan Pablo II en el consistorio del 2 de febrero de 1983, al mismo tiempo que el teólogo jesuita Henri de Lubac. El 26 de noviembre de 1994 fue nombrado Cardenal-Sacerdote de San Luigi dei Francesi. Como cardenal, Lustiger empezó a atraer la atención internacional. Se le consideraba papabile o elegible para ser elegido Papa. Ciertos círculos católicos interpretaron la Profecía de Malaquías en referencia a él como un Papa judío.

Lustiger llevó a cabo varias reformas en la Archidiócesis de París en materia de sacerdocio. formación, creando en 1984 una facultad de teología independiente en la École cathédrale de Paris, distinta del Institut Catholique. Construyó siete nuevas iglesias en París. Además, apoyó el desarrollo de movimientos carismáticos, como la Comunidad Emmanuel (de la que estuvo a cargo hasta junio de 2006) y la Comunidad Chemin Neuf. Esta última fue reconocida en 1984 por el Vaticano como Asociación Internacional de Fieles. Algunas parroquias fueron confiadas a movimientos carismáticos. En París ordenó 200 sacerdotes; representaban el 15 por ciento del total francés y procedían de una diócesis que tenía el dos por ciento de la población francesa. Fuertemente apegado al ideal del celibato sacerdotal, Lustiger utilizó su posición como Ordinario para los Orientales para impedir el despliegue de sacerdotes católicos casados de rito oriental en Francia. Estaba a favor del desarrollo de un diaconado permanente, que sería ocupado principalmente por hombres casados involucrados en el lugar de trabajo.

En 1984, Lustiger encabezó una manifestación masiva en Versalles en oposición a la Ley Savary, que reducía la ayuda estatal a la educación privada (que era principalmente católica). Se vio que superaba a sus camaradas Jean Vilnet, Paul Guiberteau y Jean Honoré, que eran líderes en el tema. Poco después, Alain Savary tuvo que dimitir. Esta oposición cimentó las relaciones de Lustiger con los grupos que apoyaban la educación privada, de entre cuyos senos iba a sacar a la mayoría de sus candidatos al sacerdocio. Apoyó la Ley de Separación de la Iglesia y el Estado de 1905, pero, al testificar ante la Comisión Stasi sobre el secularismo, se opuso a la ley francesa sobre laicidad de 2004, que limitaba los símbolos religiosos visibles en las escuelas.

Lustiger hizo nombrar obispo a su mano derecha, André Vingt-Trois, en 1988. Tras el cisma de Marcel Lefebvre en junio de 1988, Lustiger intentó reducir las tensiones con los católicos tradicionalistas, celebrando una misa tridentina y enviando conservadores al sacerdote Patrick Le Gal como emisario suyo ante Lefebvre. Junto con el cardenal Albert Decourtray, criticó duramente La última tentación de Cristo de Martin Scorsese en 1988, chocando con el obispo liberal Jacques Gaillot.

Junto con sus contactos clericales, Lustiger mantuvo contactos con el mundo político. Desarrolló relaciones de trabajo bastante buenas con el gobierno socialista de François Mitterrand, a pesar de sus desacuerdos políticos. Durante las celebraciones del segundo centenario de la Revolución Francesa en 1989, se opuso al Ministro de Cultura, Jack Lang, sobre la panteonización del Abbé Grégoire, uno de los primeros sacerdotes que prestó juramento sobre la Constitución Civil del Clero. Por ello fue criticado por la revista católica liberal Golias. Destituyó al sacerdote Alain Maillard de La Morandais de sus funciones diplomáticas hacia la esfera política, por considerarlo demasiado pro-Balladur durante la campaña presidencial de 1995. A pesar de su oposición a los gobiernos de Mitterrand, Lustiger, como arzobispo de París, presidió el funeral de Mitterrand.

La búsqueda de Lustiger de dialogar con los políticos lo llevó a fundar en 1992 el Centro Pastoral de Estudios Políticos en la iglesia de Santa Clotilde en el distrito 7, cerca del centro del establishment francés. Buscó identificar y conciliar a las élites nacionales en ascenso en la política y la comunicación. Se mostró menos receptivo a las iniciativas de grupos o individuos católicos no franceses (su posición no fue debatida de manera concluyente en el Sínodo Diocesano).

Las relaciones con la esfera cultural fueron promovidas por una serie de sermones de Cuaresma en Notre-Dame (en los que se introdujo el diálogo con destacados intelectuales franceses y académicos estatales) y por los planes para la apertura del Centro St. Bernard en el 5to distrito.

Lustiger nunca fue elegido jefe de la Conférence des évêques de France (Conferencia Episcopal Francesa) por sus pares, entre quienes no era popular. Fue elegido miembro de la Académie française en 1995, sucediendo a Albert Decourtray y evitando al cardenal Paul Poupard. Dos años más tarde, organizó una Jornada Mundial de la Juventud en París, a la que asistieron más de un millón de personas.

Teología y ética

Lustiger defendió la autoridad papal en teología y moral: "Hay opiniones y hay fe" dijo en 1997. "Cuando se trata de fe, estoy de acuerdo con el Papa porque soy responsable de la fe". El cardenal Lustiger creía firmemente en el celibato sacerdotal y se oponía al aborto y a la ordenación de mujeres. Aunque apoyaba plenamente las opiniones de Juan Pablo II sobre bioética, consideraba aceptable el uso del preservativo si uno de los miembros de la pareja tenía VIH. Fundó la organización no gubernamental Tibériade para atender a los pacientes de SIDA.

Consideraba que el cristianismo era el logro del judaísmo y que el Nuevo Testamento era la continuación lógica del Antiguo Testamento. En Le Choix de Dieu (La elección de Dios, 1987), declaró que el antisemitismo moderno era producto de la Ilustración, cuya filosofía atacaba.

Leyó a los filósofos tomistas Étienne Gilson y Jacques Maritain, uno de los principales pensadores católicos de su juventud, así como a Jean Guitton, pero también a los filósofos protestantes Paul Ricœur y Maurice Clavel, y al filósofo existencialista Jean-Paul Sartre.. Próximo al agustinismo, prefería al teólogo posconciliar Louis Bouyer al neotomista (preconciliar) Reginald Garrigou-Lagrange. Su principal influencia fue Henri de Lubac, así como los jesuitas Albert y Paul Chapelle. Lustiger, a diferencia de otros obispos franceses destacados del siglo XX, no se basó notablemente en escritos patrísticos y fue más sensible a los textos rabínicos.

Cuando fue designado para París, alentó a algunos clérigos liberales a regresar al estado laico. Tuvo influencia en el nombramiento de su auxiliar conciliar moderado Georges Gilson para la sede de Le Mans, reemplazando al clero de alto rango con hombres que compartían puntos de vista similares a los suyos.

Se dedicó al ecumenismo pero también pronunció un discurso crítico sobre el anglicanismo cuando recibió al arzobispo Robert Runcie en Notre Dame. En 1995, Lustiger desempeñó un papel clave en la destitución del obispo liberal de Évreux, Jacques Gaillot, que luego fue trasladado a la sede titular de Partenia.

Lustiger se opuso abiertamente al racismo y al antisemitismo. Fue muy crítico con Jean-Marie Le Pen, líder del Frente Nacional francés, comparando las opiniones xenófobas de Le Pen con el nazismo. "Sabemos desde hace 50 años que la teoría de la desigualdad racial puede ser mortal... Implica atrocidades." También dijo: "La fe cristiana dice que todos los hombres son iguales en dignidad porque todos fueron creados a imagen de Dios." Apoyó la acción del párroco de St. Bernard-de-la-Chapelle al aceptar la sentada prolongada de un grupo de inmigrantes indocumentados en 1996, pero posteriormente mostró menos simpatía por tales actividades. La policía fue convocada a una sentada similar en St. Merry.

Incurrió en la hostilidad de algunos en la Iglesia española porque se opuso firmemente al proyecto de canonizar a la reina Isabel I de Castilla. En 1974, el Papa Pablo VI abrió su causa de beatificación, lo que la colocó en el camino hacia una posible santidad. La oposición de Lustiger se debió a que Isabel y su marido Fernando de Aragón habían expulsado a los judíos de sus dominios en 1492.

Lustiger era uno de los favoritos del Papa Juan Pablo II. Tenía antecedentes polacos y defendió firmemente las opiniones conservadoras del Papa frente a la gran hostilidad de la opinión católica liberal en Francia. Esto llevó a algunas especulaciones de que Lustiger sería un candidato para suceder a Juan Pablo II, pero siempre se negó a discutir tal posibilidad. Fue uno de los cardenales electores que participaron en el cónclave papal de 2005 que eligió al Papa Benedicto XVI.

Relations with the Jewish word

Junto con el cardenal Francis Arinze y el obispo Jean-Baptiste Gourion de Jerusalén, Lustiger fue uno de los tres únicos prelados de su tiempo que se convirtieron a la fe católica romana; él y Gourion fueron los únicos dos que nacieron judíos y todavía se consideraban "judíos" todas sus vidas. Dijo que estaba orgulloso de sus orígenes judíos y se describió a sí mismo como un "judío realizado", por lo que fue reprendido tanto por cristianos como por judíos. El ex gran rabino asquenazí de Israel, Yisrael Meir Lau, denunció públicamente a Lustiger. Lau acusó a Lustiger de traicionar al pueblo judío al convertirse al catolicismo. Lustiger, que afirmaba ser todavía judío, consideraba que ser "judío" como designación étnica y no exclusivamente religiosa. El fuerte apoyo de Lustiger al Estado de Israel, en conflicto con la posición oficialmente neutral del Vaticano, también le valió el apoyo judío.

Al convertirse en arzobispo de París, Lustiger dijo:

Nací judío y así me quedo, incluso si eso es inaceptable para muchos. Para mí, la vocación de Israel lleva luz a la goyim. Esa es mi esperanza y creo que el cristianismo es el medio para lograrlo.

El ex rabino principal de Francia, el rabino René Samuel Sirat, dice que vio personalmente a Lustiger entrar a la sinagoga para recitar el kaddish (el ritual de los dolientes judíos). oración—por su madre.

El cardenal Lustiger obtuvo reconocimiento tras negociar en 1987 con representantes de la comunidad judía organizada (entre ellos Théo Klein, ex presidente del CRIF) la salida de las monjas carmelitas que construyeron un convento en el campo de concentración de Auschwitz (ver Auschwitz cruz). Representó al Papa Juan Pablo II en enero de 2005 durante la conmemoración del 60º aniversario de la liberación del campo de Auschwitz por los aliados. También estuvo en Birkenau con el nuevo Papa Benedicto XVI en mayo de 2006.

En 1995, el Cardenal Lustiger asistió a la lectura de un acta de arrepentimiento con un grupo de rabinos franceses, durante la cual las autoridades católicas pidieron disculpas por la actitud pasiva de la Iglesia francesa hacia las políticas colaboracionistas promulgadas por el régimen de Vichy durante la Guerra Mundial. II.

En 1998, Lustiger recibió el Premio Nostra Aetate por promover las relaciones católico-judías otorgado por el Centro para el Entendimiento Cristiano-Judío, un grupo interreligioso ubicado en el campus de la Universidad del Sagrado Corazón, una universidad católica en Fairfield, Connecticut, en el Estados Unidos. La Liga Antidifamación, un grupo judío de derechos civiles, protestó por el premio, diciendo que era "inapropiado" en honor a Lustiger, que nació judío pero abandonó la fe. "Está bien que hable en una conferencia o coloquio", dijo. dijo el director nacional de la liga, Abraham Foxman. "Pero no creo que deba ser honrado porque se haya convertido, lo que lo convierte en un mal ejemplo". En Francia, sin embargo, Lustiger disfrutó de buenas relaciones con la comunidad judía. Théo Klein observó que aunque las conversiones suelen tener connotaciones negativas en el mundo judío, no fue así con el cardenal. Klein llamó a Lustiger "su primo".

En 2004 y 2006, Lustiger visitó Nueva York e incluyó visitas al Bobover Rebe (quien lo bendijo), la Universidad Yeshiva, la JTSA y la Yeshivat Chovevei Torah, donde se dirigió a los estudiantes y profesores junto con otros obispos europeos visitantes.

El Congreso Judío Mundial le rindió homenaje tras su muerte.

Jubilación y muerte

Cuando Lustiger cumplió 75 años el 17 de septiembre de 2001, presentó su dimisión como arzobispo de París al Papa Juan Pablo II, como exige el derecho canónico. El Papa lo mantuvo archivado durante algunos años. Pero el 11 de febrero de 2005, se aceptó la dimisión de Lustiger y André Vingt-Trois, ex obispo auxiliar de París y convertido en arzobispo de Tours, le sucedió como arzobispo de París.

Lustiger hizo su última aparición pública en enero de 2007. Murió el 5 de agosto de 2007 en una clínica en las afueras de París, donde había estado luchando contra el cáncer de huesos y pulmón desde abril. Le Figaro y el presidente francés, Nicolas Sarkozy, anunciaron la muerte de Lustiger.

El funeral, presidido por el sucesor del cardenal Lustiger, se celebró en la catedral de Notre Dame el 10 de agosto de 2007. Sarkozy, de vacaciones en Estados Unidos, regresó para asistir al funeral de Lustiger. En homenaje a la herencia judía de Lustiger, su primo Arno Lustiger recitó el Kaddish, el himno tradicional de alabanza del nombre de Dios, frente al portal de la catedral.

El epitafio de Lustiger, que él mismo escribió en 2004, se puede ver en la cripta de la catedral de Notre-Dame y se traduce como:

Nací judío.
Recibí el nombre
De mi abuelo paterno, Aron.
Habiendo llegado a ser cristianos
Por fe y por bautismo,
He permanecido judío
Como lo hicieron los Apóstoles.
Tengo como mis santos patronos
Aron el Sumo Sacerdote,
San Juan Apóstol,
Santa María llena de gracia.
Nombre 139o arzobispo de París
por Su Santidad Papa Juan Paul II,
Estaba entronizada en esta Catedral
el 27 de febrero de 1981,
Y aquí ejercité todo mi ministerio.
Pasadores, rezad por mí.

† Aron Jean-Marie Cardinal Lustiger
Arzobispo de París

Distinciones

• Líbano: Gran cordón de la Orden Nacional del Cedro
• Soberana Orden Militar de Malta: Bailli Gran Cruz de Honor y Devoción de la Soberana Orden Militar de Malta
• Portugal: Gran Cruz de la Orden del Príncipe Enrique

Auxiliares

Los siguientes obispos sirvieron como auxiliares en la diócesis de París bajo el cardenal Lustiger.

• Daniel Pézeril
• Georges Gilson
• Emile Marcus
• Claude Fricard
• André Vingt-Trois
• Éric Aumonier
• Michel Pollien

Obras publicadas